中国是有一个有写史习惯的国家，从咱们有文字开始，不管是国家大事、地方变迁、天文奇观、乡野轶事、家族传承……都有汗牛充栋的记录。国家宝藏里也提过，中国居然记录了3000多年来每一次哈雷彗星出现的时间（俗称扫把星）。

小的时候，我以为全世界的国家都跟中国一样，但凡有点事儿，总喜欢掏出小本本来记一记，以便后人追溯先祖，以史为鉴……然而我想多了。世界上大部分国家在很长时间内并没有形成系统记录历史的习惯。这里面甚至包含了很多文明古国，比如印度。那他们怎么搞清楚自己的历史脉络呢？答案是，搞不清楚啊。

多亏了现代文明加强了世界各国的联系，而且诞生了考古学，终于可以从别人国家的史料里扒拉扒拉，拼接出自家历史了！

今天就聊聊中国的史书怎么帮助周边国家重塑历史的（预防被杠，必须要说古罗马的历史记载也是比较详尽的，对世界各国也有很大参考性，但今天只讲中国）。

印度人：感谢法显和玄奘

印度是一个文明古国，在古代向世界传播了很多哲学智慧。但是印度这个文明有一个bug，就是他不爱记录历史。一般咱们说到印度的名著有什么？没错，《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》之类的神话史诗。神话，不能当真；史诗，口口相传。因此古代印度的文化、艺术、哲学特别发达，可说到正经史书，大概就一本12世纪的《诸王流派》，而且这本书主要写的是克什米尔地区的王朝史。那么今天我们了解的印度历史是怎么来的呢？主要靠中国史书记载和西方学者研究。

阿育王电影

小编我小时候就在电影频道看过这部关于印度“秦始皇”——阿育王的故事，男帅女美，超级养眼。阿育王是第一位统一印度的君王，建立了强大的孔雀王朝。但实际上呢，到英国占领印度前，很长时间内印度人其实并不清楚阿育王这个人的存在。因为孔雀王朝是个佛教国家，但是到公元十三世纪，由于印度佛教自身的问题，还有阿拉伯人的入侵，佛教在印度基本嗝屁了，印度教和伊斯兰教开始持续battle。

强盛时期的孔雀王朝

到了19世纪，英国人到达印度后开始了殖民者的传统艺能——挖宝。有个叫亚历山大-康宁汉姆的考古学家很头痛，因为印度没有什么靠谱史料，他也不知道往哪儿挖比较有效率。直到有一天他搞到了英译本的《大唐西域记》，没错，就是唐僧去西天，哦不对，是玄奘去天竺取经时写的那本书。

康宁汉姆喜出望外地发现这本书堪称古代印度的高德导航加百度百科，里面玄奘把当时他在印度地区所看到的重要人物、风土民俗、自然风光等等写得一清二楚，于是乎康宁汉姆就顺着玄奘写的内容挖啊挖，在瓦拉纳西的鹿野苑挖到了阿育王的石柱！

鹿野苑一下子变成了四大佛教圣地，这个石柱后来变成了鹿野苑博物馆的镇馆之宝， 石柱上看上去很像菊花盛开的图案变成了印度的国徽元素。再后来的人们根据玄奘的著作，再加上古希腊学者写的《印度史》，终于拼贴出了孔雀王朝的历史，也让阿育王这个印度千古第一君得以被世人所熟知。

今天的鹿野苑

这个收获可太惊喜了，紧接着没多久他又根据玄奘的记录找到了菩提伽耶的摩诃菩提寺遗址、巴达加欧的那烂陀寺遗址，每一个都是石破天惊的重磅发现，后来都成为了印度的世界文化遗产。

具有同样作用的还有东晋法显的《佛国记》，他记录的是笈多王朝时期的南亚、中亚和东南亚国家的各种地理、宗教、风俗等，比如书里写古印度人喜欢脚底抹油啦，僧人们会耍蛇啦，当然，还有森严的种姓制度，总之，跟今天的印度还是挺相似?

所以，印度有一个学者说“如果没有玄奘、法显等人的著作,重建印度史是完全不可能的。”这句话并不夸张。

吉尔吉斯斯坦人：感谢司马迁

很多中国人对吉尔吉斯斯坦的印象就是，他是李白的出生地。实际上吉尔吉斯斯坦在6-13世纪就曾建立吉尔吉斯汗国，然而在古代他们没有文字体系，语言也不统一，像很多中亚的游牧民族一样，是依靠口口相传的民谣来反映部分历史，但这个毕竟不靠谱。

而且就像所有的邻国都爱互相嘴炮一样，吉尔吉斯斯坦人和哈萨克斯坦人经常争论两国历史谁更悠久。后来，历史学家们发现了司马迁在《史记·匈奴列传》中写了一段话：“汉兵与项羽相距，中国罢于兵革，以故冒顿，得自彊，控弦之士三十余万。后北服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国。于是匈奴贵人大臣皆服，以冒顿单于为贤。”这里的鬲昆，就是吉尔吉斯斯坦。这可比15世纪才形成汗国的哈萨克斯坦早了一千多年！

正因如此，吉尔吉斯斯坦将2003年作为他们建国2200年的“国家年”，并且在“玛纳斯宫”内专门树立了“司马迁”塑像感谢他的神助攻。司马迁也是没想到，自己的两个字有这么大作用。

日本人：感谢陈寿

日本人喜欢三国故事众所周知，但这其中有一个重要原因：陈寿写的三国志《魏志倭人传》对日本历史极其重要。

大家都知道，日本在古代的称呼是大和，日语读作Yamato（《鬼泣1》里中国人给翻译成阎魔刀，好中二有没有 ），但是日本人在弥生时代（大概等于我们的秦汉时期）连文字都没有，只有各种神话，所以大和到底怎么来的，他们后来的历史书上也没写，反正就一直叫Yamato。而陈寿在《三国志》的《魏志倭人传》里，记述了日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，他们的女王叫做卑弥呼。

邪马台中文读作ye ma tai，这个称呼肯定是从当时的日语音译来的，好巧不巧跟今天Yamato非常相似，所以被史学界公认为日本的起源了。而且书里还记述了日本列岛各小国的位置、风俗习惯甚至动植物等资料，直到现代仍是研究弥生时代后期的古日本的重要文献。

另外跑题说一下，古代人称呼日本为倭奴，有学者认为很可能并不是指今天的大和族，而是当时的日本北方土著阿伊努人，然并卵，阿伊努人已经快被同化到消失了。

柬埔寨人：感谢周达观

周达观是元朝时的一个地理学家，来自浙江温州。大家知道元朝时蒙古铁蹄踏遍欧亚大陆，当他们降服东南亚小国真腊（就是今天的柬埔寨）的时候，为了宣扬国威带了一帮国内的能人志士过去，这里面就有周达观。

周达观在真腊生活了一年左右，回国后写了一本书叫《真腊风土记》，全书只有8500字，记录了他在柬埔寨所看到的风土人情。本来这书在当时影响不大，然而随着近代西方人的入侵，一个法国植物学家亨利·穆奥根据这本书记录的内容把吴哥窟给找到了，全世界考古圈瞬间爆炸，大家都没想到一个不起眼的东南亚小国居然有这么灿烂的文化遗产。周达观肯定也没想到400年后自己突然出名了。哎，想想就觉得他好亏，可能这就是人生吧。

东南亚人：感谢马欢

马欢是《瀛涯胜览》的作者，随郑和下过三次西洋。记录下了占城(今越南南部)、爪哇、旧港(今印度尼西的巨港)、暹罗(今泰国)、满刺加(今马来西亚的马六甲)、锡兰山(今斯里兰卡)等二十多个国家的国王、政治、风土、地理、人文、经济状况、风土人情，在国际上名声很大。

这本书里记录的某些内容还挺重口的，比如写爪哇国“无日不杀人”；写占城国的重刑犯“以硬木削尖立于小船样木上，放水中令罪人坐于尖木之上，木从口出而死，就留水上以示众”。也写了很多好吃的，比如梅、橘、西瓜、甘蔗、椰子、波罗蜜、芭蕉子……看着一边三观碎，一边流口水……

此外，中国的史料还对北方民族如匈奴、鲜卑，以及各种突厥语民族进行了较多的记载，成为了前伊斯兰时期中亚西亚考古的主要来源。其实上面这些能从中国史料中找到自己的国家已经很是很幸运的，因为更多的国家已经消失在了历史长河，比如比如贵霜帝国(大月氏）。

好了我的小作文写完了，大家有兴趣自己去搜索相关的资料。

看完后你是不是对中国的史官们都肃然起敬？感谢他们的记载，不然很多国家民族的历史就要湮灭在历史长河中啦

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