在我国东北地区，由于各方面的原因，在几十年之前，曾经出现了拉帮套旧俗。其实，并不仅仅是东北地区，在我国的内蒙古和华北地区，也出现了拉帮套的情况，仅仅是数量比较少而已。一个问题出现了，在我国北方地区的拉帮套旧俗，到底是怎么回事。今天，我们就聊聊这个问题。认真地说，这是那个年代的特殊产物。

首先，我们聊聊拉帮套出现的具体时间，拉帮套大体上，出现于清朝的末期。截至20世纪五六十年代逐步减少。请注意，在我国北方，尤其是东北地区，如果骂一个人“拉帮套的，”这是奇耻大辱。“拉帮套”的本意是指马拉车负重的时候，由于怕一匹马拉车拉不动，就除了驾辕的马以外，旁边套上一匹马帮助拉车。截至90年代，在中国农村地区，还经常能够看到马车或者骡车。但这里的拉帮套，则是另一层意思。

在我国的华北、东北等地出现的拉帮套，指的是原本的一对夫妻，由于各方面的原因和困难，不得不让一个男人“倒插门”入这个家庭，出现了一女侍二夫的情况。但是，请注意，后来者的地位不高，一般负责家庭的主要劳动。我们看一下东北地区的特殊历史原因，在中国古代历史上，中原王朝基本上控制辽宁地区，例如汉朝的辽东4郡、明朝的辽东镇等等，从而拱卫华北地区的安全。至于吉林和黑龙江地区，则是中原王朝与北方游牧政权反复争夺的区域。

在中原王朝强盛阶段，进行大规模的北伐，会暂时控制吉林、黑龙江等地，例如明朝的奴儿干都司。但是，中原王朝的国力衰败以后，北方的游牧政权又会卷土重来。例如明朝统治的中后期，就出现了瓦剌、鞑靼染指东北的情况。到了明朝统治的末期，后金政权在东北地区迅速崛起，后金政权就是清朝的前身。截至清朝入关之前，明朝几乎丧失了在东北的所有地盘，清朝已经控制了东北地区和蒙古草原，17世纪中期，已经统治了200多年的明朝灭亡。清朝开始大举入关，在10多年时间里，清朝先后消灭了各地农民军和南明王爷们，确立了对中原各地的统治。

清朝把东北地区作为自己的龙兴之地，严禁中原各地的百姓进入东北地区。因此，造成了东北地区人口稀少的局面。进入清朝的末期，由于实际管理的需要，清朝放松了对东北地区的禁令。因此，大量的人口开始进入东北讨生活，俗称为“闯关东。”虽说也有举家迁移的情况，但由于前途未卜，男人们孤身一身的情况占了很大的比例。久而久之，东北地区出现了男多女少的情况。从清朝末期开始，东北地区出现了很多矿区和伐木区，进而出现了大量的矿工和伐木工。

当时的安全措施很差，工人们时常会受伤。如果矿工或者伐木工重伤，整个家庭立刻就会面临生活上的困难。在这样的情况下，拉帮套的情况出现了。东北女性的性格，多情重义，大方洒脱，不虚伪不做作。为了养活一家人，愿意家庭里多一个男人的出现。对于“拉帮套的”男人，丈夫也是同意的。拉帮套的人，基本上都是老实巴交的苦命人。家里穷，兄弟多，娶不起媳妇，三四十岁仍然光棍一条。只好给人家拉帮套、帮人家干活养家。

按照北方地区的传统，拉帮套的男人，负责家底的主要劳动，例如地里的农活等等。与家里的女人有生育权，按照一些东北作家的描述，在他们的同学中，确实出现了一个家庭中同母异父的情况。不过，孩子必须跟随人家的姓。在一般的家庭里，基本上三个人睡在一张火炕上。家庭条件好一点的家庭，两个男人分别睡在东屋和西屋。女人具体睡在哪，这方面自愿。在家庭里的称呼很有特点，家庭原来的丈夫，称呼“拉帮套”的男人，为某某哥或者某某弟。

无论是谁的孩子，都成为家庭原有的丈夫为父亲，即便是拉帮套的孩子，也只能称呼拉帮套的为某某叔或者某某伯。其实，随着年龄的增长，孩子们心里清楚谁是自己的父亲。按照一些东北作家的回忆，自己的同学中，那些拉帮套的孩子，或多或少都有点心理自卑。对妻子的称呼，反映了两个男人的家庭地位。原来的丈夫，自然没有什么顾忌。至于拉帮套的人，一般称呼妻子的名字。在外人面前，不能称呼我媳妇或者我老婆，一般称呼“我家做饭的”等等。

毕竟，拉帮套者的地位比较尴尬，找不到合适的词语评价，不属于丈夫，但又不是情人。由于名分无法确定，因此，拉帮套人去世以后，既无法回到原来的祖坟，又无法与家庭中的女人合葬，只能独自立新坟。拉帮套也存在一定的风险，如果没有自己的孩子，一旦家庭里的丈夫和女人先后去世，子女们很有可能把拉帮套人赶出家门。在旧时代，确实出现了类似的事情。按照一位东北作家的描述，在一个家庭中，老母亲咽气的当天，子女们就把辛辛苦苦抚养他们二三十年的“叔叔”赶出了家门。

在我国的内蒙古和华北地区，也有拉帮套的情况，但是数量比较少。由于南北方的文化差异，这种三个人搭伙过日子的模式，让很多南方的朋友无法理解。在三四十年代，拉帮套的情况比较常见。进入五六十年代，随着新中国的建立和新文化的普及，拉帮套的情况越来越少了。但对于那些已经形成的“三人家庭，”原则上并不强行分离。随着老一代人的凋零，目前，在我国北方地区，基本上找不到拉帮套家庭了。关于几十年前的旧习俗，还有很多。作者在以后的文章中，和大家慢慢聊。