公元618年，隋炀帝杨广晚上还在念叨“大好头颅，谁当斩之？”结果，第二天，被自己的宠臣、“好哥们”宇文化及，砍了！

不仅如此，杨广的亲族也是不分男女老幼全部遇害，接着宇文化及自立为帝。养虎为患，咎由自取，妇人之仁，识人不明……可以有一堆的词语用在他身上，归根到底一个字：该！

杨广做太子时，跟宇文化及关系很好，引为知己，对宇文化及非常赏识。正所谓“情人眼里出西施，哥们义气害处大”，宇文化及仗着杨广的厚爱，那真是干了不少坏事。

比如说，杨广明目张胆地受贿，好几次被免官了，但是，杨广又给他说清，宇文化及才得以官复原职。

这还不算，宇文化及仗着太子撑腰，还敢欺侮朝中大臣，在街上看到女子相貌出众，也一定想方设法强娶到手。

有一个心腹，曾经提醒杨广：“太子，宇文化及这个人对您百般讨好，有违人之常情，恐怕没安好心，太子跟他交往要多加小心啊！他就是一个趋炎附势之徒，一旦您失势，他肯定是第一个跟您翻脸的。”

结果，杨广不仅不听这个心腹的，还让人狠狠地抽了这个心腹一顿。

杨广有宇文化及这样的“知己”“好哥们”，真是祖坟浓烟滚滚啊！

公元605年，杨广已经是隋朝皇帝，有一次到榆林巡视。宇文化及居然有恃无恐地违犯禁令，跟突厥人做生意，大发横财。

这件事让很多人知道了，杨广也很生气，命人把宇文化及囚禁起来，准备返回京城时将他斩首示众。

但是，回到京城后，杨广又开始妇人之仁，他对群臣说：

“宇文化及触犯国法，本来不应该赦免，但是，念在他祖上有大功朝廷，他本人也意识到自己的错误，很后悔，朕不忍杀他。”

大家一听，顿时哑口无言。但是，有一个大臣上前说道：

“国法就是国法，怎么能因人而废？宇文化及触犯国法，就要按照国法治罪。杀他一人，可警戒天下官吏，留他一命，则法纪无存，陛下怎么能因小失大呢？这样一来，国法还有什么威严？小人必定更加嚣张啊！”

杨广顿时被激起了怒火，气急败坏地说：

“你们不过是夸大其词，哪有你们说得那么严重，朕心怀仁厚，你们不要再说了！”

接着，隋炀帝不仅赦免了宇文化及，后来还任命他为右屯卫将军。

隋朝末年，天下群雄并起，一片混乱。而杨广却跑到江南玩去了，而他身边的宇文化及见形势不妙，便和同党密谋造反。

当年那个被打的心腹所担心的，成了事实，杨广大势已去，宇文化及第一个跟他翻脸了，还把他送上了断头台！

晚上读《度心术》，读到隋炀帝这一段，又急又气，你说他蠢吧，绝对不是，你说他妇人之仁吧，杀起人来也不眨眼啊！只能说人真的很难捉摸啊！

隋炀帝杨广的这段故事，我认为给了我们一些启示：

【1】男人不狠，地位不稳。人性太复杂了，今天你给他利益，他可能感恩你，明天用不到你了，立马翻脸，六亲不认。这样的人不是少数，所以，你对别人好一些，待人宽厚一些，这可以，但是，如果一味地行善，未必换来别人的感恩。

【2】人情多矫，世俗多伪。人性多贪，为了贪求更多的东西，往往可以放下面子，讨好你，奉承你，所以，我们要认清人心和人性，一旦他们背叛我们，我们往往受不了。所以，你最亲近的人，往往伤害你最深。

【3】距离感，尺寸感。跟人相处，一定要保持距离，注意分寸，保留底牌，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。这样才是最大限度地保护自己。

人心不可量，人性不可违。正如《度心术》中所说：“仁者，鲜也，御之弗厚焉。”

简单来说，讲仁义的人太少了，你对别人好，别人可能还会恩将仇报。这就是赤裸裸的人性。