这是一个网络的时代，这也是一个全民造星的时代。
远在四川甘孜的藏族小伙丁真因为一段摄影师的几十秒的视频走红，他在走红的同时，成为了家乡的旅游代言人。
远在新疆昭苏的一名女副县长，也因为一则视频走红，那是一条为昭苏拍的旅游宣传片。
视频中的女副县长，鲜衣怒马，英姿飒爽，驰骋于茫茫雪原之中。在她的身后是昭苏的天马文化园，当那些天马在雪原上奔腾的时候，就仿佛是一层棕色的浪从雪地上呼啸而过，那样的场景，透过视频便可以让人感受到热血沸腾。
关于万马奔腾的描写，我曾在《狼图腾》一书里看过，不过那段描写更多的是写马儿被狼群围攻之后，受惊而发生的。在感受到万马奔腾的壮观的同时，更多的却是对那些马儿的命运的担忧。
而在昭苏天马园里看万马奔腾，却只能感受壮观的场景和瞬间被点燃的热血。
其实昭苏实在是一个即有历史又有美景的地方。
两位汉朝公主的和亲，奠定了昭苏悠久的历史的文化
在新疆的这片土地上，伊犁地区是一个很重要的存在，从古至今，她的地位都不容忽视。
就连孙中山先生就曾说“谋大洲则伊犁”，这是他在定都选址时所说的话。由此可见伊犁的重要性。假如那个时候孙先生真的将首都选在了伊犁，新疆这个被人一提起来就被嫌弃偏远的地方，大约也会成为人们趋之若鹜的地方吧？
自古以来新疆是游牧民族的天下，对于逐水草而居的游牧民族来说，有水有草的地方才是好地方。也因此，也就是成就了现在人们所说的“北疆看风景”一说。
广义的伊犁地区是包括阿勒泰地区在内的几乎大部分的北疆地区，而狭义的伊犁地区则是指因被天山环抱在怀中的伊犁，然而无论是从天时还是地利上来说，它都占尽了资源。
我们如今说的去北疆旅游，便是指狭义的伊犁地区、阿勒泰地区和塔城地区。但是从地理位置上划分，伊犁地区实际上是在新疆的西部，又称为西疆。
伊犁的每个地方都有特点，虽然说伊犁最大的特点就是草原景点，可是每个草原的特点却各有不同。比如那拉提的空中草原，比如唐布拉的百里画廊，再比如喀拉峻的人体草原等等。
而让昭苏出名的便是天马和油菜花。
对于昭苏，或许很多人都不知其名，然而对于细君和解忧两位公主，大家或许都略知一二。
细君与解忧两位公主算是整个伊犁地区的历史名人。但是她们生活的地方却是在昭苏一带，至今细君公主长眠的地方就在昭苏乌孙山的夏特大峡谷谷口。
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细君与解忧同是西汉时期的两位和亲公主，在她们之前的很多年，中原的统治者们为了笼络草原民族多会采用和亲手段，只是那些和亲的公主们在出嫁之后，就很快被人忘记，更不会被记录在册。但是细君公主却是第一个被记录在《汉书》里的公主，她之后，便是解忧公主。
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细君只在乌孙国生活了五年，却嫁了两任丈夫，尽管在那里言语不通，且过着“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”的生活，她却凭着自己的有限有能力使乌孙人民对汉朝亲近，而她也因为待人和蔼而被乌孙人民所尊敬。她的早逝或许跟她从小就被人冷眼、仇视有关，想象一下，在古代，一个女子大约在十五、六岁就会出嫁，可是她却一直等到了二十五的高龄仍未出嫁，这种生活对她来说，一定很艰难吧。后来虽说是以公主的名义和亲，和亲的对象却是年已七旬语言不通的老人。
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接替她的解忧公主是个性格开朗的女子，她嫁到乌孙之后，在这里生活了大约五十年，一生共嫁了三任丈夫，有她在乌孙的那些年里，乌孙与汉朝从未发生过战争，可以说她用了一生的时间都在为汉朝与乌孙两国间的安定努力。她的贡献无疑是巨大的，而她也被乌孙人称为国母。至今为止在伊犁地区种植的薰衣草系列产品大都是以她的名字命名，这也是人们记住她最好的方式。
由于她们两个人的贡献，不仅是为伊犁更是为整个西域都增添了浓墨重彩的一笔。
在那拉提的草原部落景区，就有一出有关这段历史的情景剧。
昭苏是天马的故乡，是因为这里有独特的地理环境
天马来兮从西极，经万里兮归有德，随灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服。——汉武帝《西极天马歌》
战马奔驰，四蹄迸发火花，点燃枯草，草原在燃烧。——《突厥语大词典》
人类将自己的梦藏于一个马腹，为的是将它生下来，在大地上建功立业。
当我们翻开历史的长卷，从我们眼前奔驰而过的是战马的嘶鸣，可以说人类的历史与马分不开，在历朝历代的统治者们对马都有一种狂热的追求。
于是天马、西极马、汗血宝马、胭脂马便成为他们的目标，而这些马无一例外地产自西域。在乌孙与汉朝联姻时，乌孙国就送了1000匹乌孙马作为公主的聘礼。
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为了得到汗血宝马，汉武帝在以千金及金马换宝马不得而后，最终决定以武力夺取宝马。在公元前102年，攻陷大宛国，最终大宛以每年向汉朝上供两匹汗血宝马求和。在此次战役中，汉军得良马数十匹，更得到了3000多匹中等以下的公母马。
昭苏之所以成为天马的故乡，还是在于它的地理环境，这里属于半干旱半湿润的冷凉型气候，即使是在炎热的夏天，这里也是凉爽宜人。从每年的4月至9月，这里的雨水却又很丰富，丰富的雨水使得这里的牧草长势茂盛，春夏季节到这里，你看不到一处的荒漠，触目所及的除了绿色还是绿色。
这样的地理环境非常适宜马匹生长、繁衍，也是马匹们的天堂。在2003年昭苏就被命名为：中国天马之乡，而到2015年在天马文化园里建成了天马文化博物馆。
在天马文化园可以体验哈萨克民族风情，可以观看赛马，还可以看到世界的名马，更可以得到骑乘的体验。
应该说，马是人类最好的朋友。
让人难忘的昭苏油菜花，是格登碑让我将历史与景点联系了起来
第一次看到昭苏油菜花，是在2014年的七月，那一次我们组团去伊犁，除了唐布拉和喀拉峻两处比较明确的目的地之外，其余的都是走到哪就看到哪。
于是在还没有完全准备好的情况下，我们与大片的昭苏油菜花相遇。
油菜花在南方是打开春天的方式，每当油菜花开，就意味着一年里春天的到来，而作为新疆的我们，也在看着别处油菜花的图片或视频里等待着新疆春天的到来。
只是杏花开过了，桃花开过了，梨花也落了，新疆的油菜花才迟迟绽放它的容颜。花开虽迟，却很震撼。
那种明黄色在夏日的阳光下刺得我们睁不开眼，人在其中，便是另类。
到2019年的七月，我们再次去伊犁，本以为还会与油菜花相遇，它们却羞羞答答的半开着，仿佛一个害羞的少女，在半躲半藏中，只露出的容颜的一角。可正是这样的“犹抱琵琶半遮面”，却让我们看过之后，一直难忘，原本计划在今年的七月再次出发的，却......
到昭苏还有一个地方是不能忽略的，那就是格登碑。
格登碑是乾隆为了平定准噶尔叛乱而立，全名为《平定准噶尔勒铭格登山碑》，在昭苏县城以西的苏木拜河东岸的格登山上。
之所以建立此碑，是因为粉碎了当时沙俄想要分裂国家的阴谋，当时任准噶尔部的蒙古贵族首领达瓦齐，在沙俄的唆使下意图以武装叛乱来分裂国家，为平定战乱，乾隆出兵伊犁，最终在格登山上将达瓦齐打败。
2019年我们到达格登山时，看着这块碑，依稀记得是在《如懿传》里看过一段有关达瓦齐的片段，但是不太记得达瓦齐娶得是哪个公主，然后阴错阳差将达瓦齐与《康熙王朝》里的蓝齐儿格格搞混，结果闹了一个小小的笑话，回来之后，才知道无论是蓝齐儿，还是恒娖，都只是影视剧里的人物，至于她们的原型，则与影视剧中大不相同。
乾隆曾给西域写过四块有重大历史价值的碑，然而，现在仅存这一块，因为岁月的侵蚀，碑身已残破不堪，上面的字迹也模糊难辨。也只有它知道，这里曾经历了什么。
也是从那个时候开始，我才重视历史与景点的联系，也就是说，就是从那个时候起，我才开始将我之前走过的地方，一一对照查找是否有历史的发生。然后才恍然大悟原来在那里设立景点是有道理的。
昭苏还有很多的地方我还没有去过，也许在新的一年里，我会再一次进入这片土地，去看我想去看的地方。
旅游会让人成长，或许有些人本身的生活负担比较重，于是他们会避过有历史痕迹的地方，而去看自然景点。对于我来说，因为之前的只是为了玩而旅游，于是路过了很多本该学习知识的地方，等到醒悟的那一天，却发现研究历史与旅游会让我如此着迷。
因为我知道，终有一天，我们也会成为历史。
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