人从没有姓名到有姓名后，许多人希望将自己的愿望和理想通过自己的姓名来表达，由此，姓名便被赋予了丰富的含意，不再只是一个单纯的称呼符号。好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。取名首先要确定选的这个字是否有美好的含义。
一、《道德经》中一脸迷恋的男宝名字
1. 之成
出自《道德经》：万物恃之以生而不辞，功成而不有。
万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。
2. 天仁
出自《老子·道经·第五章》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
3. 谋安
出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
4. 知善
出自《老子·德经·第八十一章》：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
解释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
5. 宝一
出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
6. 以智
出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
7. 星辰
星：日月星辰。——《书·尧典》
辰：日月合宿谓之辰。——《尚书》
意味着宝贝在人生道路上能树立拔群出萃的优秀品质，做一个事业辉煌的人。
8. 昱豪
昱：昱，明日也。——《说文》
豪：三蜀之豪，时来时往。—— 左思《蜀都赋》
意味着宝贝在人生道路上能树立前程远大的优秀品质，做一个性情豪爽的人。
9. 慎行
慎：慎，谨也。——《说文》
行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》
寓意着孩子今后的路途中能拥有谦谦君子的珍贵品质，做一个前程锦绣的人。
10. 怀远
怀：怀，思念也。——《说文》
远：将有远志。——《国语·周语》
意味着宝贝在人生道路上能树立胸怀宽广的优秀品质，做一个学识渊博的人。
老子是西方人最感兴趣的哲学家之一。从16世纪始，《道德经》就被译成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各种西文版的《道德经》已近300余种。
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二、先秦至典《道德经》浓缩至理，起名经典参考！
1. 知足者富。强行者有志。不失其所者久。
解释：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。
2. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
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