【题记】当口寺在勉县城东南5公里的温泉镇牟营村养家河畔，平地突起一孤峰，此地俗称“当口石”，后在山顶建寺，取名“当口寺”，被誉为十二连山一颗“珠”。

当口寺

——定军山东部一颗明珠

◎晏济亚

勉县县城以南的汉江与养家河之间，以定军山为主峰的一组山峦像屏风一样，把两条河流，以及两条河流形成的河谷平原相互隔离开了。这组山峦共有十二座，被称作“十二连山”。连同最东面的当口寺，合称为“十二连山一颗珠”。这也是所有勉县城区居民，每天抬头就能看到的一大景致。

『当口寺』

这快巨石并不是很大，但上面修建的寺院却非常宏伟。整体建筑，精致缜密，内部设置，应有尽有。在巨石的东南角，人工凿成阶梯，沿石级折向南端继续上行，到达临近顶端的平台处，有一道向正南方向开启的山门。进山门有一过道通向内部。寺院分前殿，正殿和后殿三部分组成。前殿俗称为娘娘殿，里面主要供奉着送子观音。穿过前殿，为一小小的四合天井院子，是僧侣和香客们主要活动的地方。院子北面的正殿被称为大佛殿，里面供奉着佛祖及其他众佛。正殿西面的通道，沿伸到北面的后殿，后殿又称为阎王殿，里面不但有阎君爷，还有阴曹地府的各路鬼神。尤其让人惊悚的是，殿内壁画陈述的是，生前曾经做过歹事的人，死后均要经过数度审判。血淋淋的表述着那些被割舌、剜眼、下油锅、入火海、上刀山、进地狱等行刑的全过程，其教化作用能让一般游客望而生畏，不寒而栗，一经过目，永生难忘。

西边有一排偏房，是僧侣们的起居室。起居室的最北边，即巨石的西北角，是僧徒弟子们的厨房。传说就在这个厨房里，还有一眼天然的水井，直通巨石下面河底的深潭里，寺内和尚不出厨房，不下石级，就能用绳子吊下水桶把水打上来。这就解决了“三个和尚没水吃”的国学难题，也解决了寺院的消防安全用水。是天工巧夺而成，还是神灵为之使然，不得而知。当然，这究竟是一个美丽的传说，或者是真正在巨石上确实长出了一眼水井，由于早年的庙宇坍塌，原始地貌已经被人为改变，又无史料可考，就全当是传说而已吧。

当口寺的寺院应该是明清时期修建的。由于是在巨石之上，她不和其他寺院相同，周围没有古柏乔木掩映，没有绿树花坛环绕，而是高高低低的禅院像海市蜃楼一样，高悬于空中，在很远很远的地方都能看到。在没有高楼大厦的古代，真可谓是一大美景。她地处汉江与养家河的中间， 晨钟暮鼓，曾与南面的柳家寺，北面的弥陀寺，东面的观子山，西边的柏林寺相应相和。在月明星稀，气定人静的夜晚，悠扬的钟声，伴随着闪灼的香火，会传递得很远很远。这会不会是对“十二连山”东面的“一颗明珠”的另外一种解读呢？

解放以后，政府将当口寺的寺院腾空，为当地的牟营村办了一所小学校。上世纪七十年代，巨石上面的古旧房舍，因年久失修而坍塌。当地政府将古寺院房舍全部拆除，并将上面的地基重新开凿平整，重新修建起了砖木结构的小学校舍。

上世纪九十年代，勉县机构改革，行政村合并。当地所在的行政村牟营村，与东面的板桥村合并为板桥村。原牟营村小学和板桥村小学的学生，都集中在晏家湾的镇中心小学上学了。此时，位于当口寺上面的小学就被“闲置”了。

当年的当口寺，现在成了真正的“当口石”，但气势还是那么宏伟，身躯还是那么伟岸。而且始终在向世人展示着那颗“明珠”的形象，并向人们诉说着千百年来世道的风雨和沧桑，世界的巨变与永恒。

来源：赤土岭文协

编辑：袁和昕

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