太师佛法22：如何步入初禅？原来每个人来到世上都带着使命的|佛法|初禅|欲界|法门|禅定

如何从欲界禅定走到初禅的？

本来禅宗非常忌讳谈禅定中的境界，因为人们看了会刻意追求，反而会误入歧途。

如果你没有理解“三气归元”，没有做到坐忘的状态，就无须求禅定中的什么境界了。

世上没有绕过身体直接去修意识的方法！很多人以为佛法只是修心而不修身体，这是错误的观念！身体不进入绝对健康的状态，就绝对进入不了禅定。

还有，欲界禅定必须要灭yin欲，你必须有这个正确的观念！不发心灭yin欲，就像前面不发心戒肉就永远无法戒掉一样，就会无法根除yin欲而进入初禅。

假设你已成功戒了肉，也有了前面念经、念咒打基础的过程，灭了八成的yin欲和八成的文字妄想，又做到了“三气归元”，进入了绝对健康的状态。

在你刚打通筋脉之时，会感到非常舒服：感觉到气在体内奔腾，运转自如。

有些人一到这里，就开始闲不住了，注意力一会儿放眉心，一会儿放丹田；有人还会放到双手，以为能像武侠小说里的高手一样，内力外吐，做到隔空推物……哼哼！这样玩会岔气的，很容易会伤到内脏——被自身的内力伤到的内脏，这样修复起来非常困难。因为既不能吃药打针，也不能找别人以内力帮你打通。再说现在也没有这种高人啊！真有内力的人都把自己的内力当宝，不会随便送人的；就算别人帮了，每个人的内力成分不一样，会和自身的内力发生冲突……有时候反而会越帮越忙！

在寺院里修禅，常会有人出这种事，但一般都会叫他自己搞定，实在不行，就用针灸引导内气……这还得是大行家才好下手。说了这么多恐怖的后果，就是希望大家要小心为妙！

这个时候，你一定要老老实实修常规的法门：念佛、观呼吸、参话头等。

其实，你这个时候还没达到坐忘的境界。就好比你修了一条土路，上面开始跑汽车了，跑是跑了，但是叮当乱响……这还不够！要是修成铁路，跑得更快更顺畅；修成磁悬浮那就更爽了，根本没有因摩擦而发出的噪声……

人的筋脉也如此！如果你能感觉到气在流动，说明你的筋脉还没有洗刷干净，就像水管里凹凸不平水流起来会哗啦哗啦地响一样；直至筋脉非常干净通畅而内气充足的时候，你就感觉不到气在运转了……这样才是完全真正地进入了绝对健康的状态！你就真的会忘记了身体的存在了，而进入平静的欲界禅定中。

即使健康的人接触了毒品，照样也会上瘾的。毒品会麻痹神经，会让你感觉不到身体给你的痛感，就这已经非常舒服了；有的毒品还会产生幻觉，让人以为自己在云上飘一样，爽到不得了……等到药效一过，身体的感觉就来了，以前习惯的感觉却变得痛苦不堪，所以就要接着嗑药了……

进入坐忘的境界就像这样，但这不是靠药物造成的，而是你的身体真的达到了绝对健康状态，不再给你一点痛苦的感觉，所以你才会忘记了它的存在，并沉浸于此，一坐就几个小时，不知道时间过去了。

这个时候，你要觉醒，要继续修常规的法门，守住意识，别让它像瞌睡一样地断了觉知。

坐一段时间，yin欲开始发作了……

上面已做过假设，如果没有灭掉八成yin欲，你就很难进入坐忘的境界。就算勉强进入了，yin欲一来就会异常强烈：脑子里会直接蹦出各种画面，像电影一样栩栩如生，你的身体会马上反应，直接就从定中出来了。

如果你已灭了八成淫欲，那yin欲就会来的非常细腻：先从情绪开始，你会感觉到有非常细微的欲望在起来，不是注意力，不是文字妄想，更不是画面……就那么轻轻的起来了！你要细细的观照它的变化，情绪一动，身体便开始有反应。

本来你已经感觉不到气在流动了，任督二脉的气在前面是从人中进入丹田，是从上往下的。但这个气会在丹田凝聚，一点一点地凝聚成一股热流，接着再兵分二路，一上一下：

1、先有一股气会逆流而上，进入膻中，接着进入心脏；本来你都感觉不到心脏跳动的，这气一进来后，心脏的跳动开始加速，血液流动也跟着加速，接着全身开始发热。