原因一：姚启圣有傲骨从三眼索相索额图的介绍来看，姚启圣被贬的主要原因是“每每顶嘴下属”。中华文明被马背上民族所统治，而下属迎合统治者，失掉了原来的气节，引起了姚启圣的不满，故而每每顶嘴。顺治天子处置姚启圣的圣旨中说姚启圣“放浪形骸，忤逆有司，践踏律法”，可见姚启圣对清代的一些制度，立国的根本在某些程度上来说是反抗的。其深层次的原因便是源于对汉文明的无限敬仰，姚启圣觉得满人不能统治汉人，即使统治汉人也得按照汉人的方法来做，因而对清代统治者带来的一些满族方法不满。在三里河马场的监狱里，康熙天子前去看姚启圣，以姚启圣的聪慧才智不可能不晓得眼前的便是当今天子，而他依旧自称“爷”，这是他从心坎深处蔑视满人的表现。

原因二：姚启圣十分的清廉他会很讨厌当时官场上的勾心斗角，而且当时的他是饱读圣贤书的，他觉得功名利禄其实都是虚的，最后一个是因为他非常的清楚，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏这一个历史规律，所以说他深得圣心但是他为了保全自己，所以功成身退，不愿再为官。而且当时的姚启圣他对于当时的清朝有很大的贡献，但是因为当时的格局其实是一定程度上是定了下来的，因为经常他毕竟是满族人的天下，所以说很多皇帝他并不愿意重用汉人，而康熙当时他越来越重用，姚启圣其实算是一个异类了，所以说因为这种方面的原因，他确实是会让姚启圣在各方面受到牵制，而且当时的姚启圣他并不喜欢官场的勾心斗角的那种气氛，我想他应该更多的是想为人民为天下做贡献，而这样子的环境让他十分的厌恶，所以他也就不愿意再为官。

原因三：姚启圣知道为官之道知进退，其实是为官之道，也是自保知道功高盖主，如果不及时刹车，后面会有万丈深渊等着他。其实姚启圣是一位帅才，收回台湾以后他已经引起了朝廷上某些官员的嫉妒不满，倘若再不收手就等着被人弹劾。加之之前也得罪过不少朝廷官员，迟早会被人秋后算账，历史上这样的被卸磨杀驴的功臣比比皆是，他是个聪明人懂得进退。当初陶启胜想要回家丁忧的时候，唐熙就借坡下驴说不给他官做，连挽留的意思也没有，其实在康熙的心里也是想他赶紧走，毕竟姚启圣深得帝心的是他的才能不是他本人，当康熙需要他的时候就用一用，不需要的时候就可以束之高阁了，他知道自己应该扮演一个什么样的角色，恪守本分功成身退才是他的正确选择。

功成身退是最明智的做法。伴君如伴虎，是官场风云摸爬滚打过来人的切身体会。虽说齐家治国平天下是每一个政客的理想，但真正混迹官场，历经煎熬后，会真正明白“久在樊笼里，复得返自然”才是终极目标。宦海沉浮，波谲云诡，翻手为云覆手为雨，转眼间声名鹊起顷刻间声名狼藉身败名裂的人和事比比皆是。因此，脱离官场隐形民间无是一些官员的另一种人生哲学。姚启圣性格耿直，熟读经史子集，文武双兼，为官清廉，不阿谀逢迎，几十年宦海沉浮，深谙官场之道。同时，对周培公、朱国治等人的下场有清醒和深刻的认识。至于康熙，天然也乐见此事。

由于他要做的是千古圣君，必须要虐待元勋，一座行宫和名不副实的侯爵确切算不了什么，更何况姚启圣七旬老者，也没有多大的威逼。真让他回老家，路上还真不一定说什么浑话呢。总结：伴君如伴虎，他知道虽然现在他很得圣心，但是以后皇帝不再相信他的时候，他就只有死路一条了。而且他为人比较清廉，看不惯官场上的尔虞我诈。这才是姚启圣的聪明之处，他能看到康熙的野心和抱负，他做完了自己该做了，功成身退，还能留下好名，如果留下也许不会有好下场的。