孔子出生在2000多年前，出生在现代的一些人认为，这是与自己毫无相干的人，特别是近代对孔子的批判，使一些人误解孔子，人云亦云地认为他是阻碍社会发展的封建余孽，中国近代的落后因为受儒家思想的束缚，全是他的错。

其实，这些人并没有读过孔子的《论语》，也没有看过孔子的有关史料，根本不知道孔子是一个怎样的人，他对于中国的意义。我们需要一个真相，还孔子与本来的面目，让人更客观地认识历史的孔子到底是一个怎样的人。

孔子为什么在知天命的年龄弃官而无风起浪周游列国？

在周游列国的路上发生了哪些不为人知的故事？

影响后世千年的儒家思想又是如何形成？

孔子对后世产生了哪些影响？

楚宏先生的《孔子和他的时代》回答了这些问题。

任何人的思想都是时代的产物。孔子生活在礼坏乐崩天下大乱的春秋时代，“克己复礼”是他人生的目标。

西周建立以后，大规模分封诸侯，诸侯在其封国内享有世袭统治权，有很强的独立性，但对周天子负有进贡和朝觐的义务。周天子是天下共主，在军事和外交方面，各诸侯国要听命于周天子，就是所谓的“礼乐征伐自天子出”。

周公制礼作乐，对诸侯进行规范与管理，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，巩固了周人内部团结，为周朝的统治奠定了基础。这套调整宗法人伦制度和行为规范体系 ，直到春秋时期才被打破。

周幽王烽火戏诸侯被犬戎所杀，公元前770年周平王被迫东迁洛邑，使得周王室在诸侯心目中的地位一落千丈，诸侯越来越不把周王室放在眼里，君不君，臣不臣，僭越之事越来越多，社会政治秩序越来越混乱，进入了所谓的“礼崩乐坏”的春秋时代。

孔子就是生活在这样一个黑暗的时代，黑夜给了他一双黑色的眼睛，却让他看清了黑暗的世界。

孔子出生的鲁国是周公的封国，周礼的传承很深厚，原是礼仪之邦，在这样氛围中生活的孔子深受其影响，认为周礼在当时是比较完善的社会管理制度，让社会安定有序。他看到周礼被一步步地破坏，社会出现无序混乱的状态，十分痛心，一心想要“复礼”。

其时，鲁国的国政大权已经不在鲁国国君手中，而是由鲁国王室子弟孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家大夫掌控，因为三家出自鲁桓公，故史称“三桓”，而“三桓”经常有僭越周礼的行为。

孔子51岁时得到了鲁定公的赏识而重用，并且政绩突出，4年中官职不断上升，最后任大司寇摄相事，他要纠正“三桓”的越礼，施行“堕三都”，就是先拆除他们超规格的城墙。拆除违章建筑遭到了“三桓”的抵制，发生了武装突，鲁定公的军队被打败。

“三桓”不让孔子参与重大政务，就把他闲置起来，使他不能施展施政才能；鲁定公也常常规范周礼，沉溺于声色犬马的生活，也让孔子很失望，他弃官离开鲁国，开始了周游列国，向其他诸侯国国君推销自己的政治主张。

孔子先后到过9个诸侯国，14年中拜访了70多个国君，颠沛流离，多次遇到危险。

孔子去卫国的次数最多、停留的时间最长，还传出了与卫灵公夫人南子的绯闻，让后世人浮想联翩，不过都是俗人想的多了，孔子与南子是以礼相见，并没有越礼之处。卫灵公虽然礼遇他，荒淫昏庸，只是用孔子来装点门面，并没有任用他。

孔子被困在陈国与蔡国之间的匡地，绝粮7天，有的弟子对信念产生了动摇，有的让他降低标准，而他弹琴、唱歌、讲学不断，自信地说上天给予了文化传承的责任，如果上天还希望礼乐文化传承下去，就不会让匡人做出伤害自己。

在祖籍宋国，孔子批评权臣司马桓魋生活奢靡，骂他“死欲速朽”，受到他的威胁，弟子孔子赶紧离开。他毫不畏惧地说，上天已经赋予他传承懿德的神圣使命，司马桓魋奈何不了他！

孔子在楚国，遇到了一些隐士的冷嘲热讽，面对这些人的明哲保身，他选择了不可为而为之的艰难道理，为了理想，他绝不放弃。

孔子68岁回到了鲁国，一边从事教育工作，一边整理古代文献，修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，在总结继承了两千五百年的文化成果的基础上，结合实际进行阐释，建立了他自己的儒学思想体系。

孔子穷极一生所开创的儒学思想，并没有被他的时代所接受，为什么？

做人的问题，是孔子思想的最中心的问题，他关怀的是整个社会国家的治理，要求的是整个社会的素质，不是只关心自己的修养，因而要求很高。

春秋时期是诸侯争霸的时代，丛林法则盛行，谁强谁就占有主导权。在不讲规则的无序时代，谁守规则谁吃亏，就会自身难保，就会有被吞并的危险。

孔子要求遵守规则，他的思想只有在大一统的情况下是比较实用，在谁的兵器强谁就更强的背景下是难以实现，当然不合诸侯的胃口。齐国国君想任用孔子，遭到了国相晏婴的极力反对，他觉得孔子恢复周礼的主张不合时宜，不能富国强兵，很迂腐，齐王作罢。

孔子穷极一生所开创的儒学思想，虽然没有被他的时代所接受，然而，数百年后，他的思想却逐渐成为了中华文明的精髓所在，渗透在社会各阶层的方方面面，深深影响了中国人的思维方式和生活方式，孔子被后世奉为至圣先师，万世师表。

楚宏先生在书中问了一个问题，假如中国没有孔子会怎么样？

正如他所说的：“假如中国没有孔子，中国可能会陷入一个可怕的粗鄙状态，中国中华民族靠着孔子对礼的坚守才逃离了野蛮，守住了文明。”

古人对孔子的评价更振聋发聩：“天不生仲尼，万古长如夜。”孔子点燃了人心中的道德明灯，日月般光照和指引着人生和人类的道路。

《孔子和他的时代》通过典型的历史故事和大量史料的推理，寓理于事，不但让我们看到了一个鲜活的孔子，了解了他的一生，理解了他的思想。

孔子第75代直系孙、孔子研究院副院长、世界儒学大会秘书处秘书长孔祥林先生说得好：“我们只有懂了他（孔子），才会接受他”，“我们要把孔子重塑为中国圣人，那先翻开《孔子和他的时代》来认识他吧！”

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