秦国和赵国是同宗吗？

不要说秦国和赵国，中华神州大地上的人都是同宗，都是龙的传人。

但是秦国是秦国，赵国是赵国。

可有这么一个联姻，秦和赵有了进一步密切关系，赵国的赵姬嫁给了秦国的子楚。

生了个千古一帝秦始皇，统一了六国。

这样一来，说赵国和秦国是同宗，也不无道理。

然而历史有争议，也有记载，秦始皇的身世值得研究，尤其父亲是吕不韦，还是秦子楚，尚不明确。

如果是吕不韦，那秦就是被赵人灭了，如果是秦子楚，那秦就是正统，把赵灭了。

总之天下归一了，这个就没有必要纠结了，目前秦始皇陵墓还没有打开，或许里面有一些关于他身世的记载或者考古发掘。期待......

赵国在当时的实力不弱，有廉颇、蔺相如这样的能人，具有非常强悍的战斗力，为何赵国输了，原因很多，赵国国力虽然强势，但是改革没有秦那么彻底，秦有商鞅变法，使得国力富强。

赵国整顿军队，赵国连年争战，耗费的物资巨大，流失的人口也多，甚至出现了而秦国在秦始皇幼小的时候，虽没有大的发展，且维持着原状，国力没有改变，秦始皇执政以后，大败楚国后得到了巴蜀，解决了秦的后顾之忧，这一点，北方的赵就不能比。

长平之战以后，赵国几十万军队被坑杀，赵国从此一蹶不振，在古代打仗，粮饷和人口很关键，死了这么多人，等再此征兵，就需要十多年，最后急于求成的秦始皇不给他们喘息的机会，就实现了秦统一六国。

那么为何有人说秦国和赵国是同宗。

这个问题并没有道理，战国是如何形成的，就是分封制的结局，诸侯制度加剧了一个统一国家的分裂，到了周朝后期，国力不行，当时王的权威下降，周王室衰落，这些诸侯就不听话了，相当于各自为王，出现了奴隶社会彻底瓦解之前的春秋五霸。

到了三国分晋时，也就是公元前377年，出现了韩、赵、魏。此时连年争战，很多的诸侯国都被灭了，最后剩下了7国，叫做战国七雄。

赵在最北，秦在最西，楚国地盘最大，通过以上可以看出来，赵国是从晋分出来的一个阶级，后来成长壮大，其祖上是当时的工程和王侯，分封制下的受益者赵。

秦是如何来的。有一个近似于神话的记载：

秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。 舜赐姓嬴氏。

大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。

其玄孙曰中潏(yù)，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。

这里说了赢和赵本是一家，秦始皇为何叫做赢政，就是这个道理，按照这个说法，赢就是秦，赢赵一家，秦赵也是同宗，不无道理。