每次来剑门关，剑门关都会给我新的惊喜。
——BY一头萌鹿（人文艺术博主）
拥有全网百万粉丝矩阵的人文艺术博主一头萌鹿，被粉丝们叫做萌鹿、鹿鹿、小鹿，她戏称自己是一头野鹿子，喜欢行走、喜欢吃、喜欢写东西、喜欢拍照，粉丝们说她是种草三连：文种草、图种草、人种草，每次去旅行总会忍不住写下小作文的她，说风景是老天送给人类的礼物，惟江上之清风与山间之明月，是造物者之无尽藏也，而你我共享。
“每次来剑门关，剑门关都会给我新的惊喜。” 一头萌鹿对剑门关情有独钟。
在剑门关华侨城8月份举办的“云游蜀道 再展风流”大型公益活动中，一头萌鹿特别去看了陆游“细雨骑驴入剑门”诗中的细雨廊，在翠云廊的森林里小鹿乱撞……她以网络大V的影响力，带动粉丝关注剑门关几千年厚重历史文化。
在剑门关华侨城于国庆中秋双节期间推出的“因为守护，所以传承”主题剑门非遗季活动，她担任“剑门非遗推广大使”，在景区内体验非物质文化一场项目，走进非遗传承人，以手中的笔，和剑门关一起，为非物质文化遗产守护与传承打CALL。
在一头萌鹿的带动下，粉丝们对剑门关的关注度持续不减，线上推出的话题#云游蜀道 再展风流##人文剑门关##剑门亮剑 川越古今#传播逾千万次。
剑/门/关
最让我心动的永远是翠云廊
每次来剑门关，剑门关都会给我新的惊喜。
不必说“一夫当关 万夫莫开”的关楼，不必说“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的猿猱道，不必说“两行古柏植何人？三百里程十万树”的翠云廊……
每次漫步在剑门关，就像走在古诗里一样，仿佛在和古人隔空对话。
最让我心动的永远是翠云廊，那么多参天大树，前前后后古人大型种植就有七次，从秦始皇到张飞，再到杨贵妃种种，千古风流人物总成空，唯有古柏立于岁月中，人在其间，不免慨叹不已。
古柏不言不语，它的存在，就是一种诉说
一直钟情于古物，特别是古树，它在时间里穿行，见证了沧海桑田，人世浮沉，却仿佛万事不沾身，只是静默地生长。
在翠云廊，静静地走，静静地看，古柏不说话，我也不说话，我看着它，不知道它看什么，沉醉在它和光阴里。
最老的古柏有两千多岁了，第一次种，是秦始皇，杜牧在《阿房宫赋》中里写，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，暗指秦始皇为了修宫大肆伐木，为了平息民愤，才有了第一次“道宽五十步、三丈而树”。
在岁月的长河里，翠云廊一直在植树，怪不得乔钵写诗，也会写一句，“两旁古柏植何人？三百里程十万树”，古柏不言不语，它的存在，就是一种诉说。
黄柏、张飞柏、风脉柏、李公柏……对了，还有荔枝柏，我也是到了翠云廊才知道，原来杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，荔枝竟然不是来自岭南，而是四川的合江，而唐玄宗植树，则是为荔枝遮风挡雨，爱一个女人竟能细心到荔枝的冷暖，也是传奇。
这里，每一棵树都有它的名字，每一棵树都有它的故事，但对古柏而言，似乎一切不重要，它只是屹立在时间里，静默肃立，千言万语。
剑/门/非/遗
因为非遗，选择出游剑门关
中秋遇上国庆，本世纪只会出现四次，在这独特的四分之一里，我选择了在剑门关过节，一大缘由是非遗。
非遗作为世代相传的文化遗产，蕴含着各种传统而经典的人文，一直是我的心头好，这次很荣幸能担任剑门非遗推广大使，来谈一谈我感受到的剑门非遗。
这次亮相的非遗，有白龙花灯、白龙纸偶、剑门山歌、鹤龄唢呐、抬花轿、羊岭童帽刺绣，有的大概能感受到模样，有的完全没听过，全属于可以表演的类型，让游客零距离接触，大概是因为传承先从了解开始。
比如白龙纸偶，我也是第一次见到，它看起来跟其他人偶似乎差别不大，但仔细一打听才知道，属于传统“傀儡”范畴的它，起于汉代，迄今近两千年，在制作上更是独特，先用泥做出模型，然后用废纸裱糊，再在纸上糊几层纱布，之后再糊白纸，干透定型后，再取出泥胎，再加上设计机关、砂纸磨光、刷漆彩绘等，每道工序都一丝不苟，容不得半点马虎。
白龙花灯同样也有上千年历史，始于西汉、盛于隋唐，涵盖民间音乐、舞蹈、社火等众多艺术为一体，现场看到时，配合欢快音乐，演员手拿各种花灯，甚至扮作各种动物，惟妙惟肖，活泼生动。
最好玩的当数《抬花轿》，花轿谁都见过，但只有问了才知道，原来这里面，还有红叶、娶亲娘子、押礼先生等人物，更有传统唢呐曲牌《离娘调》、《串枝莲》、《落地金钱》，婉转动人。
可爱的新娘子，还把凤冠给我戴头上，让我假扮新娘子，媒婆则是教我当媒婆，一面抽假烟枪，吸一口烟，再吐一口气，甩一甩花帕，是把烟打下去，每个人都是那么活泼，一边玩一边闹，笑作一团。
只是略微遗憾的是，正如现场游客感叹，“怎么媒婆、新娘、新郎全是老姆姆？”不仅是《抬花轿》，其他非遗传承人同样也是中老年，甚至说老年人居多，如何让非遗传承下去，是一个需要我们年轻人解决的问题。
在剑门关，被非遗传承人所触动
这几天跟着非遗传承人，上山下坡，在山里走个不停，感想颇多。
人是真的好，每一个都很自豪，穿着略显粗糙的艳丽演出服，走的是国风民俗的路子，有时天太冷，没表演时，就裹个外套，一演马上脱，剑门关山峦叠嶂，有时一天演很多场，盒饭迅速刨几下，一喊就走，背着唢呐锣钵上山，山路上，一路吹一路走，简陋的背包还挂着身上。
并没有那么体面的样子，却真的体面极了，每个一问，都很热情，讲他的非遗有多少年，现在还有多少人会，怎么才能传下去，是他们最忧心的事。
听剑门山歌时，就在关楼，没错，就是那个“一夫当关 万夫莫开”的关楼，国庆期间常常落着雨，传承人们就坐在长凳上，也不怎么打伞，过一会儿，就站在石阶上唱歌，人越多，越认真，他们就越有兴头。
唱山歌的有个领头大叔，兴致勃勃跟我讲，剑门山歌几百年了，留下来的还有几百首，劳动要唱歌，谈情说爱也要唱歌，生活中也是随口就唱，想唱啥就唱啥，简直是最早的即兴。
他说以前都在山上做活，一个姑娘在这个山头唱，唱完了，那边山头就有小伙子来和，又唱一首情歌给我听：
我和情妹门对门，看到情妹长成人，花花轿儿抬走了，把我怄得肚儿疼。
你不要疼不要疼，我过了三天要回门，不但回来看爹妈，还要回来看你们。
唢呐也有讲究，叫鹤龄唢呐，据说起于明代，过去一般婚丧嫁娶，或者过节才唱，现在留下的曲牌还有一百多支，估计是为了传承，或者是更融入生活。
唢呐不只是单吹，还和锣、钹、鼓等一起合奏，甚至还加入了猪八戒、孙悟空，连小丑都有，老实说，这个入镜有点不伦不类，也不好看，但是表演者是那么投入，那么用心地表演着，你也会明白这也是一种活生生存在的真实，仍然被触动和打动着。
这几天里，和他们对话，无论是哪种非遗，都在说传承，几乎全是中老年人是主角，这让他们深深担忧，怎么样才能传下去，才能让年轻人接住？
一个传承人对我讲，“我是拼命叫年轻人学，能多教就多教，哪怕再多一个人，这是种子啊，老祖宗传下来的，不能丢在我这里。”
非遗最打动我的，是传承人，无论场面是否热闹，服装是否体面，天气是否宜人，他们都是一腔热情，甚至称得上一腔热血，他们都有自己的本职身份，很多就是朴朴实实的农民，但一提到非遗，就有了一份自豪、一份责任。
因为守护，所以传承。
我想，非遗之所以为遗，核心就是这些人，同时也离不开像剑门关华侨城这样积极致力于非遗传承的企业。
下期，我们将为大家推出同样肩负“剑门非遗推广大使”重任的网络大V陈大喵的剑门行摄游记。陈大喵会写、会拍，剑门关在她的笔和镜头下，又是怎样的存在？
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