作者 | 一堆书

来源 | 孔夫子旧书网App动态

数与哲理有着共同性，中西方在这方面认识，即有相同，也有不同。
毕达哥拉斯说，万物皆为数。
中华先贤说，道生一，一生二，二生三，三生万物。

西方追求万物皆数的目标，在步一步实现，从理论到现实，现在数字化社会就得益于这种追求。那么西方的下一个追求目标是什么呢?这在西方产生了许多分支，其中一个，也是最难的一个分支，就是向中华先贤理论思想找答案了。这真的很难，这是因为连中国人自已都不理解那些道理，只能靠西方人自已一步一步慢慢来了，西方汉学家在这方面的贡献是巨大的，中国人在这方面如果再没有突破，那么终有一天，我们不得不向西方去学西自己先贤的思想，这绝不是危言耸听，不防找些汉学家写的中华思想再认识方面的文章看看，清醒的认识到与别人的差距在那里。
中国人对自已先贤思想的理解也真构低的，道是什么，不知道，更不用说去理解道为什么能生一及以后的变化了。在这方面还没弄明白时，又因近代的巨变，而忙着向西方学习现代科技。
现在要做的是理解，什么是道，为什么道能生一，这个一又是什么，一为什么能生二，二又为什么能生三，三为什么能生万物，为什么不能说道生万物，一生万物，二生万物，只能说三生万物呢?
看了些对道生一，一生二，二生三，三生万物的注解，我只能回以呵呵……