镇江有两座山与安徽两座山同名。一座是镇江的九华山，因其与招隐寺相连，电视发射塔又位于其巅，而为世人所熟知。另一座黄山则少有人知。虽然，以前的黄山园艺场、黄七公路和黄山路的名称均以这座山名为出处，但也鲜有人去光顾。

当2002年十二月百米宽生态大道----南徐大道揭开面纱从黄山脚下经过，以“车在山间行，路在草中延，人在景中游，鸟在林中鸣”的意境，展现在世人面前时，我们陡然发现，南山风景区离我们近了。

黄山北侧小木屋

小木屋西侧园林小品

于是，大批市民纷纷走进南山亲近大自然，置身于那“城市绿肺”无偿提供给人们的天然氧吧，欣赏那“城市山林”、大江风貌带给人们的美好风光。现在，登南山成了我每天生活的一部分，足迹几乎踏遍南山每一座山头。而位于南徐大道中段的黄山，更是我经常光顾之处。

（山顶一线天）

大概是经常登黄山的缘故吧，对黄山也就有了一定的了解。据《镇江市地名录》记载：“黄山，位于镇江市南郊九华山北侧。据清《丹徒县志》记载：黄山，在城西南五里。相传山上长满了野茼蒿，夏秋开花一派金黄，以其得名。山高156.6米，面积0.55平方公里。明代户部主事张莱墓在黄山。”

黄山虽说不高也不大，但在南山风景区范围内也称得上第二高峰了。虽说没有什么值得称道的历史遗存和古迹，但山北的小木屋、山顶的“一线天”、山南的高崇寺、岘山古道和东南侧的悬崖峭壁、巨大的人工开凿的石洞及美丽的天池（深潭），在游人的心目中已经形成了一个新的野外游乐场所。

通过前几年媒体的披露，以及游人的相互传播，这几处景点还真的为世人所接受。每天慕名前来寻访的游人越来越多。只是由于没有开发，加之无人管理，这里虽有美景，但周边的环境与之很不协调。到处可见废弃的工棚、成堆的垃圾，更有一家防腐公司在潭边除锈，吹起铁锈粉尘四处飞扬，让游人望而却步，只得绕道而走。

攀登黄山有北、东、南三条路径。北路可从小木屋西侧一大片开阔地处上山，沿着50多度的陡坡，借力于路边小树，15分钟即可达山顶。东路可由花鸟市场西边（或小木屋后面）上山，这条登山路线比较长，大约需要30分钟才可登顶。

.高崇寺正门

—— 陈建明摄

高崇寺内古银杏树

—— 陈建明摄

沿途山坡连绵起伏，需攀越近20级陡坡，一级比一级高。陡坡的左侧是悬崖峭壁，右侧的灌木林中，春日的枸杞，青翠欲滴；夏季的金银花，初白后黄；夏秋之交的野茼蒿，开出的黄花漫山遍野，一片金黄。南路可经高崇寺地藏殿后上山，这是一段陡坡，茂密的灌木林，荆棘横生，一般人不是冬季很难找到上山的路径。同时，还需手脚并用披荆斩棘才能攀上顶峰。这里也有金黄的野菊，多刺的蔷薇，香甜诱人的枳桂子……有一次与妻子、同事下山时，还采到几支鲜灵芝，妻子用它泡制药酒，还未启封呢！

高崇寺内古银杏树（陈建明摄影）

山北的三幢极具异国风情的小木屋，造型别致，小巧玲珑，由长长的廊架相连。廊架下种植的紫藤正翘首缠绕在廊柱上向上攀爬。掩映在葱茏的林木、青青的草坪和多彩的花丛之中的小木屋，静静的躺在生态大道边，依卧于黄山的怀抱中，迎接着前来晨练和游玩的人们。

寺内香炉

这里林木清幽，花草茂盛，一年四季花红草绿。到了应时季节，栽种的枇杷、石榴等植物还会结出果实。每到清晨，这里便成了人们晨练的场所。小道上、草坪里到处可见踢腿的、弯腰的、散步的，更有那在鹅卵石铺就的路面上光脚来回行走的人。偶尔也有钻进木屋后面山间去呼吸山林气息和登山的人。

西侧一大片开阔地经过滑坡治理，已经重新绿化。如建一些各式各样的中外风车，可开发成一座童话世界里的儿童乐园，作为中小学生春秋游的另一个野外活动场所，既可登山观景，又游玩娱乐。可惜的是，这里坟茔遍地，坟顶上压的红塑料袋，从远处望去，特别刺眼。

寺内香炉（陈建明摄）

寺内

寺内（陈建明摄）

废弃的黄山公墓旧址上，残碑断石到处都是，更有一处占地好几十个平方米的陈姓祖坟矗立在显眼的位置，站在南徐大道边就可以看到。倘若能将常玉清将军的墓重新建在这里，也许还可以成为传统教育基地呢。

山顶的“一线天”位于主峰偏南一点，呈东西走向。估计是远古地壳运动将巨石整体撕裂所致，细看两侧裂纹可见吻合，撕裂面平整光滑，纹理清晰略向南倾斜。“一线天”全长约80米，分为两段，前段40余米，后段30余米。顶部至底部最深处约14米，顶部最宽处约5米，底部约1.5米。

陈建明摄

据曾采访过的记者估计，“一线天”底部的堆积物厚度应在15米左右，若将堆积物清除，底部至顶部约有30米之高。因此，有识之士认为此“一线天”比之武夷山“一线天”，有过之而无不及。

上得“一线天”顶部，东看镇江城市山林风貌、南眺青峰叠翠起伏群山、西望润扬长江大桥雄姿、北见生态大道车流不断、远处不尽长江滚滚东去……好一派美丽风光。十分遗憾的是，山顶上一人多高的灌木林，挡住了游人的视线，使游人不能饱览镇江“城市山林”和大江风貌之美景。因此，有朝一日能在山顶上建一座观景楼，成为游人的梦想。

陈建明摄

山南的高崇寺位于黄山南麓半山腰处，座北朝南，人们俗称九华山高崇寺。对此，笔者颇有异议，也曾和寺里的僧人讨论过，该寺为何称九华山高崇寺，而不叫黄山高崇寺。经笔者观察，高崇寺实际上位于九华山、岘山顶和黄山的交汇处，处于黄山南麓。许是僧人们慕安徽九华山佛教圣地之名，为了吸引众多香客前来烧香，而故意说成是九华山高崇寺吧。

来到高崇寺前，首先映入眼帘的是山门前的四个大字：东晋古刹。据高崇寺主持讲，该寺始建于唐太宗13年，迄今1360余年，历经沧桑，几度兴衰。一九九五年重建，二〇〇一年开光。寺里四株有着310多年树龄的高大银杏树，枝繁叶茂，每到秋季落叶之际，夕阳西斜，便会给古寺平添几分朴幽静之景。

（高崇寺蓝伽殿）

出高崇寺山门，左前方有一条小路可达九华山，路边有古幽栖寺遗址。正前方是九华山、岘山顶形成的一道幽深山谷，在两侧浓郁树木的缝隙中依稀可见一条年久失修、破损严重的弹石古道，断断续续向前延伸。弹石路面上深深的车辙凹槽，记载着这条古道曾经有过的繁荣。

据《镇江市地名录》记载：岘山庵在岘山顶，建于明代，后毁。和尚古道带领众僧，在山中修筑一条石路，沟通城乡往来。寺僧并为百姓做好事，夏施茶，冬施汤；夜施灯，雨施杖，为人称颂。现在，城里街巷中的弹石路面已经逐年被改造，仅有西津古渡街仍保持完整的弹石路面。如有关部门能将城里街道改造时废弃的弹石，运到这里，将这条岘山古道修复，还其原貌，日后还可作为南山的一个景点来推荐呢。

沿高崇寺向东下山三五百米，即可见黄山东南侧山体上的一片悬崖峭壁。峭壁高约70米，临潭而立，似刀削斧劈。壁上点缀着些野生的绿树和多彩的野花，平添几分景致。峭壁下半山腰处有一废弃的采石宕口，宕口全长600米、宽50米至80米，总容积约为80万立方米。

宕口里面有一令人感叹的巨大石洞。石洞高约数十米，长近30米，最宽处6米左右，半似人工半似天然。出石洞往东，眼前顿时豁然开朗，一块数百平方米大的平台展现在人们面前。平台北依悬崖峭壁，抬头仰望，那耸立的岩石，高高的悬在上面，就好像随时都有可能掉下来似的。平台东侧面临一方绿水深潭，颇为壮观。

深潭约有数十亩水面，水绿如蓝。潭里的水静得像一面镜子，绿得像块碧玉。对面的悬崖峭壁倒映在水中，一动不动。微风吹来，刚才还水平如镜的潭面，立刻泛起鱼鳞般的波纹，在阳光的照射下，闪着点点银光，像是撒满了珍珠一样。微风一过，潭水又恢复了平静。这里平时游人稀少，偶见垂钓和游泳之人，显得很宁静。向东沿着潭边，左拐又可从花鸟市场西侧回到小木屋处。

历史上的南山无湖泊水潭，古人曾经渴望有水，特在山中修建了挹江亭，意为引来江水，表达了对水的渴望。政府为了解决南山缺水状况，五、六十年代在南山建了四座水库。如今由于过度开采地下水，其中的珍珠水库已经锅底朝天，丰水季节水位也不过数米左右。现在这里终于有了水，有了水景，不仅增添了娱乐景点，而且还给栖居在森林中的鸟类提供了无污染的水源。

因此，可以毫不夸张地说，镇江的黄山有着一个完整的旅游链，即从南徐大道边的小木屋出发登山，经山顶的“一线天”、山南的高崇寺、岘山古道、石洞、深潭和悬崖峭壁，再回到小木屋。只需稍加整合，修几条登山台阶和坡道，用道路将各个景点连成一线，再在各个景点周围开发一些其它旅游项目，还真能吸引更多的市民和游客来此游玩，使之成为一个新的黄金旅游圈。这一点早几年就有有识之士在媒体上呼吁过。

现如今，除了黄山路、黄山支路外，二〇〇三年修建的黄山南路、二〇〇四年新建的黄山东路已经吸引了市民的注意力，再加上今年开建的黄山北路，黄山这个名字已经深深的溶入到人们的生活中去了。