方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

唐朝的诗人曾写下《陋室铭》歌颂情怀，表达“斯是陋室，惟吾德馨”的高尚情操；清朝时期的方拱干也曾写下过一篇《何陋居集》，这里面共有934首诗，记录的是1659年~1661年自己被流放宁古塔的岁月，甚至说到了这里，有10个黄泉都不怕了，宁古塔真的有这么可怕吗？

众所周知，在清朝时期，满朝的文武百官，上一秒可能还文之淘淘，言之灼灼，下一秒可能就冒犯了天威，被天子流放，去往苦寒的宁古塔，还有些女囚犯会发配给披甲人为奴，那么宁古塔究竟在哪里，环境这么苦寒！披甲人又是什么人呢？

宁古塔的历史

王家祯《研堂见闻杂录》记载：“宁古塔，在辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”说明宁古塔是也苦寒之地，离京城十分遥远，生活条件也十分艰苦；都说紫禁城的风水养人，可是去宁古塔得行七八千里的路程，很多犯人还没到宁古塔就已经死在了路上了，这也就是为什么有人将它比作黄泉路了。

宁古塔的准确位置是黑龙江、吉林这片北方管辖的基地，是满语的一种转写，其原本的意思是六个，六为宁古，个为塔，宁古塔曾经也是满族的传统姓氏之一。宁古塔最开始是一片热闹之景，并非如此荒凉，当时清太祖努尔哈赤1616年在经历后金后还在这里驻扎军队，后来顺治帝迁都北京，而宁古塔则成为了遥远的极寒之地。

在顺治时期，宁古塔十分广大，同样也是国防重镇，是向朝廷提供八旗兵源和向戍边部队输送物资的重要根据地，甚至代收东北各族向朝廷进贡的礼品，所以当时还和盛京齐名。不过，毕竟离京城这么远，到了康熙元年，在此设立了宁古塔将军，再到1676年，宁古塔将军移至吉林乌拉，宁古塔的战略性地理位置也就消失了。当朝廷有官员犯了错，可能一家人都会牵连，尤其可怜了那些女子，也会被流放宁古塔，甚至给披甲人为奴。

披甲人于流放者

甚至有可能让他们成为披甲人的奴隶满清实行的是八旗制度，在丁旗中有阿哈、披甲人、丁旗三种，其中丁旗是女真人，地位最高，披甲人则是降人，这些人的民族不一，而阿哈则是奴隶。披甲人介于奴隶和女真人之间，他们是受降后为清王朝镇守边疆的人，同样身为将士，地位却比一般的军人低。

可是披甲人却坚守着最重要的岗位，清王朝为了稳定披甲人的军心，所以会将王朝的犯人还有家属发配给他们为奴。他们被叫做披甲人，是因为他们受降后披甲上阵，为保证他们不会有异心，朝廷需要进行安抚。

虽然被发配个披甲人为奴，但是他们也并非恶魔，他们常年镇守边疆，对于级别制度没这么看重，因为他们中间就存在各个民族的成员，当有汉人流放至此，说不定还能成为朋友，大家都在这苦寒之地，其实境遇相同的人更能够体会别人的苦楚辛酸。

而这些囚犯到达了宁古塔，其实也并非被折磨致死的，最主要的还是天气太恶劣，气候环境变化大，而医疗条件又不好，甚至还会面临物资缺乏等问题。而那些原本就清贫的官员或许还能承受这种痛苦，对于原本贪婪娇惯的官员，宁古塔就像是地狱的生活一般艰苦，这种落差感极大，一般人也难以接受，更苦的是那些女囚犯，面对艰苦的环境，总是难以挺过去。

宁古塔是一个承载了300多年历史的地方，它曾经辉煌灿烂过，后来却目睹了世事沧桑，去往宁古塔的路上，回荡着流人的低沉的歌声和痛苦的呻吟，这条路是沉甸甸的，每走一步都透着艰辛，同样，宁古塔也是承载了一段沧桑的历史。