这两天老朽打各位的闲岔，旧厕所拆了，新的未完工，各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦，未明白这个道理变化，这里不适意，那里也不适意；看清楚了，总是动植二物互养。

一切动物都有粪，若嫌它不净，就着色香味，在五色五味等处过日子，在好丑境缘上动念头。

修行人也离不得衣食住，虽是吃素，五谷蔬菜没有肥料就没有收成。粪便是肥料，有好肥料，才有好庄稼。植物吸收养分愈多愈长得好。

未等新厕所修好便拆旧厕所的用意，是要利用旧厕所的材料来修新厕所和牛栏。如果现在不用，后来用在别处就怕它污秽，若弃却不用，又恐造成浪费招因果。

其实说秽，则身内外皆秽。明得此理，一切皆净皆秽，亦不净不秽。

僧问云门：“如何是佛？”门曰：“干屎撅！”屎撅是佛，佛是屎撅，这是什么意思呢？

这些理路看不清，就被色相所转，看穿了就如如不动，一切无碍。

要想不被境转，就要用功，动静无心，凡圣情忘，则何净秽之有？古人言句，我们虽会拿来说，做是做不到，其意义也不易了解。

何以拿干屎撅来比极尊贵的佛呢？明心见性的人，见物便见心，无物心不现，了明心地的人，动静净秽都是心。

僧问赵州：“如何是佛？”州曰：“殿里的！”曰：“殿里者岂不是泥龛像？”州曰：“是！”曰：“我不问这个佛。”州曰：“你问哪个佛？”曰：“真佛。”州曰：“殿里的。”

对这问答明白了，你就知道一切唯心造，见物便见心的道理，举止动念就有下手处，有着落了。若净秽凡圣心不忘，就把本来处处是道场，变成处处是障碍了。

你试试看，上佛殿、下毛厕的时候返照一下。

为什么“道高一尺魔高一丈”？

虚云老和尚在开示时经常会引用永嘉大师《证道歌》中的一句，“去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害”。魔强法弱，这是一个客观现象，但你主观的选择是什么？法虽然弱你要珍爱法、皈依法，魔很强你要防护不被它吞噬。不是魔强法弱就皈依魔了，法很弱我就自暴自弃。实际上，越是弱，越是你的救命稻草。

在万丈洪流中你有一根救命稻草，就要抱住了，这虽然是根草，但是能带你到彼岸。听起来好像很矛盾，但这就是修行的一种奇妙吧。

在魔的力量很强大的时候，我们要识别什么是魔力，然后不皈依它、规避它，同时也要识别出那种微弱的佛的讯息，紧抓不放，努力把这一点微弱的信息不断放大。

皈依佛的力量，不退堕，魔就无计可施。这是你解脱的机会，也是给佛救你的机会。