1821年，英国的物理学家法拉第在不断的研究中，发明了世界上第一台电动机，后来电开始慢慢出现在人们生活中，并且爱迪生还用直流电发明了灯泡。在这些东西都还没有传入中国的时候，一到夜晚总是漆黑，只能靠火来发光。古代在城中有宵禁，往往不允许走夜路，但是在城外就管不着了，古代车马不方便，如果要经过长途跋涉时，难免也会有走夜路的时候。不过，为什么在古代习俗中，人们宁可在荒坟上过夜，也不会去古庙里面休息呢？
东汉年间，100年的时候，许慎完成了《说文解字》，里面提及：“寺，廷也，有法度者也。”也就是说，寺最早代表的是朝廷，到了秦朝，寺又把官员任职的地方称之为“寺”。范仲淹的《岳阳楼记》中就说到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这里的庙堂也是指朝廷，所以庙堂是崇高的地方。
汉朝时期，寺庙越来越多，尤其是皇室会出资修建寺庙，这时候的庙常常是祭拜先祖用的，公元68年，我国修建了第一座名寺，名为“白马寺”（如今的白马寺是元明清时期所留），公元64年汉明帝做了个梦，梦见有白马驮着经书，他在梦中感受到自己的虔诚，以及经书的魅力，希望求取真经，而后大臣告诉皇帝，在西方世界，有经书可取，于是便名人去取经，并修建了白马寺。
按理来说，古庙不是佛光普照就是供奉祖先的神圣之地，里面还曾有高僧修行，是个清净的好地方，走夜路的时候，如果没地方去，去寺庙里面不是挺好的吗？不说其他，至少寺庙里面能遮风挡雨吧，为什么很多人走夜路时为何不愿在里面留宿呢？
《聊斋志异》中就经常提到荒废的古庙，古代人科学不发达，非常相信怪力乱神之说，并且对于这些事情心中存有敬畏。古代寺庙常常有香客来往，当寺庙还在时，灵气充足，邪魔歪道不敢靠近，当寺庙被废弃之后，就不一样了，这里可能会产生强大的“业力”，出现妖怪作祟，虽然是鬼神之说，如今再说的时候都不会害怕了，但是古人会忌惮，甚至还会害怕。
在古代也讲究入土为安，虽说去坟场也不会好多少，但是这里还要考虑一个因素，那就是，坟场是露天的场所，寺庙则是危房，因为常年没有人居住，所以寺庙里面破败不堪，如果运气好，寺庙是可以遮风挡雨的地方，如果运气不好，再寺庙里睡着，还可能会被掉落的残垣断壁砸伤，换成是你的话，估计也不想夜宿古寺。
古老的寺庙中，风一吹就会听到很多吱吱嘎嘎的响声，遇到这种情况的时候，人们也常常无解为这里荒芜破败，发出这样的响声是有什么妖怪在作怪。久而久之，一传十，十传百，甚至会有人为了让人别相信自己所说的话，而编出有模有样的故事来。结合种种看来，古人宁可晚上在坟头睡，也不愿意在破庙里过夜是有一定道理的。
不过金庸先生的武侠小说中就有很多夜宿寺庙的情节，尤其是他笔下的英雄特别喜欢赶夜路。并且金庸先生喜欢参观一些古寺庙，2004年的时候，听闻泉州地区有摩尼佛光，金庸先生特来参观了世界上最完好的摩尼教遗址之一草庵寺，看的时候，他站在原地一动不动，凝视了许久，最后说出了一句：“草庵寺的存在证明了我口中的明教是真实存在的。”
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