从古至今都有一个审美倾向，那就是慕强和慕高。慕强自然就是，大家都喜欢厉害的人，毕竟“良禽择佳木而栖”；慕高也就是大家都会选择性注视高大健壮的人。前面一个审美点到如今已经模糊很多，因为人们对于“强”的定义在不断变化和补充，但是对于“高”却一直没变，非常简单粗暴。

所以本期的话题，是一个令矮子们自卑的话题——关于“高”的审美。接下来要说的是《三国演义》中“身长九尺，髯长二尺”的关羽，因为他的高令人印象深刻。当时人们对于尺还没有概念，而各朝各代尺的长度又不一，古人的九尺到底有多高就成为了大家疑惑的点。

作于100年到121年的《说文》中，讲一尺等于人的手肘到手腕的距离，或者是膝盖到脚踝的距离，但每个人手和脚的长度也不同，到底要以谁的手和脚为标准？幸好这时候出土了一根明朝嘉靖牙尺，经测量，一根牙尺的长度是32厘米。

而《三国演义》作者罗贯中也是明末清初的，这根尺刚好契合他心中的丈量概念，所以九尺也就是2.88米，关羽就是2.88米的身高，高出很多NBA球员一大截了，他的胡子更是有64厘米。所以我们看到的，无论是影视还是戏曲中，他的形象都是高大须长，令宵小自卑。

但因为这不正常的身高，也有人怀疑过是否存在夸大的嫌疑，毕竟古人的文学作品最喜欢的就是夸张，比如说《红楼梦》中说史湘云“蜂腰猿背”，蜜蜂一样细的腰跟泰山一样的背，想想那个画面就很酸爽。事实证明，不是夸张，是没量对。因为后来又出土了一把东汉末年的汉尺，真正契合了关羽所在的时代，而那时一尺为23.4厘米，所以关羽的身高其实是2.1米，但还是很高。

《三国演义》中描写的壮士基本都高，不难看出，在战争频繁的时代，高壮的战士是一种必然趋势，不说审美，无论是从国家主观意愿，还是说自然发展规律，都是如此。如今还没开采完的秦始皇陵墓，大家目前能够看到的兵马俑，如果你去直观感受过，就会发现所有的兵马俑都极其的高，基本都是2米左右。这并不是他们当时对于雕塑的审美倾向，而是切切实实的身高。

古人原本就高，他们也欣赏高。这种对于高的审美倾向，不仅出现在文学作品的描述中，也出现在对于佛堂中的佛像上。在古人对于高处的建筑和雕塑还没有太多把握的时候，他们也不放弃对于高的追求，一个大佛最好顶上高高的大梁，然后低头俯视才好，这样才有法力无边的感觉。713年开凿，803年完成的唐代乐山大佛，就是全世界最大的摩崖石刻佛像。

这里也说明了人类“慕高”的根本原因——高，容易让人产生敬畏。所以罗贯中要特意强调关羽的九尺之高，这样才能衬托他武力值更强，而将士要高，才能说明他战无不胜，佛像要高，才能相信它无所不能。“慕高”其实也是“慕强”。