山东淄博人结婚，这些习俗很有讲究，必须按照一定的程序进行|接亲|新娘|新郎

家乡婚俗那些事儿文/苏健

《方舆志》曰：“民勤耕织，士习诗书，俗重经书，矛令节义”，我的家乡青城历来是个重礼俗的地方。今天就拿人们的婚姻大事来说吧。

婚姻是家庭和社会的总开关。《礼记》说：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”男婚女嫁是件大事，因此马虎不得，必须按照一定的程序进行。

首先要请媒人（也称介绍人）。“通媒妁结婚姻”，两家要结为姻亲，媒人自然少不得。乡间有两类媒人：一种是那种能说会道、交友广泛的热心人，他们平日里走村串户，一边做着小买卖，一边帮人保媒拉纤，事成之后难免双方都要答谢一番，请吃请喝，免不了吃几顿“公鸡腿、鲤鱼腰”嘛的，媒人得了实惠，又赚了好人缘；另一种则是“搭媒人”，一般是德高望重的人，男女双方早已情投意合，要操办婚事了，为了尊重习俗，不惹人笑话，必须找个媒人，因为这种媒人容易当，不用三番五次来回说和，当然也不用“磨破嘴、跑断腿”的讨鞋钱，只是“搭上”点吃喝，故名“搭媒人”。

说媒要说成“三桩”，要不然积不成功德。记得有个笑话就是讲职业媒人“两头骗”的：说媒人给男方说女方如何美貌“乌黑的头发，没有麻子，脚步大，周正”，后来露馅了，就改称“乌黑的头发，没有。麻子，脚不大周正”。当然这种骗人媒人是极个别的。

经媒人介绍后，双方要相人、相宅子了。相人分小相和大相两种。小相也叫“偷相”男女不直接见面，定好女子或男子某年某月某时在某处，穿着某某衣服，男女只在旁边观察一番，感觉有了“眼缘”，便再约好正式见面，可以在亲戚家、也可以在媒人家里，男女单独在一起，可以聊天，以便深入观察，男方觉得合适就给女方一定的财物，女方不愿意，就委托媒人退回财物。

相宅子就是双方约定某天，由女方的亲眷陪同女方到男方家里相看一番，主要为了解男方的为人、家庭条件如何等等。为了给女方留下好印象，男方家里也都精心准备，热情款待，不过也有像小品《懒汉相亲》里的魏淑芬那样受糊弄的。

男女双方经过一段时间交往，就该订婚、摆订婚宴了。订婚宴一般由男方摆。邀请亲朋好友一起祝贺，由媒人见证男女双方交换“生辰八字”，写成婚书，或口头约定，男方向女方纳币以做聘礼。就像清代谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程》所说：“订婚之时，以媒妁婚书为凭，或略仿古礼奠雁之意，随意备礼物数色”大致相同。男女一旦订婚，双方正式改嘴，成为亲家。

正式“登记”后，男方择吉日娶亲，通告娶期、下娶帖。在结婚吉日前一天，男方送食盒（内盛大肉）到女方家叫“送通路”，也叫“崔妆礼”；同时媒人带着新女婿熟悉娶亲路线，过去规矩是乘女轿往、坐男轿还。同时张灯结彩，摆酒宴客，请来锣鼓队，吹吹打打，营造欢乐祥和的喜庆气氛。

东汉班固等编撰的《白虎通》说：“婚者谓昏时行礼，故曰婚，姻者妇人因夫而成，故曰姻。”我们家乡是早晨天不亮就上路娶亲。身着礼服的新郎行前要吃完饺子，或骑马、或坐车（现代是骑自行车、坐拖拉机、坐汽车）、带着锣鼓队、车队由媒人陪着到女方家接亲。

女方派出送亲队伍，男女送客压轿，两个少年随轿面，两个儿童压箱车，他们都会接到男方的“赏钱”的。男方安排好陪男女新亲戚的，要手脚勤快，能说会道，为的是不怠慢客人；特别是接新媳妇的女眷，属相要相和，图的是婚事吉利。

一袭红装的新媳妇娶到家门口，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。新媳妇下轿，讲究方位，比趋吉避凶；抛洒糖果、火烧（生面包裹着红枣、有的用模具印成鲤鱼、寿桃之类，烤熟、蒸熟），引得大人孩子纷纷弯腰争抢，一片欢声笑语。新娘子进门前，两个少女迅速抱起大门前两捆盖着红包袱皮的谷草，小跑走进新房，铺草盖床。新娘子在接亲的姑嫂亲眷搀扶下，跨过门限中间的马鞍，意思是新媳妇进门后平平安安；门楼上放上两块粉红纸包裹的砖块，底下压上两双大红的新筷子，寓意饮食不缺；大门内房顶上放一碗蒸年糕，寓意家道日高。

进得门来，稍事休息，吃完“随身面”，典礼马上开始：在祖宗牌位（新时代改成了毛主席画像）前设桌案，新郎父母分坐两厢，由村里德高望重的乡邻或是领导从旁主持仪式，先由新郎给新娘子掀盖头，期间插科打诨，惹得围观的众人一阵阵哄笑；拜过天地父母之后是拜亲戚，名曰“上拜”，亲戚逐个点到，譬如“张庄他大舅家——二百元——磕头——”，与新郎新娘家关系、礼金多少一一报出，并招呼新人磕头行礼，下面接一句，“老张，你咋这么小气哩，咋着也得给外甥媳妇来个‘二百五’啊！”惹得众人哄堂大笑——主人客人也不生气，大家图的就是高兴、欢乐。

这时新郎一般躲到一边，新娘子也是象征性的做做“磕头”的样子，就被接亲的拉住了；这个仪式前半程正式些，后半程有些开玩笑的成分，把婚礼带到了高潮。典礼结束，新娘被引入洞房，换完衣服，就是迎来第一波“闹洞房”，新娘过门后“三日乡里亲友无老少”，都可以来要火烧，其间让新郎新娘表演节目，像“啃苹果”、“过独木桥”之类，博大家一笑，又无伤大雅，目的是增进人们之间的了解。