白虎
有了大厂Netflix 的支持,印度电影也有了放飞自我的底气。
对于现实主义题材的深度挖掘,给印度电影提供了源源不断的故事素材。
施行种姓制度长达几千年的印度社会,早已成为被现代文明窥视下的「不公」表征。
在先天的不公下,印度底层人民如何完成阶层跨越,跳出既有的社会法则,成为越来越多印度电影试图探寻的主题。
由Netflix 加持的印度新片《白虎》(The White Tiger) 就讲述了一位印度底层少年,带血的阶层跨越史......
白虎
- The White Tiger -
截至目前,影片豆瓣得分7.6分。
不少网友甚至将它誉为印度版《寄生虫》,足见对影片的喜爱。
白虎是丛林中极为罕见的物种,稀缺且生命力旺盛。
男主角巴拉姆 (阿达什·古拉夫 饰) 因为头脑聪慧,读书时就被看作校园中的「白虎」,父亲也不断给他灌输成为白虎的美好夙愿。
但作为家中劳动力的父亲,突然病亡。
原生家庭的羁绊,令巴拉姆 失去了通过接受教育完成阶层跨越的机会。
他彻底沦为底层,眼看就将复制父亲悲惨辛劳的一生。
但对于世界的好奇,以及对于命运的不甘, 改写了他的人生 ........
他带着目的去到了地主家,给地主家的小儿子阿肖克 (拉吉·库玛 饰) 当司机。
阿肖克 留学美国,与普通的印度富家之地不同,他对西方文明极度崇拜;
他娶了一个同样在美国留学的印度女人,且对印度种姓制度下的主仆关系非常排斥。
在这位接受过西方文明熏陶的主人身边工作,巴拉姆 似乎看到了光明的未来。
但人性与社会制度投下的阴影却始终挥之不去,最终将他推向了罪恶的深渊......
1
剥离奴性
《白虎》包裹着犯罪片的类型元素,承接了印度影片特有的幽默与风趣。
整部影片结构工整,大致分为「认知」和「黑化」两部分。
上半部是少年巴拉姆 对于世界的重新认知。
从乡村来到城市,他见证了地主家庭里深入骨髓阶层属性与带有分化关系的主仆制度;
也看到了城市中,普通大众如何在这一制度下维系生存。
故事的转折点是巴拉姆 的主人阿肖克 的妻子 (佩丽冉卡·曹帕拉 饰) 醉驾肇事逃逸。
地主家人强迫巴拉姆 顶包。
虽然有万千个不愿意,但因为身份卑微,加上骨子里的奴性,以及老地主那句「从此以后你就是我的家人」的承诺,他含泪签字。
结局却令巴拉姆 大失所望。
他发现,即便付出所有,他依然无法得到地主家人以及主人的尊重。
唯一在人格上给予他平等重视的阿肖克 的妻子,也绝望离开。
接受过西方平等教育的妻子曾经尝试回归故乡。
但从家庭到社会,都宣告了她融入的失败。
她只能逃回美国。
她把自己能够跳出阶层的原因归根于社会本身,个人的努力不可或缺,但社会的运行法则似乎才是根本。
她告诉巴拉姆:
“
你寻找钥匙多年,但其实那扇门一直开着。
巴拉姆 从小就把自己的生活比喻为「鸡笼」。
印度的底层人民是被驯化的肉鸡,等待着被宰杀,而且面对同伴的命运视若无睹。
明知道自己的命运就是被欺压,却逆来顺受,心甘情愿成为下一只被宰杀的肉鸡。
我们国家最伟大的地方就是发明了「鸡笼」社会,它能让笼子里的鸡看着外面的同类被抽筋拔骨依旧无动于衷,哪怕有一天你把笼子的钥匙给它,它也会咒骂着再把钥匙丢回来还给你。
这种根深蒂固的奴性,让一个又一个少年复制着巴拉姆 父亲和哥哥的命运。
即沦落为廉价劳动力,辛劳一生,却死于贫穷或疾病。
最可怕的是,他们被规训到不敢有反抗精神,视主仆关系为理所应当。
整个鸡笼社会犹如柏拉图的洞穴。
一群人被捆绑着手脚,只能通过火焰投射的影子看到墙壁上的自己和周遭环境。
他们生下来就认定了自我身份与社会的模样,甘愿被控制和操控。
即便有一天,他们其中某一个人走出了洞穴,看到了世界的本来面目,在水中看到了倒影出的清晰自己。
但等他回到洞穴,兴高采烈地告诉同伴真实世界样子,那些被捆绑着、终日生活在洞穴中的人只会骂他是疯子。
就像巴拉姆 的哥哥,面对从大城市回到家中、开始具有强烈反抗精神的弟弟,一样感到不理解,甚至是愤怒。
他生气,为什么弟弟不能和他一样,接受命运的裁决,被象征着家庭权力的奶奶的操控一生。
无论是鸡笼或者洞穴,其实从一开始就没有禁锢的大门,也自然不需要解锁的钥匙。
门永远敞开,只是没有人敢跨越雷池半步,精神上的枷锁,远比现实中的大门更为恐怖。
所以,哥哥并非生气弟弟的离开,他只是愤怒奴性在弟弟身上的渐渐消失。
如何从老鼠或蟑螂蜕变为高贵凶猛的白虎?
这就是影片通过巴拉姆 的经历给我们呈现的印度人民的阶层跨越史。
2
重识世界
要飞出鸡笼,需要重新认识世界和自我。
巴拉姆 凭借自己的聪慧,挤走了同事,成为了少爷的「首席司机」。
但这只是弱者之间的倾轧,是不公社会最为悲哀的地方。
「一将终成万古枯」,要成为白虎,完成阶层跨越,的确需要踩着同伴的「尸体」往上爬。
但仅仅打败同伴是不够的。
停车场的管理者一开始调侃巴拉姆 是「忠诚的仆人」。
不贪小便宜,不干那些侵占主人利益的事情。
但这份忠诚,在一次又一次的不尊重中渐渐垮塌。
阿肖克 和她的妻子,分别代表着印度富人群体在接受了西方教育后,重新回归印度社会后的两种「变革性失败」。
阿肖克 带着改变家庭和社会的雄心壮志回到家乡,可他除了娶了一个同样接受过美式教育的妻子,满口权利平等和西方法律,其实骨子里依然无法摆脱大少爷的劣根性和软弱。
他梦想去班加罗尔——印度的硅谷大干一番事业。
把发达的网络带入印度社会,认为印度的未来商机就在巴拉姆 这样的好学聪明的年轻人手中。
可梦想抵不过现实,为了保证家人的利益,他依然愿意干那些「脏活」。
带着一袋袋的钱去到官员家中,目的不过是为了少上税而已。
那些西方教育在他脑中顷刻间消失得无影无踪。
上一秒他还和巴拉姆 称兄道弟,看似平等;
但他在潜意识中依然保留着主仆关系的认知,而且身边的人与社会也不断提醒他种姓制度的「合理性」,于是他无法从根本上改变自己与巴拉姆 的身份差距与阶层鸿沟,甚至连应有的尊重也很难维持。
面对强大的文化认同,阿肖克 选择妥协,而阿肖克 的妻子选择了逃避。
只有妥协或离开,才能保证自我的完整性。
阿肖克 的妻子原本以为回到鸡笼可以「鹤立鸡群」,可拥有博士学位的她在别人面前只是「为什么不穿裙子的异类」,她依然被视为传统印度社会里,需要接受规训和惩罚的「肉鸡」。
她无力改变,为了维持自己的不变,只能逃离。
但一无所有的巴拉姆 却没有逃离的底气,唯有跻身上流才能改变悲剧。
3
抢夺钥匙
就像巴拉姆 叙述的那样:
“
故事的后半部分可能有些黑暗。
不断黑化的他,学会了占主人的便宜,即利用司机的身份赚取自己的利益。
但他依然需要寄人篱下,时时刻刻担忧地位不保。
「你当一辈子司机,积累下钱财,也许能在老的时候拥有一个避风挡雨之地」,仅此而已。
面对惨淡的未来,以及主人的背信弃义和优柔寡断,巴拉姆 明白:
光是踩着同类人的肩膀,是无法完成阶层跨越的。
就像那位底层出生的女高官一样,打着帮助穷人的幌子,谋取自己的利益。
“
你们不想向政府缴税,就得给我钱!
换句话说,作为穷人代表的我,可以继续为你们编制谎言,让他们继续呆在鸡笼里,但谎言需要付出昂贵的代价,即「封口费」。
女官员的行为,让巴拉姆 不但重新认识了这个社会,同时看到了如何才能拿到命运的钥匙。
那犹如利刃的玻璃瓶碎片,主人手中用于行贿的钱袋,就是他逆天改命的命运之匙。
在印度的社会逻辑中,阶层的流动似乎总是「带血」的。
要么是同类倾轧,要么就是暴力式反抗。
其实,阿肖克 与他的哥哥、父亲相比,并非传统意义上的坏人。
他并没有对巴拉姆 做出过分之举,巴拉姆 内心不断滋生的仇恨来自社会的不公,来自社会本身。
片尾,巴拉姆 跻身上流,但他改变了社会吗?
他不会去改变社会,反而成为了更为精致的利己主义者。
他的控制手法更为高明,说辞更加柔软。
他说完了豪言壮语,留下一群表情呆滞、举止麻木的员工。
这些人看似逃离了鸡笼,实则被更为隐蔽的牢笼所困。
也许他们之中有下一只「白虎」,只是不知道巴拉姆 是否会成为下一个虎口之食。
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