有人说，人生大部分的不痛快，其实都是自己和自己的心较劲。 有的人，总是为难自己，拿自己的错误和遗憾惩罚自己；有的人总是勉强他人，把自己的期望强加在别人身上。 只有当你真正活得成熟通透，你会发现，不为难自己，不强求他人，人生自然可以享受更多安乐。

丰子恺在《豁然开朗》中写： “你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。 既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。” 每每想到这段话，都会觉得心中一片自在，都说物随心转，境由心造，烦恼是由心生，喜悦又何尝不是由心生呢。

“不委屈自己，也不为难别人”。这句话说起来容易，但做起来却不是那么简单。有的人只做到了不委屈自己，做事情只从自身出发，大家都会觉得他很自私，甚至觉得他很霸道。也有人总想到不为难别人，能忍则忍，遇到事情哪怕自己受点委屈，也总能站在别人的角度去理解问题，这当然是一种风度，一种修养，也是我们社会所提倡的做人标准。但这也导致一种现象，好人多吃亏，好人多憋屈。“不委屈自己，不为难别人”需要我们为人处世把握好一个度，只有这样才能活得潇洒，又不令人厌烦。

《中庸》有言：“正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”自己先端正自己的位置，而不是先把精力放在要求别人上面，这样就没有怨恨。 “正己”是指一个人有很强的反省能力，经常反思自己的不足之处，对内自我修炼；“不求于人”是一个人对其他人没有控制欲，对外不去苛责。 凡事都要求自己先做好，以身作则，那自然能够感化他人，而且人家心服口服，不会有怨言。曾国藩在日常生活中就是这样的人，不管在什么情况下都不会放松对自己的要求，从来都是先正己，再化人。 所以，人这一生想要让别人一句闲话也说不出，就是要先从心底里修炼，巩固自己的修养。其次就是要放下对别人的要求，因为一旦对别人有要求，心理上不自觉地就会抬高自己，傲慢视人了。

电视剧《琅琊榜》中，萧景睿在自己的生日宴时被自己所敬重的梅长苏揭穿自己身世，一时之间，大厦倾颓，所有的信仰和身份土崩瓦解。 照理说，被人利用并且夺走了自己的一切，萧景睿如何怨梅长苏都是不为过的，但是他说的却是： “我曾经因为你这么做，非常难过，可是我毕竟已经不再是一个自以为是的孩子了，我明白了，凡是人总有取舍……我之所以这么待你，是因为我愿意，若能以此换回同样的诚心，固然可喜，若是没有，我也没有什么可后悔的。” 我待你好是因为我愿意，如果不能以心换心，那么也没有什么怨言——这世间之人，大多热衷于要求别人，希望别人能为自己付出，希望别人总能将自己置于首要位置，否则就会心生怨恨。

我的前半生里贺函对子君说：你管别人说什么，你又不犯法，何苦为了讨好别人，委屈你自己。生活本不易，它把我们每个人都逼成了钢铁侠，但坚强的外壳下却无法隐藏心灵的脆弱。有时候会羡慕那些只考虑自己的人，不那么宽容的人，他们最起码没那么委屈。也羡慕那些语言伶俐的人，他们什么话都敢说，尤其是那些条理清楚的人，能把你说的哑口无言，毫无反驳的余地。而很多人为了不得罪人，为了不让别人生气，为了顾全别人的脸面而在委屈着自己，不敢拒绝，不敢反驳。不为难别人是我们最大的理由。是，不为难别人是对的，但最好也别委屈自己。

凡是让人觉得辛苦的，多半都是因为强求，为难了别人，勉强了自己，彼此都不好过，自然不会快乐，不会幸福。 人活一辈子，最重要的是开心，不属于自己的，就不要去争，得不到的，就别强求，争来争去一场空，强求来强求去，还是会失去。 做人要懂得，属于你的，永远都在，不属于你，即便强求来了，迟早也会离开，与其如此，还不如学会放手，放过别人，也放过自己，反而自在。 真的，人这一生，尽心尽力了就好，至于最后能否如愿，就交给天意吧，莫强求，我相信，老天自有安排。

生而为人，似乎一直在为了一些外物而努力拼搏，为了买一间属于自己的房子，为了有一辆属于自己的车子，为了在这个世界获得立足之地，为了给自己和家人更好的生活。 我们拼命奔跑，想要靠近自己期待的幸福，达成自己的愿望，可成年人的路，其实并不好走。

得不到自己想要的东西，无法和喜欢的人在一起，原来都是人生常态，而人这一生，也不过短短几十载。 试想，我们这一辈子如果能够活到八十多岁，也不过是三万多天，真的是过一天少一天。 世间之事，除了生死，都是小事。 一味苦苦追寻，也许并不能达成所愿，反而会白白消耗了时光。与其这样，不如少一些纠结，学着放过不属于自己的人，学着看开让自己烦恼忧愁的事。 不为难自己，生活反而更容易变得快乐。

不委屈自己，不为难别人，无论世事如何变迁，我自安静地过好自己的生活，从容不迫中尽显魅力，岁月静好中学会坚强。