说一说墨家学派的创始人，墨子！

墨子名翟，是春秋末期，战国初期的宋国人！

也有人说他是鲁阳人，也就是如今的河南鲁山。

还有说他是滕国人，如今的山东滕州。

他是战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家，一个人能有这么多头衔，足见他的不凡。

《史记》中说，墨子与孔子的年代相近，或在其后。

先秦时期，墨家与儒家并称“显学”，共为百家之首。

他提倡“兼爱”，“非攻”，“尚贤”，“尚同”，“天志”，“明鬼”，“非命”，“非乐”，“节葬”，“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用，尚贤为支点，反对铺张浪费，反对诸侯战乱。

其言行受到大量百姓追随。

墨家历代领袖被称为“矩子”，所有追随者被称为墨者。

墨子还开创了一种逻辑论，名为“墨辩”，墨辩和印度的因明学，古希腊的逻辑学，并称世界三大逻辑学。

墨子是宋国的大夫，他对于孔子的一些言论并不认同，甚至是排斥。

就比如墨家提倡勤俭节约，孔子则是提倡奢俭制衡，说的是，当顾及尊严和脸面时，必须要舍得奢侈，平时则是以俭为主。

楚国有一能人，叫公输般，他制造出了一种武器，名为云梯，就是我们看电视时，攻城的梯子。

楚王想用云梯来攻打宋国，墨子知道这个消息后，就去找公输般，希望他可以劝楚王打消这个念头。

墨子就说了：“宋国并无得罪楚国，楚国地大物博，人口稀少，还要强占他国土地，有何意义？

你身为楚国能臣，明知此事不仁，为何不加以劝阻，就算楚国赢了战争，又会死去更多的楚人，你们还有何兵力看守抢占的土地，只会消弱本国的力量，让他国有机可乘。”

公输般沉声道：“此事乃吾王下令，吾不过执行者而已，若要收回此令，先生只能去见吾王！”

墨子见到楚王后，就说了：“王，假如一个人住在宫殿里，有十几个仆人，恰好能管理好宫殿的事务，可他突然心血来潮，觉得草原上的石屋也很好看，于是就下令驱逐了石屋中的人，调遣了一部分仆人去看守石屋，结果宫殿内的事务完全忙不过来，他的生活也开始出现了紊乱，您觉得这样的人值得推崇吗？”

楚王皱眉道：“只有傻子才会这样干！”

墨子笑道：“楚国有云梦的麋鹿，有长江的鱼和汉江的龟，是天下最富有的地方，但是人口稀少，宋国常年灾祸，连野鸡，山兔都越来越少，人们流离失所，四处奔波，宋国和楚国比，就如同米糠与美食，粗布与锦绣，你放着这样美好的家园不好好打理，反倒要抽取本就不多的兵马去攻打宋国，这不是和那人一样吗？”

楚王点头道：“你说得不错，可是公输般制造出了云梯，他想用你们宋国来试探下云梯的威力，并向我保证，一定能拿下宋国。”

墨子听后，又再次去见了公输般，他将腰带解下做城墙，又用头巾做了守城器械，与公输般进行了一场模拟攻城。

结果公输般攻了九次都没有成功，但他心里已经有了主意，只要杀了墨子，攻打宋国必定能势如破竹。

墨子也看穿了他的心思，当他第二次见到楚王时，就说了：“公输般想杀掉我，然后再去攻打宋国，墨家弟子早已精通机关术，在余滑厘的带领下，攻城之战必定会两败俱伤，对楚国而言，并非明智之举！”

后来楚王思索再三，就放弃了攻打宋国的念头。

墨子八十二岁时，进入周狄山修道，遇山神显化的精气，传授他《朱英丸方》，《道灵教戒》，《五行变化》。

墨子根据这三本奇书，开创出了一条属于他的修道之路，并写成一本典籍，叫《五行记》。

诸侯混战时，墨子幻化成一名黑衣老者，将五行记中的武道部分藏于矩子令中，以备后世矩子可以拥有凡间极限的武功，号令墨者，以战止战。

到汉文帝时，一位通晓卦术的奇人算出墨子还活着，就在周狄山上。

于是汉文帝派遣杨违去请墨子出山，墨子自然不愿现身，后来他以地仙之能游荡于山川五岳之间，墨子心系天下，虽不愿涉入凡俗，却洞察着凡间一举一动，凡触及天下大势者，他都会暗中入梦当代矩子，完成墨家指令