臘
LA BA
八
俗以十二月八日為臘日，亦稱臘八。按：臘為歲終的祭名，漢蔡邕《獨斷》所謂：「臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。」又漢應劭《風俗通》云：「禮傳曰，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢改曰臘。臘者獵也，因獵取獸祭先祖也。或曰臘接也，新故交接，狎獵大祭以報功也。」然臘雖在歲終，而古時日期無定，如隋杜台卿《玉燭寶典》云：「漢以戌日為臘，魏以辰，晉以丑。」今以十二月八日為臘八者，實與古之臘祭無關，而為佛家之說。惟六朝亦確有以十二月八日為臘日的，如梁宗懔《荊楚歲時記》云：「十二月八日為臘日。諺語臘鼓鳴，春草生，村人並擊細腰鼓，作金剛力士以逐疫。」至宋，如吳自牧《夢粱錄》云：
自冬至後戌日，數至第三戌，便是臘日，謂之君王臘。此月八日，寺院謂之臘八，大剎等寺俱設五味粥，名曰臘八粥，亦設紅糟，以麩乳諸果筍芋為之供。僧或饋送檀施貴宅等家。
按：以冬至後第三戌為臘日，此即漢制。可知宋時臘日是臘日，臘八是臘八。今歲終尚有送年或謝年之舉，一面祭神，一面祭祖，據清顧祿《清嘉錄》云：
十二月擇日，懸神軸，供佛馬，具牲醴糕果之屬，以祭百神。神前發爐熾炭，俗呼圓爐炭。鑼鼓敲動，街巷相聞。送神之時，多放爆竹，有單響、雙響、一本萬利等名。或有買編成百千小爆，焠之連聲不絕者，名曰報旺鞭，謂之過年，云答一歲之安，亦名謝年。案：許慎《說文解字》：「冬至後三戌為臘，臘祭百神。」漢應劭《風俗通》云：「臘者接也，新故交接，故大祭以報功也。」
則正是古臘祭的遺意，然日期無定，不復在戌日了。此外古時於臘日為藏鈎之戲，如晉周處《風土記》云：
義陽臘日，飲祭之後，叟嫗兒童為藏鈎之戲。分為二曹，以校勝負。若人偶即敵對，人奇則使一人為遊附，或屬上曹，或屬下曹，以為飛鳥，以齊二曹入數。一鈎藏在數手中，曹人當射知所在，一藏為一籌，三籌為一都。
按：此戲據《辛氏三秦記》，謂為漢昭帝母鈎弋夫人所起。今雖有其戲，但已不限於臘日了。
（以上文字出自「事物掌故叢談」叢書《歲時令節》）
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編著者
楊蔭深（1908—1989），原名楊德恩，字澤夫，浙江鄞縣人（今寧波市鄞州區）。中國古典文學史家、民俗學家。上海市第二至第六屆政協委員。曾任中國俗文學會顧問、上海民間文藝家協會理事、顧問，上海辭書學會理事。歷任商務印書館、上海辭書出版社編審，《辭海》編委等職。主要著作有《先秦文學大綱》、《中國文學史大綱》、《中國學術家列傳》、《五代文學》、《隋唐五代文學編年長編》、《中國古代遊藝研究》、《古今小說來源考》、《中國民間文學概說》、《中國俗文學概論》等。
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