半岛全媒体记者 张文艳 实习生 王正一

古琴悠悠，幽幽古琴；声声入耳，丝丝扣心；高山流水，寻觅知音。

青岛市博物馆于11月29日-12月1日，联合湖南省博物馆共同举办“馆藏古琴保护利用国际研讨会暨中国博物馆协会乐器专业委员会2020年年会”，因疫情原因此次会议采用线上与线下结合的方式。

保护古琴，已经立项

“古琴是青岛市博物馆的馆藏特色”，青岛市博物馆副馆长赵好女士接受半岛记者专访说，“我们有乐器这个门类，其中包括馆藏的11张古琴。在全国的博物馆中，有乐器这个门类的很少，有古琴收藏的就更少了。这次活动也是基于国家保护修复古琴项目。我们和湖南省博物馆合作了关于我们馆藏古琴的保护修复项目，这个项目也在今年得到了国家的立项”。

古琴是中国最早的弹拨乐器，它和瑟同时期出现，也就是我们熟知的琴瑟和鸣。在中国的名仕文化中，以琴为首尊，琴就特指古琴，之所以加上这个“古”字，是为了区别后来从西方流传来的钢琴。所以，古琴有悠长的3700多年历史，“古琴”这个名字却只始于19世纪20年代。

据悉，因为身世太过久远，琴到底是谁发明的，已无从考据，伏羲、神农、黄帝都是广被猜测的造琴人，还有很多研究者认为琴出现于虞舜时期。可以肯定的是，琴最初为5弦，既代表五行的金、木、水、火、土，也与五音宫、商、角、徵、羽对应。发展到周朝，周文王在被囚禁时因思念儿子伯邑考，遂为琴加了一弦，称为文弦。到周武王伐纣时，又加了一根弦，称为武弦，合称文武七弦琴。到了东汉，琴的型制最终被确定，并流传至今。

诸城派传人，将献琴音

古琴体态颀长，造型优美，依传说中的神鸟凤凰之形制成，它同时也很像横躺着的人体。不论依照凤形还是人形，古琴的每个位置都是以额、颈、肩、腰、尾、足等人或鸟的身体部位命名的。

“我们的馆藏古琴，时代并不算太远，是明清以来的古琴，最早的是五百多年前的明代的古琴，比较有特色的名家藏琴是民国时期古琴第一人杨世柏的藏琴。我们馆藏的古琴有时代和名人收藏相结合的特点”，赵好女士说，古琴是被联合国教科文组织列为非物质文化遗产的一个项目，也是代表中国的一个非常有特色的文化项目，“古琴在中国的传承经历了好几个阶段，包括从源远流长到传承困难期再到现在的逐步发展期。到现在古琴走到了一个逐步的研究发展和利用的时期。像我们的非遗文化和古琴进校园的活动，是这个相对小众的项目得到了一定程度的推广，也让更多的公众感受到中国传统文化，尤其是古琴这一文人重器的意义和影响”。

诸城派古琴是中国古琴非常重要的流派之一，也是一个保存传统韵味非常的完整的流派之一。二百多年前，山东诸城县形成了一个以往事家族琴家为中心的古城流派，后人称之为“山东诸城派古琴”“琅琊古琴”，是具有中国北方地域特点、演奏风格技巧和立调体系、特有曲目传谱的中国著名古琴流派。赵好女士说，诸城派古琴的第四代传人不在诸城而是在青岛，“就是我们青岛的古琴家张育瑾先生，第五代传人张薇也在青岛。诸城派古琴最后的传承落在了青岛，所以说我们青岛市博物馆有责任把诸城派古琴和张育瑾的资料研究整理好”。

张育瑾先生抚琴

近日，诸城派第五代传承人、青岛张薇诸城派古琴艺术交流中心主任张薇女士，欲将珍藏的张育瑾手稿《古琴入门》（初稿）、广播底稿《谈谈古琴》，无偿捐赠给青岛市博物馆，这两件手稿均为张育瑾先生亲自编写，除封底微残，保存基本完整。《古琴入门》系诸城派古琴第四代传人、著名古琴演奏家、古琴理论家张育瑾先生遗稿，写于1980年4月，其内容涵盖了古琴构造、上弦调弦、指法等基础知识，并有该派系的经典曲目，内容丰富、简单易学，是了解古琴艺术、弹奏诸城派琴曲的一份重要教材。另外，1979年青岛市人民广播电台文艺部制作的专题节目《谈谈古琴》，张育瑾为其撰稿，讲述古琴的发展历史及文化艺术价值。世界级非物质文化遗产诸城派古琴艺术，曾在我国琴坛产生过重要影响，是我国近代琴坛上一支融古开今、别具一格的古琴艺术流派，而在特殊年代，曾遭重创。《古琴入门》是张育瑾先生为抢救民族音乐遗产，传承古琴艺术、延续非遗特色、发展民族音乐的而编写的珍贵文献资料。

张薇演奏

古琴名曲众多，如《长门怨》、《梅花三弄》、《忆故人》、《洞庭秋思》、《酒狂》等。青博将于11月30日研讨会的当晚，在博物馆一楼东区特别举办“博琴雅韵乐赏会”，邀请西安音乐学院艺术博物馆馆长李村教授，张育瑾老师的弟子、诸城派古琴的第五代传人耿守田老师、张薇老师及岛城多位知名琴家、音乐人，共同奏响清微澹远的古琴之音。

附：

青岛市博物馆馆藏珍贵古琴

松风琴

时代：明代

样式：仲尼式

尺寸：通长125.5厘米，隐间116厘米，额宽17.6厘米，肩宽19.2厘米， 尾宽15厘米，厚6.32厘米

桐面梓底，黑漆，鹿角灰胎，面板小冰裂断，底板流水兼牛毛断。龙池凤沼均为长方形，蚌徽红木轸，左为紫檀足、右为酸枝足；紫檀岳山、黄花梨焦尾，龙池上方刻行书“松风”二字。

幽涧泉琴

时代：清代

样式：仲尼式

尺寸：通长：123.3厘米，隐间113.6厘米，额宽:16.3厘米，肩宽：19.3厘米，尾宽：12.7厘米， 厚5.61 厘米

桐木面，底板木质不详，黑漆，鹿角灰胎，龙池风沼均为长方形，蚌徽，枣木足红木轸，紫檀岳山枣木焦尾。琴首嵌玉，刻刘廷琛行书跋，王垿隶书款，黄孝胥篆、隶款。龙池右楷书刻款填朱砂“成化二年”，左楷书刻款填朱砂“小山氏作”。这张琴李宣三曾经收藏过，后来李赠与黄孝胥。

行书题跋是刘廷琛所书“往读书，匡山爱听泉，谓为天然琴韵，及读太白幽涧泉诗，穆然意远，深会其妙，黄君孝胥善鼓琴，知余好之也，辄操琴登潜楼，为鼓三四操，余每见孝胥抱琴至，则心闻非知音也，聊慰听泉之思，因题之如此”。池左侧隶书“清泉洗心”为王垿所题；龙池篆书黄孝胥自题“心远体清，义深德奥，时一思之，可以寄敖（傲）”；底部题款记述了这张古琴的来历，“即墨李宣三君，博雅善琴，知余好之，乃于己巳年春，以此见惠，式雅音清，良品可贵，爰述数言，以誌幸遇。辛未春黄恩涛”。