（回望逝水）

《城里雪，乡下雪》自序

（冰凌开花）

公元2018年至2019年，在依旧寒来暑往、春秋代序的时光流程里，我先后度过了66周岁与67周岁的诞辰，日复一日地驰向“古稀”之龄。驻足在本世纪二十年代的起跑线上，惊回首，两年刚刚过去的700多个昼夜，往事的痕迹在坎坷世途宛如雪泥鸿爪。唯一值得欣慰的是：无法抗拒的老迈并未影响我孤灯独语的情趣与劳作。不仅公开出版了文集《千古施州觅逝波》《文化乡土刍议》《人之撇，人之捺》，而且加快行万里路、读万卷书的步伐，在继续进行本土文化研究、文旅策划与期刊编务等一系列活动的同时，在游历与观赏国内国外大量山水风光和人文景观的同时，亦写下近50万字的散文、诗歌、书评以及文化学术论文。

（高洁无言）

庚子岁首，因新冠状病毒疫情肆虐，为响应党和政府的号召，我国或城或乡的人民群众不得不居家隔离。隔离期间，我借助电脑排解寂寞，对自己从1980年以来整整四十年跨越世纪的写作成果进行了一番爬剔梳理，共编成《凉月斋文集》15卷，含诗歌类1卷，中短篇小说类1卷，精短散文类6卷，文论类3卷，长篇专著类4卷。其中散文类6卷的最末1卷，即是最近两年散文与散文诗体例的呕心沥血之作。这些篇目，虽暂未公开出版，但情真意切，敝帚自珍，权冠以《雪落山居》之集名收录自存。

（雪落野山）

《雪落山居》文集，计有散文或散文诗30题65章。为查阅方便，收入《凉月斋合集》的文集，统一按创作时间的先后顺序编排。另外，为联系公开出版的惯常体例，则按写作题材的类型组编成四辑，分别是：第一辑“灵光独耀”；第二辑“武陵毓秀”；第三辑“华夏逐梦”；第四辑“天涯巡礼”。且借首篇之名《城里雪，乡下雪》作为书名，与“雪落山居”集名相呼应。

（童年记忆之雪）

“灵光独耀”一辑共10题，主要凝聚自己对生命、对宇宙、对世情以及对自己文学旨趣的若干回顾、沉思与遐想。首章《城里雪，乡下雪》以“雪”为时空纽带，在乡村与城市生活图景的纵向比较中，捕捉自己从少年到老年的心绪流程，咏叹时代雪猛风狂和生命起伏跌宕之间的某种内在纠葛，让年少时的心理欲求和年老后的乡思乡愁融合冲撞，试图在苦乐爱憎内心矛盾的深层次中捕捉人生哲理。《魂有所依，魂有所归》《让生命频频律动》以及诗歌《灵魂远行》等，反复捕捉关于“魂”的来龙去脉，向宇宙人生发出一连串醉与醒的呼吁，渴望让孤独的生命以“魂”为载体“踏遍无垠、通向永恒”！《“巢”之梦》借“巢”咏史，倾诉了人居变革进程中一类人文精神的失落和惆怅；《追本溯源聊邓姓》则根据家族迁徙演变的轨迹，试图回答“我从何处而来？我是谁？我向何处而去？”的血缘命题。《洋芋备忘录》中的“洋芋”、《水系列》中的“水”，均是我一缕心绪的所托之物，无论是“炉火焚烧 沸水烹煮”的煎熬，还是“波涛起伏，激流汹涌”的磨砺，均刻镂着“思考社会跌宕和起伏的步履”，印证着“追溯民族生成与演变的渊源”。《朝花夕拾寒春吟》是《〈凉月斋合集〉诗歌类——〈寒春风吟〉》的自序，《散文人生四十年》是自己《〈凉月斋合集〉散文类》六卷本的编辑感言。诗歌卷《寒春风吟》的103题124首诗作，是自己14岁至27岁“生命里程中留下的斑斑落红、片片梦痕”，年老时“朝花夕拾”，多少有点告慰自我并激励来者的拳拳之忱。散文类的六卷，将自己跨越世纪的四十年生命苦旅，用399题903章的文本“行云流水”化，笔酣墨饱地融汇进一位山里人“如痴如醉的乡土恋情，如梦如幻的岁月划痕，如鼓如号的灵魂呐喊，如泣如诉的笔墨人生”!

（武陵山地之雪）

“武陵毓秀”一辑共12题，在多年揭示武陵乡土山水人文之谜的使命意识基础上，继续用文本踏歌，让中国鄂西南清江流域的风物史事向世界洞开。这辑散文中的黄金洞、青云崖、耍操门、二官寨、坪坝营、屏山、石门河、南陵渡、红土等，重重风景重重幽，其“桃源风味、天籁雅趣”不仅异彩纷呈，而且意境深远，可令游人来此脱胎换骨、洗心洗肺。我认为，所有故事均依托于山水背景，所有故事均属于非物质遗存，所有故事均是历史人文的划痕。我试图在讲述景区故事、乡村故事的同时，让家乡水土的物质文明与精神文明之花竞相开放。并通过《武陵山居古今谈》一文，结合方位的广度和时间的深度，描述代代山民美轮美奂的山居梦境，让自己、也让读者从“树大根深筑草窠，生儿育女避风寒”、“柴扉寂寂掩苍苔，书院萧萧倚修竹”、“处处云连屋，家家水抱村”的往昔，真正地了解过去、观照未来，继续“携友人越青山、跨溪涧、访农家、品果蔬、摄古寨、聊村居，深切感受山地农村千峰峭立、万壑穿插的胜景，从头体验山人衣冠简朴、古风尚存的雅趣”，领略并且珍爱“数十年市井生活感觉身疲心累之后骤然而来的闲适、宁静与洁净”。篇末，关于“武陵乡地的走向究竟会通往何方？是回归原始、荒野、寂寥与人迹罕至的弃壤吗？是风生水起、千篇一律的城镇化、都市化吗？是让水、电、路、网等设施与文明礼仪之风铺设成当代桃花源的浪漫仙界吗？”等一连串的警世叩问，或许能启迪世人令“山居”少蒙尘垢，将“毓秀”推向至境！

（西部横断山脉之雪）

“华夏逐梦”一辑共6题，但《秘境川西半月行》组章长达10章且前有“题记”后有“尾声”，近15000字。2018与2019的两年间，除乡地外，我在华夏国土上足迹所至，一是岭南的粤桂港澳诸地，二是川西的阿坝、甘孜、凉山三个少数民族自治州。《浮光掠影澳门行》《山魂水魄香港情》二章，着笔点主要不在特区的风景风物，而是借风景风物抒发出自己中华大一统的人文情怀。无论是澳门“中西宗教文化的诗情画意与古韵愁绪”，还是香港“超级富豪们的深宅大院与纸醉金迷”，无论是大三巴牌坊“立体圣经”的天国情调，还是维多利亚港两岸“夜香港”的摩天大厦、彩灯迷离，均唤起我对民族历史“喜怒哀乐，悲欢离合，生死爱憎，五味杂陈，言有尽而意无穷”的诸般感悟！《白水瀑与何仙姑》《岭南觅得春消息》和《桂林山水的追梦之旅》组章中的风光，诸如曼舞纤歌白水瀑、行云布雨何仙姑、天上人间度假村，岭南春早花千树；诸如爽风漓水客舟轻、廊桥曲径夜朦胧、象山水月雨凄迷、深宅王府独秀峰……，均涵纳着我“对天地世界物质的与精神的诸般追求”，应对着我“对未知领域的广泛涉猎与对高远时空的不倦叩问”! 《秘境川西半月行》，我结伴“品三星秘宝，观都江古堰，掠汶川震区，访色达藏寨，穿折多峰谷，摄天路雪景，游稻城亚丁，跨天险泸定，赏海螺冰川，逛西昌月城，沐邛海波光，捕泸沽湖影，且几度穿越岷江、雅砻江及其支流的道道深峡，让神山圣水与心灵共舞，尽情沉醉在川西的梦幻秘境”，也许是一种“两鬓可怜青，只为相思老”的自作多情，但毕竟感受了一番“夕阳无限好，只是近黄昏”的温馨。

（欧洲阿尔卑斯山之雪）

“天涯巡礼”一辑仅二题，其一是欧洲六国之旅结晶的《仗剑天涯欧游记》，其二是日本之行草成的《灾变绝景富士山》。但《仗剑天涯欧游记》组章从“A”到“N”共14章随游随记，含《创作感言》达洋洋洒洒8万余言，《灾变绝景富士山》一文亦有近6000字。2018年8月，我在欧洲先后游历了奥地利、德国、意大利、梵蒂冈、瑞士、法国的十多个城市和景区，题记中“通过对古今人类文化的求索来燃烧智慧的火炬，通过对世界风土人情的关注来驱动思考的风帆，方能让激情固守浪漫，方能让心灵阳光灿烂，方能让我日益老迈的躯体抗拒衰朽、活力常鲜”之语，即是我领略域外风情的初衷。仗剑天涯所“仗”之“剑”，就是我所炽爱的文学，就是“我贮积在心灵深处试图认识世界、叩问世界的一缕苍灰色的情思”。2019年5月的日本之旅，虽然在大阪、京都、名古屋与东京等地均留下浅浅足痕，但特别引我遐思的景致，则唯有被日本人称为“精神圣岳”的富士山。一方灾变绝景，“上帝高居白玉台，千秋积雪拥蓬莱”，它“昭示着天地自然大造化的鬼斧神工”，“潜藏着我们人类世界的隐忧与躁动”，因此，“我们不得不对它有所警惕、有所防范！”隐忧什么？警惕什么？防范什么？显然不仅仅指活火山的反复灾变，更是企望地球人“永久的和平与安宁”！总之，正如《仗剑天涯欧游记》A章的开篇所云：“厚地、高天，海洋、星空，诗意、远方……那是我终生不渝的寄托，那是我经磨历劫的梦想！”

（灵光独耀，回脱根尘之雪）

文集收编之际，冬雷震震，疫情泛滥，我等普通民众深居简出，抗疫英雄们则负重奔忙，不由心生愧疚！凭窗远眺，但愿伟大祖国早日除恶务尽、旗开得胜，谨望人类共同的家园地球彻底摆脱灾变危机，仍然焕发无限生机！

2020年2月8日即庚子元宵写于恩施凉月斋.