文/木人

△今天文章的配图来自《后翼弃兵》

某平台的数据显示，近年来在买房的人群中，女性的占比是47.9%，几乎与男性持平。今年上半年发布的《2020年女性置业报告》，针对一线及新一线城市的20岁以上女性展开了调查。其中57%的女性自有住房，81.7%的女性计划在5年内置业，38.8%的女性有能力独自购买。

不得不说，这是一件好事，一方面说明女性的财富积累有了进一步的提高，另一方面说明女性也有了置办自己的财富，建立自己资产积累的意识。当然了，这很大程度上要归功于新婚姻法对于有产者的保护。

但这项数据是否意味着女性在生活中与男性享有平等的财富积累渠道呢？恐怕答案是否定的。

财富的积累渠道一个是靠自己的能力赚取，一个是从父母或长辈那里继承。

从我国历史上来看，通过继承这一途径得到财富，对于男性来说司空见惯，但对于女性来说却几乎难于登天。

女性基本不列入遗产继承对象的名单，如果父母只有女儿，那么他们的财产会被与自己血缘很远的子侄继承，即使在开明的唐宋时期，女儿也必须满足极为苛刻的条件（无子、无财、娘家户绝）才能继承家产。还有的时候，财产会通过女儿给外孙继承，女儿不过起了承接的作用。

在平民家里财产如此，在官宦家里，爵位的传承依旧如此。也就是说，女性通过继承得到家族积累的财富甚至是社会地位这条路基本不通。

即使在现代社会，除了在一些一线和现代化程度比较高的城市。有多少女性能真正拥有自己通过血汗换来的钱，甚至能够继承父辈遗留下来的财富呢？以彩礼这个如今备受关注的社会现象来说，在一定程度上来说，彩礼的一部分意义是男方对于女方婚后在生育和家庭付出的一种补偿。随着社会的发展，现在的彩礼一般都会给小两口，但是在以前甚至现在的部分地区，这部分钱都是留给女方娘家的，也就是，在结婚前，女方父母已经预支了女儿未来的一大笔工资。

而这笔钱用来干什么了？用来补贴原生家庭了，或是给兄弟结婚用了。也就是说女婿和岳父母之间形成了一种隐形的劳动契约，更不好听地说是买卖关系，女子的劳动力甚至女子本身就是财物一样被卖掉了，买家卖家双方俱全，双方都认为自己理所应当，父母觉得自己养育一场，得到钱财理所应当，女婿觉得自己付了钱，日后使唤妻子理所应当，夹在中间的女性最可悲，既没有收到钱又要当一辈子的劳力。

这其中最大的问题是两方都没有把女性当作独立的、有权利的人来尊重，而是当作了可以交换买卖的货物。女性财富积累的困难根本上源于女性人身权的不被尊重。

NHK的纪录片《女性的贫困新型连锁冲击》对日本底层女性的情况进行了调查，在东京，有那么一群女性，她们没有钱支付固定的住所，于是住在被隔成一个一个单间的网吧里。

这里面不乏生长于单亲家庭支付不起学费而不得不打工养活自己的少女，独自抚养两个孩子的单亲妈妈，辍学养活妹妹的姐姐，大学毕业找不到工作却不得不偿还学费的毕业生。之所以选择在网吧，是因为在网吧居住的费用远低于租房，但饶是如此，每天他们所挣到的钱去除居住和食物的费用，就所剩无几了，而且他们一天的时间基本都被打零工所占满。也就是说，他们没有精力和资源对自己和孩子进行教育、充电了，从这个层面上来说，未来对于他们来说是一片渺茫。

日本政府于1999年出台了男女共同参与社会基本法，以此来鼓励女性就业。然而，由于稳定的雇佣环境发生崩溃，日本同一年也修改了劳动者派遣法，这意味着几乎所有的行业都能雇佣临时工。女性因为各种原因，包括自身体力、孩子等，更容易沦为廉价劳动力，也更容易陷入贫困。并且，贫困会对下一代产生连锁反应，在孩子身上继续蔓延下去。

最近微博上有个名为“基层女性的婚姻困境”的视频上了热搜。《三联生活周刊》也对作者进行了专访。作者用开公司来比喻婚姻，婚后男方工作，算是给“公司”赚钱；而全职在家打扫卫生，搞搞后勤，洗衣做饭包揽家务的女性的付出却面对不被认可的情况。

在采访中，她表示关注到一些相关的例子，比如有的女孩子生了三个孩子孩子继续生，因为婆婆要求；还有带着离婚的，孩子老公都不要，这个女人只能一个人打三份工，所以想要给孩子找领养；还有一个安徽阜阳的女孩，生了5个孩子，离婚后老公都不要。

她认为，现在的基层男性，还是跟父母那一辈一样，希望靠性别红利压榨女性。不得不说的是，即使是当今社会，仍然有很多基层女性确实是将婚姻、生育作为生存的一种方式，婚恋一旦出现歧途，那就是万劫不复。

中日两国关于底层女性的例子都说明了女性在靠自己工作赚钱这条路上也是阻碍重重，一部分是因为全职在家终日无休但劳动成果不被认可，在家里和社会上没有地位；一部分因为种种原因独自养育孩子，难以全身心投入工作，于是走上了日复一日劳作却永远只能吃饱今天而看不到未来的日子。

除了以上消极的信息外，还有一些积极的信息，一些能力很强的女性，为女性勇于争取财富、地位起了很好的典范作用。

其中一个是赌王的女儿也是他的继承人何超琼。在选继承人这件事上，多年来各位富豪一直是秉承选儿子的原则，就好像古代选皇位继承人一样。但是随着计划生育政策的实行和思想的开放，一部分创业者选择了自己的女儿，例如娃哈哈的接班人宗馥莉；碧桂园的杨惠妍；新希望集团的刘畅等等。

这让一部分女性凭借着自己的能力和从父辈那里继承来的优势进入了时代的舞台。但在港澳台的上层社会，一般富豪们比较传统，较多地还是考虑儿子的。赌王这次将帝国的掌舵权传给女儿算是对女儿能力的极大认可，何超琼在男性主导的商场中凭借自己的能力熠熠闪光。

还有一个是俞渝。俞渝和李国庆的婚姻虽然闹得不好看，但是就目前来说，一名女性能够在离婚时和丈夫争夺的是公司的行政权而不仅是财富就已经很了不起。

有多少富豪和妻子离婚时，双方不惜撕破脸也要争夺的是家财，女方凭借的是多年来对家庭的付出，这些付出多是以打理家务、抚养孩子等形式体现的，而真正赚取财富的途径是丈夫，法律上虽然依旧能够判得平分家产，但考虑更多的是情分和付出，而女方也会登上头条被众人冠上“幸运”的标签。

多少女人一直做的都是背后的女人，打理好家庭，带好孩子就是好妻子的评判标准。亚马逊总裁杰夫·贝佐斯和他的妻子的离婚案虽然以女方分得巨额财产收场，但为了亚马逊帝国的未来，亚马逊的实际控制权在贝佐斯手里。这是因为夫妻作为利益共同体，金钱的统一来源是丈夫。

现在越来越多的女性已经能和丈夫并肩站立，应对商海沉浮，这样即使婚姻的航船触礁，也有能力在各个方面和丈夫平分秋色。如今很多的财富新贵都是男强女强型的搭配，潘石屹和张欣，李彦宏和马东敏，李国庆和俞渝，等等。这些女性凭借能力，和自己的爱人共筑事业的帝国，无论是否退居幕后，她们都有随时重出江湖的能力，正是这份能力，让她们在生活和事业中都有足够的底气。

计划生育政策的实施确实给了一部分女性一个机会，一个可以和男性平等竞争，平等享有父辈积累下来的财富和地位的机会。

一部叫《出·路》的纪录片讲述三个年轻人关于高考的事情。其中一个是都市少女袁晗寒，她高中退学，画画、写诗，一边准备申请留学，一边自己做家具开咖啡厅，后来开了一家自己的艺术投资公司。对比同一个纪录片中12岁树立以后能挣1000元工资目标的甘肃山区女孩马百娟，她的生活可以称得上是优渥，也因此有了更多的选择，能活得更随性一些。

通过以上的例子可以看出，无论是在上层阶级还是中产阶级，只要给予足够的机会和资源，女性的表现和男性相差不会太多，最起码可以说一部分女性目前的贫穷现状并非都是由于自身能力薄弱造成的。

在当今媒体上都在呼吁女性婚姻自由、生育自由，以浪姐和《三十而已》里的女性作为谈资和榜样的时候，不能忘记还有很多底层女性将婚姻作为吃饱穿暖、生存下去的一种求生方式。

计划生育政策的实施在男性继承的体系中撕开了一个裂缝，但随着生育的全面放开，是否独生女曾经短暂享有的平等权利又会消失殆尽，希望随着平等意识的觉醒，这一道门不要被关闭，而是被开大。也请不断争取权利的女孩们记住，与权利同时增加的是责任。