2008年12月，在韩国安山市发生了一起骇人听闻的惨案，一名八岁的小女孩，惨遭「变态」性侵。

事后经过检查，女孩鼻梁断裂，大小肠流出体外坏死，80%的性器官和肛门严重受损，甚至连脸上也被咬掉一块肉。

实施这一残暴举动的，就是57岁的恶魔赵斗顺。

这个事件引发了全世界的关注，后来更是被改编成获奖电影《素媛》。

然而由于当时韩国在未成年性侵这方面的法律不健全，且赵斗顺辩称自己醉酒，事后确实从体内检查出酒精含量，所以最终只判了12年有期徒刑。

从那天开始，人们关于此案的关注点都集中在：不公平，以及赵斗顺出狱了怎么办。

从十二年前到现在，韩国反对赵斗顺出狱，强烈要求死刑或阉割的声音，就没有停止过。

人们纷纷走到街头游行示威，以至于当时的时任总统不得不下跪平息愤怒。

而韩国很多「贴吧」，也建有赵斗顺出狱倒计时，每隔一年，就会出现一波恐慌，很多大型媒体也会参与进来。

三年前，我读过关于赵斗顺还有三年就要出狱的文章，两年前，我读过关于赵斗顺还有两年就要出狱的文章，以此类推，直至这个月的十二号，赵斗顺真的出狱了。

在他出狱的当天，依然有无数网友在寒冬的凌晨六点，站在汉城南部监狱的入口处，抗议和拒绝赵斗顺出狱。

人们喊出的口号是：为什么要保护赵斗顺的人权，赵斗顺死刑，赵斗顺阉割。

一些成员甚至躺在监狱前，以防警车通过，可即便如此，赵斗顺还是在警察的护卫下，成功出狱了，而人们准备的鸡蛋和石头，也无一伤害到他。

这些年，韩国人民做了很多努力，包括请愿青瓦台，包括时不时的闹游行，甚至各种以死请命，但都奈何不了这个人间恶魔。

而韩国政府也做了无数努力，来平息人民的愤怒和焦虑，包括2009年将针对儿童性犯罪的最高刑期，从15年提到30年；包括2010年，韩国允许对恋童癖罪犯进行「化学阉割」，成为亚洲第一个对性侵犯实施化学阉割的国家。

甚至于在2019年4月，正式实施了《赵斗顺法》，允许对曾犯下性侵未成年儿童，且具有再犯危险的性侵犯，实施为期半年的专人一对一24小时监视观察。

但无论政府后续做了多少补救，就是没有将恶魔真正「绳之以法」。

这是因为韩国《刑法》第1条第1款规定：犯罪的形成和惩罚在行为发生时受法律管辖。法律禁止将新制定或加强的性犯罪再犯措施，应用于过去被定罪的罪犯。

所以，即便赵斗顺成功改变了韩国后续的律法，但都没有一条律法可以让这个恶魔真正付出代价，因为《刑法》的神圣性不可侵犯。

因此，2017年在面对汹涌的民意时，时任官方也不得不表示：我对参与请愿的人们的愤怒深表同情，因为解决愤怒必须遵循法制，所以不可避免的要遵守现行法律。

而在赵斗顺出狱前不久，2020年11月，韩国国会更是通过了「赵斗顺管理强化法」和「电子设备佩戴相关的部分修正案」，承诺加强对赵斗顺的管理，包括赵斗顺在出狱后，他的照片和个人信息，将会在网上持续公开5年，赵斗顺必须佩戴可以定位的电子脚链，持续7年。

不仅如此，韩国政府还紧急在安山市加装3000多个摄像头，引入人脸识别等功能进行监控，甚至聘用6个曾在特种部队服役过的前军人，对赵斗顺实行24小时4班倒的监控，以及近距离巡逻。

但即便如此，韩国市民的焦虑和恐慌，愤懑和不平，依然没有得到平复，甚至在赵斗顺出狱后，很多人发起了所谓的「私刑正义」，也就是以正义之民，私自惩罚罪犯。

包括围堵和踩踏他乘坐的车辆，对他破口大骂道：你快自杀吧！以及关掉燃气，要求断水断电，甚至连起初不知情的房东也站出来，要求赵斗顺一家搬走......

过去，我们总是说「私刑正义」不可取，尤其是对那些刑满出狱的罪犯，不仅要包容，要摘掉有色眼镜，还要帮助他们重新走向社会，适应现代生活。很多国家甚至为这些人专门安排再就业机会。

可是反观这次赵斗顺出狱，围观群众简直就是要逼死他的节奏。

连赵斗顺自己事后也在接受采访时抱怨：根本无法出门，哪里也去不了。

韩国民众在赵斗顺事件上，是反应过激了吗？

纵观整个事件可以看出，民众在赵斗顺事件上的愤怒，更多源于感受到不公，觉得司法没有让恶魔得到理应的报应，没有有效的保护人民。如果赵斗顺此次是被阉割后出狱，大家的愤怒或许没有那么汹涌。

比如很多围观群众喊话警察：「你们应该去保护真正有困难的人，这个国家到底怎么了，真是活不下去了」，「随心所欲的拿着我们的税，就是要保护这种人吗！」

都可以看出很多人确实因为赵斗顺事件，对韩国政府非常失望。

有意思的是，也是同一时间段，韩国发布了一项新的鼓励生育的措施，将对一岁以下婴儿的家庭，每月提供30万韩元的育儿补助，并且在2025年逐步上调至50万韩元。

但是正如一位三十多岁的家庭主妇Lee Mo所言：在这样一个令人恐惧和不安的国家，你将如何生育和抚养孩子？

由此可见人们对于赵斗顺，不仅有恨，更有惧怕，是怕赵斗顺再犯，更怕这样的国家无法保护孩子的安全。

害怕赵斗顺再犯，是完全有据可循的。

首先，赵斗顺本人就是一个变态，在这次犯罪前有过17次前科，接受过17次调查，还用木棍刺穿小狗眼睛，种种迹象都已表明，他的心理就不正常。

其次，赵斗顺的认罪态度也有问题。

在被抓后不是第一时间认罪忏悔，而是否认自己到过现场，在罪证板上钉钉后，又争辩自己是喝了酒，意识不清晰，才会做出这样的罪行。

在审问过程中，还能恬不知耻的表示：反正以后她也会经历这些事的；

并且公然挑衅办案民警：我就算要吃15年，20年牢饭，出来已经70岁，我也会在里面好好运动，你就等我出狱吧；

而且他本人确实也是如此践行的，服刑期间每天完成1000个俯卧撑，身体亢奋，性欲过剩。就连韩国犯罪心理学的专家，也在对他做过心理鉴定后表示，他再犯的几率高达76%，属于「再犯危险群体」。

他的妻子也是很奇葩，不仅对这样的丈夫不离不弃，将丈夫的错误归因于酒精，甚至在丈夫服刑期间，不断跟随受害者搬家，最近时只距离500米。

若非受害者家属在韩国民众的集资下，于今年九月搬离安山市的话，很难想象这会给当初承受巨大伤害的女孩，制造多么大的噩梦和恐慌。

而对于安山当地的民众而言，赵斗顺居住的地方附近，就有一所日托中心，一所幼儿园，和一所小学，周围更是匹配了很多，针对少儿群体的英语辅导班和跆拳道馆等。

虽然赵斗顺要佩戴电子脚镣7年，但是7年之后呢？

而且韩国之前就发生过，佩戴电子脚镣的罪犯，在警察监视的情况下，依然强奸了楼下一名妇女的新闻。

因为监视的工作人员，不可能贴身监视，他们只是在罪犯的家附近，根据电子脚镣提供的定位信息，来判断罪犯是否出门，而当时这名罪犯强奸楼下的妇女，发送的感应距离没有超过10米，所以工作人员默认罪犯应该呆在家里。

很难想象，同样的事情不会发生在赵斗顺身上，因为根据以往的数据显示，性侵罪犯再犯率不仅很高，很多犯罪的地点取决于性犯罪者的性格，韩国在过去的五年中，有292起带有电子脚镣的性犯罪者，其中又有一半是在离家1公里以内的地方再犯的。

当初赵斗顺犯案时，就是在家附近，所以再犯时不仅有很大的就近作案几率，而且由于佩戴脚镣，甚至于只能就近作案。

所以赵斗顺出狱后，安山市的房价也开始下降。

在我看来，担心赵斗顺再犯，已经不是什么可怕的假设了，最可怕的是，这样本身具有反社会人格，且被社会绝对排斥的人，基本零可能正常生活。

试想一下，有一天他压根就不想活了，做出什么死前报复社会的举动，其实才是最恐怖的，毕竟对于这类人而言，拉人陪葬的时候，一定是越多越好的。

而韩国政府费劲这么大心力，保护这样一个人，真的有必要吗？

刑法神圣不可侵犯，那人民安危呢？

为他增修了那么多道法，却偏偏最后用一道法，让所有的修订都显得苍白而没有说服性，这种操作确实很难让人理解。

法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶，那么如果因为法律的不健全，造成了漏网之鱼逍遥法外，难道不是修改和完善律法吗？否则修订的意义是什么？震慑后人？

前一段时间，9岁小老赖后续事件中，金水法院的做法就很值得推崇，尤其是在那则《致歉声明》中，有两句话特别打动我。

第一句是：对未成年人发出限制消费令，不符合相关立法精神和善意文明执行理念，是错误的。

第二句是：我们个别执行人员机械司法，造成了很不好的社会影响，在今后工作中，我们将认真汲取教训，正确理解立法和司法解释精神......把保障未成年人健康成长放在最优先的位置，追求情、理、法相统一的司法目标......

我觉得这样的态度就很好。

没有一成不变的司法，只有墨守成规的人。

那些以司法精神践踏公平正义的执法者，他们只是享受高人一等的精神优越而已。

刑法神圣不可侵犯，人命安危也是，公平正义也是，为何后两者要让位于前者？

赵斗顺事件中，「私刑正义」诚然不可取，但纵观哪次「私刑正义」，不伴随着了律法的缺位？更何况，「私刑正义」的存在，已经是对律法神圣性最大的藐视和打击了吧？

这种后果，难道执法者在考虑神圣性的时候，没有连带考虑上？

文 | 巴黎夜玫瑰

图 | 网络