小编说：

诵读经典家风家训，是“崇廉尚德——好家风润西安”系列活动的重要内容。中国航空城阎良微信公众号推出“经典家风家训·云诵读”栏目，由阎良区纪委组织邀请全区社会各界人士代表，以中共陕西省纪委宣传部汇编、中国方正出版社出版的《经典家训品读》为主要诵读内容,传播以德治家、以学兴家、文明立家好传统，让良好家风促党风带民风，让崇廉尚德蔚然成风，欢迎关注。

今日主播：吕晓彤

《大学之道》

今天为大家分享的好家风篇目是 《大学之道》，选自《历代家规家训家书选编》，此书由西安市纪委宣传部指导西安文理学院编印。

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的训词，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为孔子的弟子曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代进行启蒙教育的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹将它独立出来，命名《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书目，对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》提出了“三纲”（明明德、亲民、止于至善）和“八目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性，构建了一套完整的传统伦理道德的政治哲学体系。

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪。

原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

释义

用现在的话来讲，意思是说：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。

今天的诵读到此结束，“严规良训，家风润廉”，让我们一起营造良好的政治生态和社会生态。

编辑：弦月｜审核：禾亦