01.曹操是个丑八怪
曹操之丑，闻名三国。《三国演义》对他有贬低之意，动辄说他是“曹贼”、“汉贼”，说他丑，还则罢了。
正史却也忽略他的相貌。实际上就是不写。在《三国志》中，凡是不写相貌的，定然不帅，凡是长得帅的，必定描写，譬如诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，《三国演义》说他“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。
孙策能娶大乔，必然也不是丑八怪，“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受”。
帅得不一般。他打仗受伤之后，本来死不了，但拿过镜子一看，竟然说：都毁容了，还谈什么建功立业？
大叫一声，创口破裂而死。
曹操，呵呵，压根不提起。
不提也罢了，还讲故事讽刺。据说有匈奴使者来见曹操，操自认为“形貌甚陋”，长得丑不敢见人，至少这容貌“不足雄远国”。他便找来崔季珪代替他，他自己给崔扛刀站在旁边，假装护卫。
匈奴使者出去之后，曹操便派人问使者：觉得魏王如何？！
使者摇头：魏王就是皮囊好看，长得帅，没啥本事。他身边那个捉刀之人，才是英雄。
“捉刀”一词，便是从这个故事中出来的。
曹操的做法是，派人砍了这逝者的脑袋。
可见曹操对自己的相貌也非常不自信。因为三国、魏晋，是个看脸的时代。
而这似乎是曹操唯一的缺点，除了相貌之外，曹操是妥妥的斜杠青年。这一点，连贬低他的罗贯中、毛宗岗父子都不能否认，尤其对他的才华，那是地地道道的客观描写。
比如，《三国演义》第四十八回：长江宴曹操赋诗 锁战船北军用武。
便是说曹操横槊赋诗的气概。
我们要看气魄，是高出别人好几个头的。
当时曹操意气奋发，欲待率北方壮士与荆襄之师挟余威直下江东，兵强马壮，声势浩大。是日风平浪静，江面上一片寂静，曹操雅兴忽起，要在帅船中杨颖，看题目便知曹操之气魄——“长江宴”。
当时曹操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：
对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！
越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
这便是《《短歌行》，后世传唱。李白所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感慨，其实是模仿曹操之意罢了。
那么，我们看曹操的第一斜杠——才华！
02.第一杠/曹操之才华情怀
曹操官途亨通，大概借光于他的本名。曹操本名是叫曹吉利的，吉利吉利，当然是个好口才。但他觉得不好，改成了曹操，操，是操守、品行之意，所以曹操的字叫孟德。
改了之后的名字，对他的才华影响却非常大，很有操守。
曹操之才华，能独出机杼。甚至可以说，中国文学如《诗经》、《离骚》等，文学之表达基本都没有独立观念与自觉性，直到曹操开始，才建立起一种新文学。
曹操，带着自己的两个儿子，曹丕、曹植，虽然他们是那时候的政治领袖，但他们的作品却没有官僚吐属，也就是不打官腔，皆出于私人情怀。
这一点是非常难能可贵的。在曹操之前，唯有《古诗十九首》有此情怀。
但到了曹操这里，非常明显地表露出了人生独立观念。而且布局形式体裁，内容丰富多彩。
譬如那首《短歌行》，便是直接的现实人生感受而作，大江之上，月明星稀，众将环绕，酒半酣，横槊而深情倾吐，情理融合，感人至深。
绝非一味愁苦之叨念，也非无病之呻吟。
曹操还有一首《就露行》——
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
对董卓作乱，火烧洛邑，迁都长安，洛阳残破的景象深为痛心。
这种文字很难骗人的，可以看出曹操之所以平定董卓等之乱，实非私欲，至少最初是没夺取政权之心的。他的本心，希望晚年找一个地方，建一个书斋，夏秋读书，春冬打猎，与山野与农妇樵民为伍。
写这首诗的时候，曹操已经是魏王，但你看他文字的身份，仍然是一个普通人的身份，这种心态，并非人人都能做到的。
古往今来文人能做到的也不多。所以钟嵘说：曹公古直，甚有悲凉之句。垣荣祖说：昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！
不惟文字上，其为人处世，也是具有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。才华横溢却朴实无华、不尚藻饰。
深挚、沉雄。悲凉而叹，却能慷慨而起。
一个人位极人臣，政治声明极隆，却雅爱文学。
这种人古往今来，也没几个。而且是真正的爱，那种乱世里，所谓的“建安七子”，实际上都是托庇于曹操的荫护。
写诗作文，只是曹操才华之一。
恐怕也很少人知道曹操书法之名，也是冠绝当时的。
只不过不知道什么原因，流传下来的却少。唐代人是见过曹操的书法的，并说：“操书如金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶若璀粲。”
庾肩吾的《书品》中，把曹操的书法作品列入中中之品，称其“隶墨雄瞻”。张怀瓘在书法评论专著《书断》中称曹操“尤工章草，雄逸绝伦”。
据说，曹操常与书法家钟繇、梁鹄、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人切磋书艺外。他尤其喜爱品味梁鹄的字，还曾将专用的五灵丹拿给因向韦诞借读蔡邕《笔法》遭拒而呕血的钟繇。
我们别人或许不熟悉，钟繇却是大名鼎鼎。因为王羲之的书法是学习卫夫人，卫夫人学的便是钟繇。
我们看看身边为官的，哪一个不是忙于政事公文，有甚者是忙于应酬交际，何曾见过一个如此才情雅致的大官？
除了文学、书法，曹操还擅长音乐，修为极深。兵法更加通彻，别看《三国演义》里总是干不过诸葛亮，实际上诸葛亮军事方面，跟曹操差远了，曹操的兵法著作有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。
单以才华，曹操已经秒杀三国，妥妥的斜杠青年。
曹操身处乱世，乱世有才华，未必活得下去，孔子生乱世，才华满腹，弟子三千，却也只能四处奔波，差点在陈饿死了。魏晋之时，才子不少，阮籍、嵇康，满腹诗书，只能打铁和断头。
即便是与曹阿瞒同时代的，才子何其多也？可是杨修、孔融，都没能混到最后。
所以，阿瞒一定还有其他的闪光点。
03.第二杠/坚韧性格，远大志向，文韬超群
曹操的志向，非常远大——
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
他的脑袋是非常清醒的，知道人命有时，神龟虽寿，即便活成老王八，那也还是要死的。
他知道时间的重要性。所以，他更珍惜时间。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
多数人是没这个志向的。即便有志向，脑子却不清楚。比如袁绍。刘备四十多岁，看着自己大腿上的肥肉长了起来，就很气馁伤心。
但曹操从不气馁。
胜不骄，败不馁。
赤壁之战那么大的败仗，一片火光中逃生，身边只剩下几十骑，他也能笑出声来；被马超打得割须弃袍，他回营后淡然一笑，说破马儿不难。
曹操的出身，在三国里算是差的。因为他是宦官的养子。
汉是非常看重门阀的，也就是出身非常重要。东汉后期尤为严重。
门阀是一个集团性质的代称，中国最早的阀，就是门阀，军阀之类的称呼，也是后期借鉴门阀而来的。
阀，就是老大。阀，可以把持权势和势力，能够把持某个领域的话语权。军阀能把持军队权力，财阀能把持经济权力，学阀能把持学术话语权。
阀，在古语中的意思，就是功劳和等级。
古时为官者，门口有两根柱子，柱子上张贴的就是此家功绩和经历。标榜功绩的，贴在左边柱子，叫法；标榜阅历的，贴在右边柱子，叫阅。合起来称为阀阅。
但不可能全部人对国家有功绩，还有一些人是靠名望的，这个叫门望和门第。门望是名气声望，门第是贵贱等级。声望高的就叫望族，等级高的就叫高门，二者加上阀阅，总称门阀。
简单的说，就是世代为官的显贵之家，才能称为门阀。
因为那时候是没有科举制度的，实行的是荐举制度。一个人因读书做官，可以收学生，也可以有朋友，所以可以举荐别人当官，当然，政府还有考察制度。
但实际上来来去去，长年累月的下来，门阀基本垄断了仕途。
袁绍就是四世三公，他家就是门阀。所以讨董卓时，袁绍是公认的盟主，袁绍连刘备都看不起的。但这种门阀在末世要么转变成军阀，要么就灭亡。
因为军阀说到底是文官集团的事情，文官治理不了国家了，军阀就会横行霸道。
所以，东汉末年，为何那么多所谓的“割据诸侯”，就是因为大家一看乱了，自行其是，靠着名望和人脉，门阀转军阀。袁绍袁术，就是门阀兼军阀；刘表刘焉，就是宗室兼军阀。董卓则是本来有军权，直接转军阀。
结果是人人效仿，天下大乱。
国难当头，民不聊生，鹬蚌相争。
终于，有一个人站出来了，这人不是门阀，也不是军阀，但他说要匡扶汉室，先干死董卓，解民倒悬再说。
那就是曹操。
但曹操的起步阶段，困难重重，步步荆棘。
董卓废立皇帝之后的三个月，曹操散尽家财，还拉了一点赞助，起兵要打董卓，当时只有五千人马。
那时候，他是深深被人看不起的。
因为东汉之所以搞成那个样子，就是宦官和外戚你打我我打你，搞得乌七八糟。
而曹操是宦官的养子。宦官不是好东西，宦官的养子有好东西么？
既不是士族，也不是望族。
据说读书也不好。也一点也很有趣，一个并非读书出身的人，才华却最好，也是没天理了。
而那五千人马算个屁。在袁绍眼里，曹操连一只蚂蚁都比不上，一脚就可以踩死。
但曹操却毫不气馁。
他看得很清楚，当大家都叫喊着要把宦官杀光的时候，曹操却说，弄死宦官有个毛用，宦官之所以成为问题，就是主上不会用人，就算要治罪，只诛首恶即可，派个刽子手就可以了，何必兴师动众？
可惜没人在乎他的话。何进之流，发誓要把全天下没鸟的男人杀光，即便是脸上没胡子，也怀疑是宦官，统统杀掉。
结果宦官们同仇敌忾，事情越搞越大，只好请董卓进来收拾。
前门驱狼后门进虎。
董卓比宦官还过分。睡龙床乱后宫，糟践皇帝淫威百官，不是皇帝胜似皇帝。
于是大家商量着打董卓。但是袁绍作为盟主，袁术管后勤，哥俩聚集了天下英豪，却不进兵。
曹操很遗憾，反复劝说。后来干脆自己带着五千人马，亲自征战，差点挂了。
曹操回去一看，关东联军十几万人，日日 Paty 夜夜笙歌，醉生梦死。
曹操终于明白，靠门阀做事情，啥事都办不成。
于是，远离这些绣花枕头，自己发展。
他制定了一系列的计划，目标很明确：多占地方，招兵买马，保证给养，人才第一。
这就是他的政治头脑。
略地，募兵，屯田，招贤。
地盘只能打，反正放在这些白眼狼手里也是糟蹋，曹操是个实用主义者，绝对不会无病呻吟，那就一块一块的打。先打东郡，再得兖州。地盘越来越大，朝廷也没办法，只能跟着封官。
所以曹操简直是平步青云，从小老百姓，在极短的时间里，干到了省部级。
有地盘，有官位，名正言顺，便开始招兵买马。
曹操用人，简直是那个社会的一个晴天霹雳。因为他只注重实用。不谈虚的。
有本事没？有，工资、福利待遇大大的好。
没本事？对不起，靠边站。
比如最初他是这种人，是没人提供后勤保障的，皇帝自己都吃不饱，还会管他？曹操就先屯田。
屯田需要人呀。
好，让兵士们自己耕种，后来有效放者，叫“自己动手丰衣足食”，开垦南泥湾。
兵士开垦的，是军屯；而当时农民流离，曹操把他们召回来，给他们提供安定的环境，来，种地吧。农民自己当然也很高兴。
但不管是军屯还是民屯，曹操的目标非常明确，都是军事化管理。一切土地权利属于国家，至于工具、牲口，政府提供，然后政府收租。
当然，也可以从农民里面招兵买马。
所以曹操的地盘里，人人都是上马是军，下马是民。有吃有喝有功绩有奖励，简直比农场主的生活还要丰富。
土地不花钱的，乱世只要占到地盘，到处是地，曹操只需要提供安定的耕作环境；收租也算不低，五六成的样子吧，农民能吃饱，曹操也不缺军粮。
军人们也不至于闲出鸟来，没仗打就种地，不惹事还能锻炼身体，极其能干；打仗时都是生龙活虎，极其能战。
所以曹操的军队凝聚力非常高。
那时候，袁绍的军队在河北吃桑葚，袁术的军队在江淮地区吃河蚌，甚至吃人。因为他们没有基础来源，军粮兵需基本靠抢。
剩下的只是需要人了。
曹操是从不问自己的人以前干过什么，跟刘邦一样。当初魏无知推荐陈平给刘邦的时候，刘邦手下一堆人不服，说这人怎么能用？他以前在家里跟嫂子通奸，在军中收受贿赂。刘邦就不高兴了，骂魏无知说：这种人连个本科毕业证都没有，品行还不端正，你推荐来做什么？
魏无知说：我推荐人是推荐才能，老板你问的是品行，这两个不是一个东西，就算你现在有尾生、孝已那样的有德之人，你能靠他们打败项羽么？
刘邦说：去去去，我不跟你扯，叫陈平来。
陈平却义正词严：我背井离乡，身无分文，不收点贿赂，啥事都办不成。至于过去没管住裤裆这事儿嘛，我不多说了。如果你现在不要我，那么收的那些钱，我退回去。
刘邦立即道歉，并且给陈平拨了一大笔款子，随便你用，不问去向。
曹操比刘邦还狠，刘邦还问一下。
曹操根本不问。
他最重要的谋士荀彧，当初是袁绍的人，他看袁绍这人成不了气候，就来投奔曹操。曹操喜出望外，说，这就是我的张子房啊！
当即委派重任，毫不怀疑。
郭嘉、荀攸等都是荀彧推荐的，荀彧在岗位上鞠躬尽瘁二十一年，曹操官渡之战，大本坐镇营的就是荀彧。
这不能说不是人格魅力吧。
程昱，牛气冲天，兖州刺史刘岱多次邀请，他说我有病。曹操一到，说程总，我在楼下等你干事业，来不来？
程昱立即到位。
别人问程昱，这是为啥呀？程昱笑而不语。
郭嘉原本也是袁绍的人，但投奔了曹操。虽然寿命短，但才气冲天，曹操相当佩服他，而且这人说话直来直去，曹操却从不在意。人家一批评他，曹操立即认错。
历史有时候很奇怪，眼看着一片迷茫，眼看着帅哥们驰骋疆场，却突然出来一个矮个子（曹操身高不会超过 165）丑东西，才华惊人，头脑清晰，而且敢作敢当，最重要的是竟然有那么一大堆人才会围着他转，你不能不惊佩。
04.第三杠/曹操武略惊人
三国帅哥不少，但都只能眼睁睁地看着曹阿瞒东征西讨，越来越强大，讨黄巾，擒吕布，败袁术，降张绣，击刘备，灭袁绍，奉天子以讨不臣，把三国历史搅得乱了套，却留下一个“贼名”。
但“魏武挥鞭”的日子里，却无时无刻不在透露着曹操的神奇之处。在《三国演义》中，武略一事，诸葛亮如妖似神，几乎战无不胜攻无不克，但把连连的失败最终归结为天命，那也是无可奈何了。
实际上，在这方面，诸葛亮远不及曹操，诸葛亮的本事是治国，蜀国是当时三个国家中治理得最好的。诸葛亮的军事才能，似乎也主要是在治军、参谋方面，制定战略，很有眼光，这一点从《隆中对》就能看出来，文韬那就更不能和曹操比了。
曹操可不同，他从最初，几乎便是鞍马生活，自己带着人马，东西征南北战，一步一步强大起来。这种丰富的实践经验，是诸葛亮远远不能比的。
最重要的一点，是我觉得诸葛亮经不起失败，因为蜀国太脆弱了，六出祁山，每每受挫，诸葛亮只能痛惜慨叹，心态越来越差。曹操则心态要好得多，无论多大的失败，并不痛哭流涕慨叹时运，他只会越挫越勇。
自陈留起兵始，曹操战中原，扫官渡，征乌桓，克襄樊，败赤壁，定凉州，战战亲力亲为，军队从几百人到几千人，最终到几十万，这种丰富的经验，在三国，无人能出其右。
但曹操和诸葛亮，手腕都是非常硬的。都走法治路线（不是如今法治社会的法治）。治国如此，治军更是如此。
实际上 曹操之强大，最初在于兼并，兼并豪强。
《孙子兵法》五要，法为其中重要的一点——“法者，曲制、官道、主用也。”
所以曹操说：“夫刑，百姓之命也。”乱世重典，大家都明白这个道理的，《三国演义》，诸葛亮就劝过刘备，刘备说要学汉高祖刘邦之宽仁，简单一点，比如来个约法三章之类的就可以了。但诸葛亮说这样不行。
而曹操比诸葛亮更严峻。袁绍本来在中原用的就是宽纵政策，汉末政失于宽，袁绍仍以宽济宽，自然无甚效用。曹操则是立竿见影，对豪强绝不手软，连打带收，法度严明，化乱为治。
有一个故事是这样说的，说曹操带兵经过一片麦田，马受惊，踩了麦苗，按律处斩；曹操没办法，要当众自杀。这当然是要被部下拦住的。最后曹操割了一缕头发代替斩首。
很多人都认为这个故事是说曹操奸诈。
但为什么不能是曹操重视法？执法认真？
他以法要求人，自己触法，而以他的位置有如此举动，已经很不错了，何况“身体发肤受之父母”，惩罚其实也不算轻。你见过哪个公司老板迟到了自己扣自己工资的？曹操重法尚术，严刑峻法，这不假。但设想一下，假设给你一个乱糟糟的局面，大家都服管，你是跟他们一个一个心平气和的讲道理呢，还是直接严刑峻法好呢？那可是乱世，到处战火，部下们个个如狼似虎。就看你公平不公平了，曹操割发，也只是为了体现公平而已。跟诸葛亮说的“陟罚臧否，不宜异同”是一个道理。
只是严刑峻法治人，名声都不太好罢了。司马光就说，曹操用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。
只要触法，就算哭着求他，也不宽赦。
所以曹操做的都是得罪人的事情。
实则曹操是儒法并用，两手都要抓，两手都很硬。尤其对于人才的利用，曹操能给的便利，都会给。这种就是政治手段了，怎么用完全是存乎一心，用好了，团结向上，用不好，可能祸起萧墙。
曹操、诸葛亮都走申、商的路子，不言而喻。只不过他们比申不害、商鞅的下场好多了罢了。
陈寿的评价是非常中肯的，因为陈寿太熟悉历史，所以在《三国志》中说：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，唯其明略最优也。可谓非常之人，超世之杰矣。”
“明略最优”，是非常中肯的评价了。
刘备死后，诸葛亮说“此诚危急存亡之秋”。其实曹操多数时候，比诸葛亮难多了，“雄武之姿，常艰难之运”，李世民算是了解曹操的人了。
至于运筹演谋，鞭挞宇内，北破袁绍，南虏刘琮，东举公孙康，西夷张鲁，九州百郡，十并其八。这种上马横槊的本事，却非诸葛亮能比了。
何况曹操还能下马谈论，常出古直、悲凉之句。这又是诸葛亮所不能比的。
但这并不是说曹操天下无敌，就没有错误。
曹操也是人，经常犯错误。但犯了立即改正，光明磊落。
曹操最大的失误出在赤壁之战事件上。
这可能是心态上的问题，想当初他奋盈万之旅，北摧袁绍而定燕、冀；合三县之众，东擒吕布而收济衮。接着直下襄樊，收拾了刘表集团，可谓威风极了。心态更加好了。并冀、荆之兵，挟余威而扫刘备，心态又好了一层。
那么顺势下江东，似乎理所当然。
但实则当时多数人是不同意的。贾诩第一个不同意，但只是根据形势判断，也不极力反对。
因为夺取荆州，消灭刘表，是曹操必须要做的，威胁孙权，自然也在计划中。在赤壁之战好几年之前，也就是建安七年（公元 202 年），曹操就要求孙权，把你儿子送来吧，意思是当人质。孙权不愿意。
那肯定是已经被曹操列入黑名单了。因为这是明显的“不服王化”嘛。
打荆州，灭刘表，也有杀鸡儆猴的意思，你看，不听话就要被我收拾。但没想到的是，曹操成功了，孙权也吓着了。
但曹操失算在于，他以为孙权吓着了，就会来对自己投怀送抱，但孙权反倒跟刘备勾搭在了一起，一把大火把他烧得心惊胆战焦头烂额。
结果是，刘表挂了，刘备起了。
这纯粹是为他人做嫁衣嘛。
至于孙权，那是没办法，明摆着，曹操、孙权、刘表（刘表集团），三方对峙，孙权是决不会投降的曹操的，因为他心里的想法就是 鲁肃说的，任何人都可以投降，比如鲁肃，投降了，继续在曹操手下办事，混个十年八年，干到一个副部级还是可以的。孙权可不行，本来就是威震江东的将军，万人之上，投降了做什么？给曹操当小弟？看大门？
反正不会代替曹操的位置。
所以，孙权要么帮刘表，要么独力对抗曹操。但刘表死的不是时候，刘表集团一败涂地。那就只能联合刘备，刘备实力虽然不咋样，但总有些名望，多一个帮手总是好的。宁可让刘备占便宜，都不能让曹操吞了自己。
就这么简单。
而曹操，最终只得到了一个襄阳。
最最重要的战略地点，江陵，仍然在东吴手里。
这样的话，曹操想要过长江 ，是不可能了。
因为曹操破荆州，直下江东，这本来是兵家大忌。
实际上，最初孙家父子手创江东基业的时候，江东这地方，基本上是无关大局的，谁也想不起。孙策死时，曹操要伐吴，但张紘劝了曹操，曹操给了孙权一个讨虏将军的职位，领会稽太守。这事未必靠谱，因为北方事情太多，曹操未必想要伐吴。
但早早之前，江东根基还不稳的时候，孙策还没起来，就有一个人投靠了曹操，他对江东势力颇有震慑，但后来不知为什么，曹操把他调离了。
当曹操破了荆州之后，虽然兵力军势都是非常强的，孙权兵力不过几万，加上刘备区区一两万人，跟曹操是万万不能匹敌的。但曹操北军不善水战，荆州降军又非心服，再加上长途远征，疲劳之军，南方又是疾病瘟疫甚多，战力大打折扣。最重要的是，孙权非常有野心。而且，孙权也有远见，他第一个把东吴的都城挪到了南京（那时候叫建康）。
这是一个进攻的姿态。东吴的军事重镇在濡须口（《三国演义》中曾描写这个位置），另外有京口、广陵。而南京恰好是在这三点之间，三个长江津渡重地，就都在东吴南京控制范围内，孙权坐镇南京，左顾右盼，指挥起来得心应手，方便至极。虽然孙权实际上想再往长江上游，曾与吕蒙商量取徐州，但没能实现。退而求其次，想要荆州，这就是为什么东吴跟刘备争荆州的原因。
这样一来，孙权主动进攻很难了（所以，后来伐魏都是蜀汉多），但曹操进攻可也很难了。因为它很难顺流而下。只能选择陆路进攻，所以赤壁之战之后，曹操没再下江东，主要是张郃在合肥大战。
合肥，那就是选择陆路战略了。
所以，曹操心态在赤壁之战之前，不是太好，你看他那时写诗晏饮，意气奋发，有点飘了。低估了孙权，也被自己的成功冲昏了头脑。
结果，彻底失去了进攻江东的机会。
虽然曹操用兵依法孙、吴，假有项籍之气，但这可能是曹操武略上的一个最大的失误了，甚至是唯一的。
05.第四杠/曹操有具有平衡自身优缺点的能力，顺人性
虽然，曹操也是个人，矮丑挫，也有许多毛病，爱睡寡妇，打仗也犯错。
但，那就是曹操！
人都是如此，曹操也是一个有优点，有缺点的人。功劳很大，罪孽也不小。但敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁、不拘小节、眼光远大。还是挺令人佩服的。有人说曹操老用权谋，但从古英雄，岂有全不用权谋而成事者？
有吗？
似乎没有。
正所谓：
功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。
文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？
向帐明知非有益，分香未可谓无情。
曹操内灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂，外服南匈奴、乌桓、鲜卑，实是一件功劳极大的事，至少对当时百姓来说是如此的。
简单来说，比如如今人们要出国，至少需要一大堆的手续。群雄割据状态下的人民，经济、生活的不方便，可比出国大得多了。袁术收过的税，吕布也可以再来收，从刘表的地盘到袁绍的地盘，盘查、买路钱，必然是少不了的。
所以曹操对于北方的统一，至少让生民不再涂炭。他实行了一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
政策调整是必然的。
但对于人口安置，曹操的口味颇有讲究。
曹操最喜欢安置寡妇。
英雄爱美女，乃是常情。曹操自然不例外，十年一觉扬州梦的杜牧便认为曹操下江东，便是为了女人——“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。这未免有点小瞧曹操了。但曹操爱美女倒是不虚。
而且最喜欢安置寡妇。
曹操从不欺负不情愿的女子。他的正室是丁夫人。后来又娶了一个刘夫人，可惜刘夫人命薄，去世很早。刘夫人的亲生子曹昂便由丁夫人抚养。虽非亲母子，但是丁夫人很喜欢这个儿子。
建安二年（197 年），曹操伐张绣。张绣打不过，便投降了。曹操一高兴，又开始晏饮，顺便把张绣的叔叔张济的遗孀邹夫人抱回房中。
张绣感受到了深深的耻辱。
当夜曹操在房中度春宵，张绣突然反水，一路杀向曹操帐中，曹操的大将典韦在门前站岗护卫，奋力击退张绣，保住了曹操，但是自己却挂了。典韦是用双戟的，短兵相接，典韦独立支撑，身上伤口数十，兵器被打落，典韦竟然徒手抓起两个敌人当兵器，来往冲突，连杀数人，死去多时，竟然怒目圆睁，屹然不倒，张绣等无人敢上前去。
但曹操全无防备，典韦只是阻挡了一会儿，马又被射死，儿子曹昂便把自己的马给了父亲，曹昂不行，力护曹操出逃。
曹操是逃了，但这一仗，曹操损失大将一员，典韦；儿子一个，曹昂；侄子一个，曹安民。
损失颇为严重。曹操的心情自然也不好。
但是丁夫人更加恼怒，她认为是曹操贪恋美色，害死了自己的儿子。哭哭啼啼，闹个不停。曹操说：“你回娘家待着消消气吧。”
丁夫人性子执拗，一转身，真回了娘家。
曹操想想自己太过分了，便去赔礼道歉。结果丁夫人一个劲的织布，硬是不理，曹操好说歹说，就是不理，话都懒得跟他说。
当时曹操态度还是蛮好的，他上门时，家人报丁夫人：曹公来了。
丁夫人“踞机如故”，头都不转一下，曹操很尴尬，但不生气，抚着她的背说：“好啦好啦，跟我上车回去吧。”（“顾我共载归乎！”），丁夫人还是不说话。曹操讨了个没趣，转身走到门口，又回头说：“难道咱们再没可能了？”（“得无尚可邪！”）。丁夫人还是不理。曹操叹了一口气，说：“你可真无情，这算是诀别了吧。”（“真诀矣。”）。
曹操说好吧，那你改嫁吧。但丁家人死活是不敢让丁夫人改嫁。
喜欢寡妇的曹操，他的正室就这样变成了“寡妇”。
这时候上位的是另一个女人，卞夫人。
曹操常年在外征战，家中一堆女人，自然事情很多。丁夫人在的时候，对卞夫人是很不好的。但卞夫人是个大气的人，常偷偷照顾丁夫人。丁夫人去世后，卞夫人求曹操安葬他，曹操想起往日情谊，以及对曹昂深深的愧疚，答应了。
曹操的内心世界，其实极其柔软，否则也写不出那些文字来。只是，他那个地位、性格，或许不许他把有些话说出来，据说曹操病入膏肓之时，尚自不悟愧疚地说：我死之后，九泉之下遇上昂儿，他跟我要妈妈，我该怎么交代呢？
这位卞夫人，本来是一个艺人，即倡家。她很受曹操喜爱，并一水儿生了四个儿子，曹丕、曹植、曹彰、曹熊。
她生的儿子都不孬。自己对曹操非常忠心，并且很有气魄，多次为曹操镇守后院，是一个难得的人才。
关羽关二爷以义气和不好色闻名天下，千里送皇嫂，皇嫂很安全。曹操对关羽上马金下马银，美女赏了一大堆，关羽瞧都不瞧一眼。
但实际上，关羽并非不爱色。对于美女，关羽还是挺上心的。许田围猎时，关羽要杀曹操，实际上不无报私仇的心思。
因为当初曹刘联合打徐州时，关羽便看上了吕布部下秦宜禄之妻，城门外当即请求曹操允诺，入城后，只要这姑娘，曹操一口答应。
出人意料地是，曹操先见到这位美女，毫不客气地占为己有了。关羽心中大怒，却也没办法。后来也就不了了之了。
这是第二个尴尬。
第三个尴尬是，曹操打败袁熙后，听闻袁熙的妻子甄氏美貌异常，据传就是后来曹植《洛神赋》中所写的甄宓。曹操期待与她共度良宵，但当曹操去的时候，却得知儿子曹丕已经捷足先登。曹操只好闷不做声，顺水推舟，只好不甄氏赐给了曹丕。后来甄氏的儿子曹叡，当了皇帝，即魏明帝。
但也有不尴尬的时候。曹操既然是文豪级别的，心中自然有那么一点浪漫主义。曹操好友蔡邕，是当时的文学家、书法家，东汉名臣。但他的女儿蔡文姬命运却不好，她早年嫁给了卫仲道，半路便守了寡。董卓、李傕作乱时，蔡文姬被匈奴左贤王掳走，十二年未归，并生下两个孩子。
曹操觉得蔡邕可能会绝后，便用金璧从匈奴那里将蔡文姬赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
而后董祀涉罪，蔡文姬找曹操求情。操正宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕之女在外面，才名素著，今天让大家见一见。”
蔡文姬披发光脚，登堂叩头请罪，朱唇轻启，娓娓道来，条理清晰，酸楚哀痛之情微微，满堂宾客都为之动容。曹操说：“罪名已定，不容更改！”蔡文姬说：“君好马万千，猛将士卒不可胜数，有何吝惜？”当时天寒，曹操赐蔡文姬头巾履袜。并问曰：“闻夫人家先多坟籍，尚记得否？”文姬说：“亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。我所记者四百余篇耳。”曹操说：“好，我派十个文吏听你背诵书写。”文姬说：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”当即提笔而写，无一遗漏，满堂震动，曹操顺势赦免了董祀。
曹操一向是执法严明的，竟然有此一赦，可见对蔡文姬之怜惜倾慕。但绝无龌龊之想。
曹操临终前，将自己的女人全部叫道床前，温声说：“我死之后，你们都再嫁人吧。”（顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。）
这是曹操最后的遗言，一生奔波，半生征战，临终却无一言一语说到军国大事，只是家长里短、儿女情长。他去世前，曾仔细叮嘱儿子们，对以往婢妾以及倡人，多加善待。让她们住在铜雀台上守灵，不要再做别的。灵堂很简单，设灵床长一尺，悬挂布幔，早晚摆放简单的干肉干粮即可。
每逢初一十五，艺人们向灵帐歌舞。
婆婆妈妈，叮嘱了一大堆，最后又说，你们多登铜雀台，望望西郊陵墓。祭祀的时候，记得不要用熏香，熏香分给各位夫人吧。夫人们闲着没事，也可以做做手工活，做做鞋子卖点钱，日子好过。我的衣服嘛，就留给你们这些小子啦。
呵，英雄气短，儿女情长。
诚然！
结语：
这就是曹操，矮丑挫，缺点明显，但内心柔软，颇具人格魅力。行事刚强，敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁、不拘小节、眼光远大。文韬武略，智谋体用。
都足以傲视三国！
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