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引子

多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。—《佛说八大人觉经》

佛教是世界上三大宗教之一,在我们国家有众多的信徒。自西汉传入中国以来,佛教已经有了上千年的历史,同时也演变出了很多的形式,到了现在,人们对佛教也并不陌生,随着经济的发达,旅游业也越来越兴盛。有钱之后都会去一些名胜古迹参观浏览一下,以前人员冷清的寺庙也成为了香火鼎盛的地方,其中就比如最知名的嵩山少林寺。

去往佛教参观的不仅仅是一些游客,还有一些忠实的佛教信徒,在那里,他们往往会捐一些香火钱,或者向功德箱里投一些钱,表达自己的前程虔诚。并且祈求自己和自己的家人生活平安。可是偏偏有一个寺庙和其他寺庙大不相同。这里是唯一一个干净的寺庙,没有设置任何的功德箱。也不接受任何形式的金钱馈赠。

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变味的寺庙

“贪欲觉想者,是则士夫欲,众色常住世,行者断心欲”人们为什么出家,既然出家就要斩断世俗很多根源,比如说人的七情六欲。欲望能够掌控一个人,也能够毁掉一个人,出家者心必须要静,在古代寺庙是很庄重的地方,而到了现代,寺庙似乎有一点变味道了,寺庙仿佛已经没有了从前的清净,反而变得非常的商业化。

想进寺庙,你必须花钱购买门票你才可以进去,有一些知名的寺庙,仅凭门票的收入每年就可以超过很多的公司。除此之外,很多寺庙是不让自带香火的,必须要从寺庙内部购买,这又是一笔丰厚的收入,现在寺庙好像并不是寻求自己心理寂静的场所,而更像一个连锁的产业。

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寺庙里的和尚好像也并不是真的和尚,大多都是为了钱而出家的,慢慢的人们开始习惯了这样一种环境,可并不代表着寺庙全是被污染的,如今还存在着一所非常清净的寺庙,这里没有被任何铜臭所污染。这里出家的和尚。仍然保持着最原始的生活方式,所有的事情自己动手。这里不接受任何捐赠,也不设立功德箱。想要来这里谁都可以,也不收取门票。“清净”的寺庙

任何修行都是对自己的挑战,在修行过程当中,你会克服很多的困难。只有你坚持住了,你才能够达到修行的终点。可是现在的出家人,修行者好像和以前的病不一样,而一些佛教寺庙则豪华的令人惊讶。就好像来这里并不是修行、修道一样,来这里更像是为了享受生活,更像是为了赚钱。

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在辽宁有一座寺庙。他被人们称为最清净的寺庙,他叫大悲寺。当下很多景区,很多寺庙,甚至很多公园都会设置功德箱,不过这座寺庙却没有设置任何的功德箱,在这里出家的人有一个特点,手上会带有一枚戒指,名为金钱戒。他告诉僧人不收钱财,“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。”这才是一段真正对自己的修行。

在这里能看到人类最原始的生活方式,所有僧人们吃的东西全靠自己种菜。有的时候村民们会捐一些米面之类的必需品,但从来都不会捐钱,即使捐了这里也不收。僧人们所住的房子,所朝拜的寺庙都是她们亲自动手修建的。目前这座寺庙里一共有一百多位僧人。为了保持自己内心的清净,这里不设立功德箱。也不接受任何形式的金钱捐赠,甚至这里的僧人都不准摸钱。

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清苦的修行

事实上,干任何事情都没有容易的,修行也是一样,甚至修行要比其他事情更累更苦。在大悲寺当僧人,一天仅能吃一顿饭,在中午过后。他们也不吃任何东西,每天的生活非常的单调,早上凌晨2点起床,晚上10点休息,每天仅睡四个小时。这里就像一座世外桃源一样,和其他的寺庙显得格格不入,这里的僧人也非常的单纯,每天就是在寺庙里参禅念经。

想要在这里出家也并不容易。每年只有两次机会,分别是4月8日和7月15。而且出家之前你必须会背诵《大悲咒》和《心经》。这里也有很多的规矩,在每年8月15,他们开始进行行脚,行脚最通俗的解释就是步行。不过步行的路程非常长,300公里左右。耗时15天,期间会路过很多现代化的都市。可是他们并不会向旁边看,只是低头自顾自的在走路。

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唯一的净土

大悲寺并不是一所具有悠久历史的寺庙。它的规模也并不是很大,建筑风格中规中矩,整体呈现灰色。没有用过多华丽的色彩进行装饰,显得无比的稳重。来到这里的游客也并不会收取任何费用。平时周围的人可能会请大悲寺里的僧人来帮他们做法事。每次要给钱的时候,他们都一分不熟。这里远离了商业化的气息,没有被金钱所污染。

严苛的环境,清苦的条件,也造就了大悲寺僧人坚韧不拔的性格,同时,大悲寺的僧人,我们可以理解他为文化水平最高的僧人。在每回行走结束之后。都会要求所有的圣人写一篇自己的心得。将他们在行走当中的感悟,经验,思考的事情写下来,做成报告,和其他僧人一起分享。相比于其他寺庙那样的商业化僧人这里的更像是一种真正的和尚。

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寺庙本是清净之地,到了现在,他却成为了很多旅游的景点,纵观全国的景点,包括一些知名寺庙,你会发现几乎所有的地点都会设置功德箱,相比于这些地方,大悲寺成为了唯一的净土。在这里出家。没有杂念,清心寡欲,只为了心中的理想。僧人的出家之后,注定要放下很多事情,包括自己的钱财,可真正完全放下的并没有多少。现在的搭配是因为他的情绪被人们广为熟知。为数值在出名之后,他也并没有效仿其他寺庙的做法。反而坚持住了自己的本心,安静修行,这才是真正的出家人。

参考文献

《杂阿含经》

《华严经》