孙权号称东吴大帝,“大”字是他的谥号,这个谥号基本算是古今罕见的皇帝谥号了,甚至可以说是前无古人后无来者,那么为什么会把这个谥号扣在一个三国时期未能完成大一统的皇帝孙权身上呢?

谥法最初始于西周时期,是对一个人一生的盖棺定论,对其一生所作所为总评。像周文王、周武王文武二字即是如此而来,秦始皇统一六国后,废除了谥法,后来汉高祖刘邦建立西汉之后,又重新恢复了谥法,然后一直流传至清朝灭亡,成为了封建统治者的标配。

上到皇帝,下到平民百姓都可以用谥法追谥先人,朝廷赐予的谥号是真正的谥号,是属于对一个人盖棺定论了,而民间自己对先人的追谥叫作私谥,不具备官方权威性。

谥法是从西周开始流传,一直到明清时代,历代都会有名家对谥法进行修改,所以各个朝代也都不大一样。

但是不管如何变迁,帝王谥号之中以文武二字最为荣耀,其中文字最好,其次则是武字。

“修德来远,慈惠爱民,曰文”,这意思就是说比较有仁德,推行仁政的皇帝都会被上谥号为文。

“克定戡乱,威德海内,曰武”,这一般就是说武功比较强盛的皇帝都会被上谥号为武。

所以武字偏向于武功,多为开国皇帝谥号,比如曹丕追谥他老爹曹操为魏武帝即是如此,而曹操一生也确实担得起这个“武”字。

文武二字一直是从西周流传至清朝灭亡,都算是帝王的最好谥号,但是除了它们俩,在西汉刘邦开国时期,还增添了一个比它俩还要好的谥号,那就是刘邦的谥号高皇帝。

先秦时期的谥法里是没有这个“高”字,在刘邦死后,西汉的大臣们研究出了这个“高”字,所以在宋朝苏洵注释的谥法里就写到“殊业同天为高,德配万物为高”,其实就是西汉的大臣们拍刘邦的死人马屁。

西汉群臣认为刘邦是千古一帝,先秦时期的谥号已经没有能配得上他的,所以研究出了一个“高”字,其含义更在文武二字之上。

而孙权的谥号“大”字其实与刘邦的“高”字含义很接近,先秦时期谥法中讲究“则天法尧曰大”这意思就是能像尧帝一样的人堪称“大”字,但是很明显这个“大”字级别更高,看其含义来说更在文武之上,但是比起刘邦的“高”字德配万物还略有不及,所以说孙权的谥号“大”字就是贫民版的刘邦“高”字谥号。

而刘邦为什么没有用“大”字,就因为西汉那些拍马屁的大臣们觉得刘邦是前无古人后无来者的皇帝,觉得谥法里没有一个字能抬高刘邦的功绩,所以特意为刘邦创造出了一个新谥号“高”字。

而孙权去世后,因为孙权毕竟是偏安一隅没有大一统的皇帝,所以东吴群臣也不好意思拿汉高祖刘邦的谥号去追谥孙权,所以就从先秦谥法里选择了“大”字来彰显孙权的一生功绩。

其实三国君主孙权、刘备、曹操三人中,谥号最好最高的其实就是曹操,虽然东吴孙权的“大”字看字面含义来说比曹操的“武”字更高,但是其实先秦时期还是以周文王和周武王为荣,所以文武二字在谥法里显得更加高级。

刘备的昭烈帝,昭烈二字的含义是光大祖业,立有大功,这是参考了东汉开国皇帝光武帝刘秀的谥号,光武二字就是在武字之上加了光,所谓光者就是发扬了祖业,使祖业更加兴盛,因为刘秀又继续传承了汉室江山,所以叫做光武。

因此刘备的昭烈二字就算是刘秀低配版谥号,因为刘备毕竟只是延续了汉室江山,他并没有统一全国,也是个未大一统的皇帝,所以他的谥号也要比祖先刘秀低一些。

曹丕受汉献帝禅让,所以曹魏在历史上属于是正统王朝,因此曹操和曹丕父子的谥号都要比孙权和刘备的更高级一些。

至于孙权的“大”字为什么前无古人后无来者,因为在先秦时期人们都是比较含蓄内敛,没有人敢自比尧舜,到了西汉时期刘邦已经创造出了比“大”字还好的谥号,刘邦用了“高”字,那么他的子孙自没人敢用“高”或“大”了。

而东吴政权则不忌讳这些,但是毕竟孙权不是大一统皇帝,所以他们只敢把孙权比作尧舜,不敢用刘邦的“高”字谥号。

到了后来,有了刘邦的“高”字美谥,谁还会去用比它低一级的“大”字,所以我们发现有齐高帝萧道成、有秦高帝苻坚还有明朝的高皇帝朱元璋,而文、武、高三个字也多成为开国皇帝或者有大功绩的皇帝谥号。

至于孙权的“大”字,反而没人再用了。当然“大”字在咱们中国不如“高”字,在外国反而是帝王的最高称号,比如俄罗斯彼得大帝、叶卡捷琳娜大帝,以及英国的阿尔弗雷德大帝等等,所以在欧洲国家,大帝是对最为伟大帝王的最高称号。

最后再说一个历史冷知识,在唐朝以前称呼皇帝都是以谥号称呼,而谥号字数最多两三个字,但是自唐高宗之后就以庙号称呼了。

因为唐高宗死后,他的老婆武则天觉得一两个字的谥号不足以彰显老公唐高宗李治的丰功伟绩,于是她给李治上了“天皇大圣大弘孝、天皇大帝”这么多字的谥号,而后世皇帝纷纷效仿李治的谥号,最后都有20多个字谥号的皇帝。

所以这么一来怎么称呼,不能说一堆吧,因此只能以庙号称呼,比如唐高宗和宋太宗以及明孝宗等等。

后世将皇帝谥号无限延长字数,也是使得后人没有人再愿意去用孙权这个“大”字谥号的原因,毕竟人家一配谥号都是几十个字,因此来说孙权的东吴大帝谥号是前无古人后无来者。