现在不管是城市还是农村,经济都在蓬勃发展,人们生活富足很多,但也引发一些问题。
比如发展经济需要办工厂,办工厂会占用土地,甚至造成环境污染。怎么办呢?
有人往农村的传统习俗上动了脑袋,觉得农村实行土葬太占地,于是火葬代替土葬的呼声越来越高。
现在很多农村都实行火葬,不过像我老家一些比较偏僻的村子,依旧实行土葬。
而在农村,有10种情况的人,和10种山地不能乱葬,下面就来和大家说说这些事吧~
十不葬歌谣与山地十不葬
在农村普遍流传着“十不葬歌谣”,即:
“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;
六不葬左右休囚,七不葬山冈缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头”!
选择坟地时,粗顽块石不适合,一方面不满足农村认为的好风水,二来,葬那种地方也挖不进去。
还有积水滩头,这些地方常年积水,农村选择坟地的挖下去不能积水,且这些地方之后祭祀也很困难,且有安全隐患。
而沟源绝境也是考虑到地势,特别矮或特别险峻的地方,之后祭祀也不方便。
人自身就是群居动物,去世也觉得该热热闹闹的,而不是单独葬在一个独山上。
而神前庙后在农村看来一般人是不敢选这些地方当坟地的,它们神圣不可侵犯,自然非好的坟地选择。
左右休囚就比较难理解,这是五行中的术语,简单说就是,左右都不太有生机,人们也不太去,不太活跃,人鱼鸟兽都不太爱去,死气沉沉的地方,也不适合安葬。
山岗缭乱这个和农村看坟地的讲究有关,与山的朝向,山峰是否俊秀等有关。
风水悲愁,这也是说所选的地方风水不好,看起来不讨喜,也不适合。
坐下低小是坟地的一种状态,比如在一个深渊里,周围都是大山,葬在这种地方就像坐进观天一样。
龙虎尖头的意思就是说,不要葬在青龙白虎上面,正确的是左青龙右白虎。
类似的,还有人列举出了10种山地不能乱葬,与十不葬歌谣里的内容相似。
一不葬童山,不葬不生草木的山上,与“左右休囚”意思相似,比如沙漠荒山等。
二不葬断山,就是陡峭壁立的高山,与“山岗缭乱”相似。
三不葬石山,类似于“粗顽块石”,意思相近就不过多解释。
五不葬独山,与“孤独山头”一个意思。
六不葬逼山,意思就是太靠近前面的案山或朝山,葬这种地方会被视为心胸狭窄见识浅薄之人,名声很不好。
七不葬破山,破山有两种,一种是人挖掘的,把山龙之气给破坏,第二种就是山龙无气,产生山崩现象。
八不葬侧山,而侧山就是两边不平衡的山,比如一边顺滑上去,另一边则是陡峭或倾斜的,人们觉得这种山不好,不适合安葬。
九不葬陡山,这个好理解,就是特别陡峭的山不适合,土葬要考虑运送遗体和之后祭祀的方便问题,故而不考虑这种陡峭之山。
十不葬秃山,就是不葬在不生草木的山丘上,与“童山”相似。
10种情况的人安葬不帮忙
一、不孝
农村常把孝道挂在嘴边,一个不孝顺父母,不善待兄弟姐妹的人,去世了也懒得帮忙料理后事。
二、作恶
生前阴险狡诈,做了很多对不起甚至残害他人的人,不考虑安葬问题。
三、不走正道
有的人是劫富济贫,但有的人则是人面兽心。
表面上说为村里好,实际却利用村里资源为自己谋利,用旁门左道致富谋利的人。
村里人也不会考虑帮助他的安葬问题!
四、心术不正
以前特定是说当官却不为民做主,甚至贪赃枉法,外表看起来正直,其实放纵贪念的人。
五、不从事正规职业
以前把人分为三六九等,一些从事特殊职业的人被说成是下贱者,这些人就算哪天真的没了,也不会有人管。
现在好些,每个职业都会得到尊重,当然,小偷强盗除外。
六、盗墓者
以前的人有钱,经常会放一些贵重物品一起当陪葬品,以至于一些贪财之人就跑去挖掘别人坟墓,盗取墓中的贵重物品。
还有的是为了偷遗体配干丧的,都是大逆不道伤天害理的事情,在农村掘人坟墓是很严重的事,抓住不打死已经不错,更别提帮忙安葬这些人了。
七、私用公山
以前农村土地还没划分清晰时,很多农村都存在哪家有势力,争的厉害,就占地较多的问题。
比如属于大家的山坡,有人偏要占过去搞养殖或干其他的,不让别人放牛或打柴,这种自私之人,也不能考虑安葬问题。
八、来历不明之人
有的人可能是被追杀,或患病逃过来死掉的,因为来历不明,不知道他姓甚名谁,为何去世,当然不能乱葬。
九、没有信用的人
比如村里以前有人搞传销,把村里很多人都骗进去了,完全罔顾村民安危,或与其他人骗村里人的钱,这些极其没有信用的骗子,去世了人们也不太乐意帮忙安葬。
十、无礼之人
在很多人心中,农村爱撒泼的女人很多,这些人你和他们说道理不听,但就是胡搅蛮缠,对人没礼貌,甚至经常以脏话问候别人父母等等。
这种毫无礼貌之人,去世了村里人也不喜欢帮忙!
当然,这些所谓十不葬,有的是从风水上看,有的则是为了保护农村土地资源,就像基本农田就不能用作坟地,土地用途不一样,当然不能乱葬。
还有就是一些品性、心术不正的,哪怕去世了村里人也不乐意帮忙。
当然,这些说法没有什么科学依据和权威认证,只是基本民俗,大家听听就好,切勿当真!
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