小编说：

诵读经典家风家训，是“崇廉尚德——好家风润西安”系列活动的重要内容。中国航空城阎良微信公众号推出“经典家风家训·云诵读”栏目，由阎良区纪委组织邀请全区社会各界人士代表，以中共陕西省纪委宣传部汇编、中国方正出版社出版的《经典家训品读》为主要诵读内容,传播以德治家、以学兴家、文明立家好传统，让良好家风促党风带民风，让崇廉尚德蔚然成风，欢迎关注。

今日主播：胡稳柱

《柳氏家法：四立五弃》

今天为大家分享的好家风篇目是《柳氏家法：四立五弃》，选自《历代家规家训家书选编》，此书由西安市纪委宣传部指导西安文理学院编印。

唐朝京兆华原（今陕西耀县）的柳氏家族，世代高官，门第显赫，又以严于教子著称，人称之为“柳氏家法”。柳玭受祖父影响，极重视家教，在当时亦因其家学隆盛而名噪于世。柳玭著有《柳氏叙训》一文，追述先祖柳公绰、柳公权严肃俭约的家法和严于教子的故事，总结了四立五弃的家法内容，对当时世家大族子弟不学无术、不思进取、碌碌无为的流弊提出了批评。他通过撰著家训的方式，传承柳家数世严束子女的家规家法，用以教诫子孙后代不能有坠家声的行为，这也正是柳家世代高官却未使子孙流于贪鄙骄奢的重要原因。

原文

四立

予幼闻先训，讲论家法，莫不言：立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以 勤俭为法，以交结为末事，以义气为凶人，肥家以忍顺， 保交以简敬。百行备，疑身之未周；三缄密，虑言之或失。广 记如不及，求名如傥来。去吝与骄，庶几减过。莅官则洁己省事，而后可以言守法，守法而后可 以言养人。直不近祸，廉不沽名。廪禄虽微，不可易黎甿之膏血；榎楚虽用，不可 恣褊狭狭之胸襟。忧与福不偕，洁与富不并。

五弃

坏名灾己，辱先丧家。其先尤大者五，宜深志之。其一，自求安逸，靡甘淡泊，苟利于己，不恤人言。其二，不知儒术，不悦古道，懵前经而不耻，论 当世而解颐，身既寡知，恶人有学。其三，胜己者厌之，佞己者悦之，唯乐戏谭，莫 思古道。闻人之善嫉之，闻人之恶扬之，浸渍颇僻， 销刻德义，簪裾徒在，厮养何殊？其四，崇好慢游，耽嗜曲蘖，以衔杯为高致，以 勤事为俗流，习之易荒，觉之难悔。其五，急于名宦，昵近权要，一资半级，虽或得之， 众怒群猜，鲜有存者。兹五不是，甚于痤疽。痤疽则砭石可瘳，五失则 巫医莫及。前贤炯戒，方册具存；近代覆车，闻见相接。

释义

四立

我小时候就聆听过祖父讲论家法，告诉我们：立身做人要以孝敬父母和友爱兄弟为基础，以对 人恭敬和沉默寡言为本分，以兢兢业业、谨慎小心为 要务，以勤劳俭朴为准则，以与人交结为末事，以讲 私人义气为恶人。想家庭富足就要忍让和顺，想保持 朋友交情就要诚实恭敬。即使具备了各种品德，也要反思自身是否周全；再三强调言语谨慎，还要担心言之有失。即使有广博 的知识也会有不到之处，把求得功名就看做意外收获 不要在意。去掉吝啬和骄傲情绪，大致上就会减少过 失。在官位上要清廉简政，而后才可以谈守法执法， 守法执法之后才可以谈培养人才。为人正直不要去接 近祸事，为人廉洁不要去沽名钓誉。薪俸虽少，不可改变这是百姓的膏血；刑具虽要 用到，不可凭狭窄之心为所欲为。忧与福不同时存在， 洁与富不同时并存。

五弃

凡是损名害己、辱先丧家的，其最大的过失有五 个方面，你们要牢牢记住：其一，自求享乐，不甘心平淡，如有利于自己， 则不听人劝。其二，不懂得儒术，不喜欢古道，不明白从前的 常规也不感到羞耻，好议论当世惹人笑话，自己无知， 又厌恶别人有学问。其三，对胜过自己的人就讨厌，对奉迎自己的人 就喜欢，只乐于戏笑言谈，而不思考古代的道理。听 说人家有好事就妒嫉，听说人家有丑事就张扬，谗言 乘虚而入，减损侵害了德义。显贵们白白地活在世界 上，与贱役有何不同呢？其四，嗜好游玩，酗酒成性，以贪杯为雅致，以 勤事为俗流，学过的知识很快就荒废了，等到明白过 来又追悔莫及。其五，急于求得功名富贵，千方百计趋炎附势， 一资半级虽有时可能会得到，但由于众怒群猜，很少 有能长久的。总之，这五个方面的过失，比痈疮更可怕。痈疮还可用石针治疗，而这五种过失巫师医师也难治愈。前贤这些明白的鉴诫，书籍上都清楚地记载着；近代 一些失败的做法，所闻所见几乎接连不断。

今天的诵读到此结束，“严规良训，家风润廉”，让我们一起营造良好的政治生态和社会生态。

编辑：弦月｜审核：禾亦