道，混沌之灵，能动能静，有生有灭。动则生阳，静则生阴。阴阳交合，泛生万物；同极互斥，相克湮灭。动静不止，故有生克。相生趋近，势增法强，发乎自然；相克疏远，势减法弱，外力相加。正所谓，自然状态，趋利避害。

译文：宇宙创造者，是混沌之初的元灵，它既能运动又能静止，赋予了宇宙生灭现象（宇宙中既有生也有灭）。道运动就能产生阳极，道静止就产生阴极。阴阳结合，创生万物；同极互斥，相互克制促使毁灭。道时刻处于动静之中，两种极性交叉组合构成不同元素（阴阳组合—太极，同极组合—五行），自然万物皆由太极创造、五行构成，因此万物之间相生相克。事物之间若是“相生”关系就会趋近（相生的事物在空间里的分布较近），势力增大法力增强（促进生存发展），这是自然固有的特征（自然状态下，相生事物会趋近）；事物之间若是“相克”关系就会疏远（相克的事物在空间分布相隔较远），势力消减法力减弱（促使衰败毁灭），通过施加外力才能将它们拉近。正所谓，自然状态下，事物具有趋利避害的规律。

“生克现象”是自然固有的法则，若是掌握“相生相克”的规律，即可借助自然力量使人生登峰造极。

自然界中四大生克规律：

一、五行。

道生阴阳，阴阳演变产生五行。五行是阴阳演变过程的五种基本动态：水(代表浸润)、火(代表破灭)、金(代表敛聚)、木(代表生长)、土(代表融合)。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行的“相生相克”原理是，道的“动静状态”产生阴阳两极，阴阳演变过程产生的运动形式以及转化关系。

二、名字。

仓颉造字，穷天地奥理，仿万物之形。文字具有灵魂，事物的名字与它的命运息息相关。万物具有生克关系，所以，事物的姓名也存在生克关联。

历史上，这几位名人都死在与自己名字相克的地方！

东汉名将岑彭（人名）死于彭亡（地名），庞统道号凤雏（人名）死于落凤坡（地名），隋末瓦岗军的首领李密（人名）死于断密涧（地名），国民党军统局长戴笠别名雨农（人名）死于岱山雨浓沟（地名）。

三、天干。

道，无中生有创造时空（时间与空间），阴阳演变（阴阳转化过程）衍生时节（天干地支）。

天干具有五行属性且分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

天干的“相生相克”是基于阴阳理论及五行原理演变而来。

四、属相。

我国古人将五行相生相克之道与生肖属相联系起来，便演变成生肖属相之间的相生相克。

十二生肖分属于金命、木命、水命、火命、土命，与之相对应的十二生肖属相也就有了五行之属，即猴、鸡属金；虎、兔属木；猪、鼠属水；蛇、马属火；龙、羊、狗、牛属土。

十二生肖属相在男婚女嫁上的禁忌，有“六克”、“六害”之说。十二生肖“六克（六冲）”说：鼠冲马，牛冲羊，虎冲猴，兔冲鸡，龙冲狗，蛇冲猪。十二生肖“六害”说：鼠羊害，牛马害，虎蛇害，龙兔害，猴猪害，鸡狗害。

结语：自然之道以“动静”两种状态产生两个极性，两极性演变出自然万物和生与灭的现象。以生灭为原则，万物相生相克。弄清事物的属性，根据相生相克原理搭配，就能让事物依照自己追求的方向发展。