关帝庙，顾名思义就是为了纪念关羽而修建的庙，毫不夸张的说，关帝庙已经成了中华传统文化的重要组成之一，很多地方都修了关帝庙来祭拜关羽。
值得一提的是，在后世关羽已经和孔夫子齐名，人们称其为武圣关公，除了华夏大地，在日本、东南亚等地对关羽的膜拜之风也是经久不衰。
各行各业都有崇拜关羽的人，因此不少人都好奇，与关羽同一时期的名将有不少，为啥只有他一人如此的出名呢？
说白了，关羽代表的是忠义武勇、爱国，关羽最大的一个特征不是说他武力有多么的强，而是他的绝对忠诚，在古时候，这样的人是统治者所需要的，关羽的出现是朝廷的需要，所以他才会被统治阶级大力的推崇，历代的文学也将其英雄形象在人们心中牢牢固化。
有趣的是，历代君王都在宣传关羽的忠，他们想以此来让人们忠于自己，尤其是当一个朝廷越到后期的时候，对关羽的加封的越厉害，比如说清朝末期，对关羽的加封已经到了疯狂的地步，光绪一次加封就给了他二十六个字。
正是因为这些原因，曾经全国各地都有修关公庙，即使不修庙也会有一个雕像，供人们来祭拜他。
根据目前已知的情况来看，全国从古至今只有一个地方禁止修关公庙，不仅是不能修庙，方圆十五里之内，祭拜关公也是不行的。
这个地方便是吕城，距离徐州五十里左右的一个地方，这是一个小城镇，在这里不能有关羽的一切。
那么这到底是为什么呢？统治阶级都在推崇关羽，这里却反其道而行，当地人是吃了熊心豹子胆吗？当然不是。
这个名不转经传的小地方有两座庙，一个是郭子仪庙，一个是颜良庙，看到这里大家应该知道为什么不能修关羽庙了。
稍微有点历史常识的都知道，颜良是袁绍手下的第一猛将，武艺高强，并且统军能力非常的强，在正史之中，颜良和文丑能够统领十万大军，可见其能力之强，可惜最终还是死于关羽之手。
根据地方志的记载，这里经常有人不信邪，偏要修关帝庙，根据地方志的记载，清朝便有一个县令要修，还专门请来了唱关羽戏的戏班子。
在戏子刚开唱的时候，天空一阵狂风，紧接着一个闪电劈中了扮演关羽的人，之后当地便开始爆发瘟疫，死了不少人。
一时之间，再也没有人敢提在当地修关帝庙，不仅不能修庙，祭拜和唱关羽戏都不行，清朝诗人袁枚在《子不语》中也专门提到，每次吕城要修关帝庙，必定在夜里听到打斗声，然后便会出事。
那么这种说法靠谱吗？有关专家也曾专门去看过，大家普遍认为这只是当地一部分人的美丽谎言罢了。
为什么会这么说呢？原因很简单，吕城当地大部分人都是颜良的后代，他们当然不允许修建关羽庙祭拜自己的仇人了，至于每次修便出事，说白了就是不敢直接对抗朝廷，找了个由头罢了，他们这样做也是完全可以理解的。
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