公孙止给人的第一印象是很好的，我们看杨过等人第一次见到公孙止时，小说是怎样描写的：
“那人四十五六岁年纪，面目英俊，举止潇洒，只这么出厅来一揖一坐，便有轩轩高举之概，只是面皮腊黄，容颜枯槁，不似身有绝高武功的模样。”
这是关于公孙止的相貌描写，而后再看他和杨过等众人的对话，我们可以窥知此人还是个挺有修养的人。
看其家世，公孙家也该是个世家子弟。从他们对话中来看，公孙止先祖本为玄宗朝官员，因为看不惯杨国忠混乱朝政，这才愤而隐居。和奸臣为敌的，往往都是很有骨气之人，这自古以来都是如此，而像这样的人往往不会是坏人。
所以，从这些描写来看，公孙止应该从小就受过良好的教育，周伯通对公孙止那般调笑侮辱，公孙止却并不理会，这也显示出其良好的修养。要知道当时周伯通化身为潇湘子，说出来的话连金轮法王这些人和潇湘子是同道中人，都觉得很过火，公孙止能够不加理会，这点足以让人佩服其气度了。
不过，说起来也是，如果公孙止没有相应的修养和特色，小龙女也不会答应嫁他为妻。在前期，公孙止可以说是没有用任何强迫手段，小龙女能答应婚事，一方面是小龙女爱绝情谷环境清幽类似古墓，另一方面恐怕公孙止的气质也没有让她生厌了。
由此来看，在撕下伪装之前的公孙止倒还是个挺好的人，这恐怕也与其家族多代以来的修养有极大的关系。否则，公孙止怎么可能在害妻之后，伪装十多年不显真面目呢？
然而，当公孙止撕下伪装之后，竟然那么不堪，成了一个色中饿鬼，李莫愁、黄蓉、完颜萍、耶律燕、郭芙，他居然来者不拒想照单全收。若非李莫愁和黄蓉均身负上乘武功，还真是危险得不得了。
似公孙止这般前后相较，反差极大，甚至是有辱先人。难道祖上极有骨气的玄宗朝大员，竟然就传下这等不肖子弟？
若按儒家的“人性本善”观点来看，公孙止会变成这样总得有原因吧！
侠客君认为，这可能与公孙止的家传武功有关。古人也说“食色性也”，也就是说吃好的、爱美这是人的天性。但我们看公孙止家传武功要求什么？虽然不禁性爱，但是却在吃上面有极为严格的要求。比如公孙家的闭穴神功，练成之后别人点他的穴根本无效，像一阳指这类的点穴神功基本就没用处了，小龙女若是会这门武功也不会在荒野之中被欧阳锋点了穴道，在不能反抗的情况下被一个道士夺去处子之身。
但公孙家的闭穴神功有着一个极大的缺陷，就是练此功不能食荤腥，故而裘千尺这种武学名家培养出来的高手就认为闭穴功夫狗屁不通，正是难练易破、不练也罢。
单从这一门武功来看，闭穴功就是反人性的，因为荤腥实则乃是人的正常口腹之欲。所以，你看公孙止出场，大家见他也就是“面皮腊黄，容颜枯槁”，根本就不像是个健康的人。
至于其他的武功，比如阴阳倒乱刃法，听这个名字就觉得不正常。若是一门正常的武功，干嘛要叫什么“阴阳倒乱”这种名字呢？由此可见，这门武功也是反人性的设置。
所以，公孙止要练家传的这些武功，那必须是要以极大的毅力克制人性的欲望才能练得好。在口舌之欲上不能满足，会不会这种欲望转移到其他方面呢？比如性上面，从公孙止的行为来看，似乎就是转移到这上面来了。于是公孙止就变成了色中饿鬼，偏偏妻子又是个霸道的女人，武功还比他要强，或许在性方面的需求又满足了公孙止。
一天两天还好，长久下来，这公孙止对妻子就因爱生恨了，再加上这个裘千尺可能本也不是什么好人，公孙止害妻似乎也就理所当然了。
有人问公孙止为何在害妻之后能够伪装十多年，侠客君认为那时的公孙止可能是后怕吧！做了亏心事，收敛些也正常，而且多年的深居简出，恐怕也没遇上让自己满意的人，于是也一直压抑着心中的欲望。等遇上小龙女这等人间绝色之后，压抑在心里多年的欲望终于喷薄而出，彻彻底底地变成了一个坏人。
不是谁都能受得了那种束缚的。
诸君以为何如呢？
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