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郑爽这个大瓜，让人以后都不想吃瓜了。戏子无情，真是所言不虚。她们总能一次又一次的刷新人们对人性丑恶的认知。

说起来，这也算是郑爽出道这么多年，做出的最大贡献了。代孕合法化这个议题由来已久，但一直是小范围的讨论，从未像今天这样，引起广泛的热议。这张隐藏在社会黑暗中的遮羞布，终于被无情的撕开，其中的丑恶令人发指。在资本世界，人类随时沦为工具，失去尊严，失去一切。

全世界范围内，为代孕开绿灯的国家有美国部分州，俄罗斯，乌克兰。其他国家地区，要么立法禁止，要么诸多限制。

美国就不谈了，总有些人，唯恐天下不乱，以绝对自由之名啥都敢做，no作no带，第一强国，有些方面实在令人唏嘘。另外两个，差不多算是欧洲经济垫底的国家了。

掌权者毫无作为，立恶法者，必然成为世界的罪人。

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有不少人支持代孕，不知道他们是咋想的，是指望妻子靠这个发家致富吗？还是以为自己可以靠子宫脱贫？

支持代孕的人，说来说去，就这么几种理由：

可以帮助不能生育的人。

人有支配自己身体的权利。

你情我愿的事，又没有强迫谁，为什么不能接受？那是人家的自由。

怀孩子生孩子太苦，有条件的选择代孕，给予报酬，各取所需，不挺好的吗？

存在即合理。

这些理由简直懒得反驳。也好意思说存在即合理，“合理”的意思是合乎逻辑，不是我们中文字义中“合理”，这种“合理”有着有一定道德或法律上正当性的意思，并不是所有合乎逻辑的事情都是正当的。

违法犯罪的滋生是常常是因为贫穷，这种说法合乎逻辑，但你不能说因为贫穷而犯罪就是正当的，是“存在即合理”的，我们只能通过改变贫穷来降低甚至消灭犯罪，这就是我们每个有志向的人为了让这个世界更好而应担负的责任。

商业代孕同理，如果不是为了获得报酬，谁会愿意去做代孕妈妈？推荐观看美国电影《使女的故事》，女人沦为生育工具，是多么的恐怖。

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当然还是会有不同观点，觉得代孕妈妈不是生育不工具，这不过是正常的交易罢了。

能不能再天真一些，商业代孕里，代孕妇女不过就是资本的工具，说奴隶都算是客气的。

不仅是代孕妇女被明码标价，孩子也是如此，按照郑大小姐本意，代孕的孩子，可以随意打掉，或者生下来丢掉，真是丧心病狂啊。倘若代孕被普遍接受，那真是道德沦丧，人间地狱了。

有些恬不知耻的人竟然觉得自己高贵，所以可以找一个村妇替自己代孕。她难道不知道，在比她更有钱更有权的人眼中，她就成了那个村妇吗？

孩子的境遇就更加悲惨了。想要男孩，女孩就会被打掉。有残疾的自然也会被打掉，即便生下来，大概率被遗弃。没有十月怀胎，没有母子连心，这孩子，啥也不是。和一件普通商品没有区别，唯一的区别就是稍微贵一点，生产周期长一点。

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对于代孕，圣经也毫不避讳的为我们举了反例，表达了基督教的立场。

上帝允诺亚伯拉罕和撒拉会生育一个儿子。但他俩年老停经，都等不及了，撒拉就想到了要找个代孕的。

于是乎她的使女夏甲就这么被牺牲掉了。夏甲为亚伯拉罕生了以实玛利，本以为母凭子贵，结果如何呢，这对母子在主人眼中啥也不是。嘚瑟没几年，最后被无情的赶到旷野，自生自灭。若不是上帝怜悯，施行拯救，恐怕夏甲母子早就凄惨死去了。

这还是信心伟人亚伯拉罕的故事呢！代孕就是这么回事，没有任何尊严，也改变不了身份地位。当失去价值，便如同刍狗。

圣经故事已经很克制了，在当今这个社会，代孕的处境只会更糟糕，寻找代孕的人只会更残忍，更没有底线。那些未能出生的代孕婴儿，谁为他们哭泣，那些诞生就被遗弃的孩子，谁为他们负责？

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知名法律学者罗翔说过一句话，“自由不能以彻底放弃自由为代价。因为如果自由不加限制的话，就会导致强者对弱者掠夺和剥削。”这是必然的结果。作为普通人，如果支持绝对无限制的自由，那终将成为那个代价，而失去最基本的自由，沦为被剥削者，被践踏，被榨干。

人类总是追求为所欲为的自由，圣经却教导我们要限制自己的自由，所以有了律法。人类堕落守不住律法，所以有了恩典。但恩典是为了成全律法，不是废弃律法，律法是应当被遵行的。

人类制定法律就是为了守住道德底线，如果这个底线一而再再而三地被践踏、被下放，人类社会，还有什么希望？