我们先根据《无量寿经》的《卷下》一段比较简单地对应一下。《佛说无量寿经》是曹魏康僧铠翻译的。他分为《上卷》和《下卷》，这个是净土五经一论的传统的读诵译本，曹魏康僧铠翻译的《佛说无量寿经》卷下。

念佛的人，第一个是身份。我给大家念：“十方世界诸天人民”，念佛的人：十方，这是身份。“十方世界诸天人民”，是说的一切，当然包括我们，“十方世界诸天人民”他的前提是“其有至心愿生彼国”，愿意往生西方的这个所有的人。

“凡有三辈”，凡有三辈是什么意思呢？是三大类，有三大类。他分上辈、中辈和下辈，实际上是上品、中品和下品，一个道理啊。我这里所写的这个品是顺应《观无量寿佛经》来讲的，是这个意思。

“凡有三辈”，上辈就相当于说这上品了。“其上辈者”，好了，对应我们这个表，这个身份，念佛的人这个身份是什么呢？“舍家弃欲而作沙门”，这就是他的身份。所以在《佛说无量寿经》当中这个上品的，能够往生上品的多数指的是出家的。这个在《观无量寿佛经》当中没专门提出他的身份来，但是在他的所作所为的这一栏里已经体现出来了。

我们先讲《佛说无量寿经》卷下这一段，根据这一段，我们用这个表来做一个简单的解释，这段解释完了以后，我们再解释《观无量寿佛经》。这个上辈者“舍家弃欲而作沙门”，是指的出家的。沙门这个词，他叫止息：止一切恶，息止一切恶。他指的这个沙门，是出家的修行者。

在过去沙门不仅仅指释子，不仅仅指的佛教徒。因为当时释迦佛创立佛教的时候，古印度有九十六种其它的修行法门，被称为修行外道。这个外道，他是心外求法的修法者，是这个意思。所以，这个沙门指的一切的出家修行者。我们现在说的这个沙门，狭义的指佛教的出家僧众。“其上辈者，舍家弃欲而作沙门”，后边有句话“发菩提心”，很重要！

摘自仁清法师《念佛你登几品莲》

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