“光子是光明的幽灵粒子”一文探讨了自然哲学中两个光子特性的悖论问题。为什么说光子是光明的或光亮的“幽灵粒子”？这是因为我们看得见的光子没有质量，而没有任何质量的光子就像四处闪射的“幽灵粒子”一样。科学家对光子的质量性存在争议，很多科学家相信光子是没有质量的物质粒子。如果光子有质量，那么光子是实在的粒子，如果光子没有质量，那么光子是虚无的粒子。光子的质量性和非质量性在科学上还需要更多的实验证明，同样，光子的实在性和虚无性也会成为科学哲学的争议问题。

光子的电中性得到了观测和实验的证实，科学家几乎没有任何疑议，但光是一种电磁现象，这说明光子和电子存在“家族相似性”，电子表现了带电性，而由电磁辐射生成的光却表现了电中性，这可以理解为光子电中性的悖论，类似的现象还发生在物质和能量的相互转化中，物质有正物质和反物质的差别，当物质转化为能量时，能量却失去了“正能量”和“负能量”的差别，能量实际上是没有正负之分的。什么是自然哲学的等效原理？举例说来，物质转化为能量时失去正反的特性和电子辐射转化为光子时失去正负的特性符合科学科学中性论的等效原理。

既然光子在电磁辐射过程中失去了带电性，电中性的光子不受磁场的作用，当光子在拥有强大磁场的恒星和黑洞周围穿越时将不会发生“磁力弯曲”。既然光子没有质量，无质量的光子不受引力场的作用，当光子在拥有超强引力场的恒星和黑洞周围穿越时将不会发生“引力弯曲”。现在的问题是天文学家和天体物理学家发现，光子在恒星和黑洞的周围穿越时发生了光线弯曲现象，如何解释直线穿越的光线在恒星和黑洞周围出现了弯折？“磁力弯曲”和“引力弯曲”都不能解释，唯一合理的解释就是光子在弯曲的时空中运动，对“时空弯曲”的理论解释在科学上是可能的，这是爱因斯坦的时空弯曲理论，在科学哲学上也是可能的，这是从逻辑哲学的分析方法得出的结论。

比较法符合科学哲学类型论的等效原理，比如对地球和火星的对比。人类走出地球后到达太阳系的第一个行星是火球，地球近邻的火星最有可能成为人类的“第二家园”，然而，地球生态是自然的造化，火星未来的生态会是人类的造化吗？马克思曾经设想的“人化自然”会从地球延伸到火星吗？科学论的“测不准原理”或认识论的“认不准原理”不要说在深空的宇宙、就说在“隔壁邻居”的火星已产生了作用。地球的过去就像现在的火星，地球生命的起源依赖于漫长的天文和地质时期生态环境的形成，这是自然的造化和奇迹，火星上也许出现过类似地球的水源、植被和原始生命。地球的未来也将回归现在火星“寸草不生”的状态。太阳系从最初的混乱、混沌、无序演化为现在的平稳、和谐、有序的运行状态，地球和太阳、太阳系和系外星系、星系群和宇宙遵循大致相同的演变路径，从诞生到成长，从旺盛的生命期到衰亡的死亡期，个体的生命和天体与系统的生命和天体符合科学哲学演化论的等效原理。

人类的文明史在地球史和宇宙史的概念上“弹指一挥间”，地球生命的出现和人类文明的产生依赖于地球、太阳系和宇宙同时处于“黄金时代”，三者的黄金演变期符合生命哲学条件论的等效原理。宇宙以最小的原子结构演变到最大的星系结构，原子结构和星系结构满足了科学哲学稳定论的等效原理，但是，原子结构和星系结构不会处于永恒不变的稳定状态，比如：质子和黑洞在数百亿年发生了衰变，人类文明无法延续到质子和黑洞衰灭的时期，但是，物理学家早已发现了粒子的衰变，天文学家观察到大量的天体灾难事件，比如：超新星暴，伽玛射线暴、射电暴、黑洞与黑洞、星系与星系的碰撞与合并。

物理学和天文学存在等效关系和交换关系，物理学和天文学符合科学哲学交换性的等效原理或等效性的交换原理。物理学家用热力学的熵增原理或熵减原理说明一个相对闭合物理系统的变化，天体物理学家将星系或宇宙看成是一个相对封闭的天体系统，熵值在宇宙之初的有序状态最大，然后出现滴值不断减少的不可逆转过程，宇宙最终走向混乱无序的大毁灭，今日星系和今日宇宙显得井井有条、繁华似锦、前程壮丽，这也许反映了局部和阶段性的系统熵值变化，并不表明整体性熵值发生了可逆性的变化，热力学的“热寂说”指向了宇宙最终的寒冷和死寂状态。借用网民常用的一个词汇“细思极恐”，从宇宙背景温度考量，在十分接近绝对零度的宇宙深空，无任何生命迹像的“死寂”状态在宇宙史的大约138亿年之后已经形成。地球的表面热量来源于太阳，可以根据等效性原理简单地推断：“外星人”的生命依赖于恒星散发的热量，就像地球人的生命依赖于太阳发出的热量，我们因此相信，能量才是一切生命的源泉和法则。