近日，央视新闻曝光了一起“假活佛”案件。

自称“洛桑丹真”，拥有3000多名弟子的“活佛”王兴夫，不仅强奸猥亵了多名女子，还非法敛财近两亿元人民币，其利用“藏传佛教”行骗的案件最早可以追溯到上世纪80年代末。最后，济南中级人民法院对此次案件进行了终审判决，判其有期徒刑25年。

几乎同时，深圳警方也在当地侦破了一起冒充案情同样极为恶劣的“假活佛”案。

此案在规模上虽然不如王兴夫案，但在“骗财骗色”方面与王兴夫案存在大量相同之处。而且在对女性的侵害方面，甚至比王兴夫案更为恶劣。据了解，杨洪臣自2003年以来伪造藏族人员身份，谎称自己是转世活佛，大肆实施诈骗聚敛钱财，并利用上师身份大肆奸淫女弟子。深圳市中级人民法院作出二审裁定，判其有期徒刑十八年。

上述消息传出后，不少网友都表示疑惑，“还真有人信？”为什么这些“假活佛”能对多名弟子实施精神控制？我们来扒一扒他们的“洗心功”。

01.“气功大师”变身“活佛”

在一段名为《洛桑丹真活佛坐床法会纪实》的视频中，“洛桑丹真”活佛于2008年9月5日到9月7日，先后在四川省甘孜州石渠县的蒙格寺、俄若寺等四座寺庙坐床成佛，是被藏传佛教几位大成就者认证的活佛。

然而，这位所谓“活佛”，真名叫做王兴夫，是一名汉族人。

20世纪80年代，王兴夫在济南开办所谓“密宗洗心功”班，招揽生意，后又在四川成都开设所谓“密宗洗心学”研究所，并自称“金刚上师”转世。最初的信众以气功班学徒为主，随后规模一步步扩大。

因为国家打击取缔有害气功等一系列功法，2000年左右，王兴夫放弃办气功班，转而通过佛教居士的身份进行传佛法活动。2008年，经四川甘孜州石渠县俄若寺民管会主任鲁绒等人安排，其先后伪造了洛桑丹真、降巴洛桑丹真两张藏族的身份证，并以“洛桑丹真活佛”的名义，在石渠县俄若寺等寺庙同时“坐床”。

王兴夫（左）与鲁绒

为广泛宣传自身的“活佛”身份，蒙骗信众，王兴夫当时还组织200多名信众到现场亲历“坐床”仪式。根据警方掌握的视频资料，王兴夫的“坐床”仪式声势不小、颇具场面。

“坐床”仪式后，以“洛桑丹真活佛”自居的王兴夫名气迅速扩大。最终在全国形成济南、厦门、成都等8大道场，道场下设各级分道场，“传法活动”涉及全国20余个省区市。

“不就是当年的王师傅嘛，回来后咋就成‘活佛’了呢，搞不懂。”70多岁的女信徒周某，早年曾跟随王兴夫学习气功，如今，说起王兴夫变成“活佛”的“华丽转身”，一脸疑惑。

据了解，王兴夫还让弟子通过PS技术，把自己包装成端坐莲花台、头顶佛光的形象，并铸造铜像，让弟子们供奉起来。

“王兴夫是典型的假‘活佛’，而且还是六假‘活佛’。”中国藏学研究中心宗教研究所原研究员周炜表示，王兴夫的造假行为，主要体现在假的藏族身份、假的活佛身份、假的金刚上师身份、假的宗教学历、假的宗教、假的宗教仪轨。“他只是披着宗教外衣而已，和藏传佛教没有任何的关系。”周炜说。

02.疯狂敛财近2亿

一张“洛桑丹真活佛”的彩色照片，要价10元；

一根成本两三元的“金刚结”，要价200元；

一座“活佛”小铜像，要价800元……

变成“洛桑丹真活佛”后，王兴夫开始敛财骗色。其设立了林林总总的收费项目、层级分明的供养标准，披上宗教的外衣，搜刮信众财产毫不手软。由他一手打造的非法组织，架构严密、层级分明，更成为他个人的“提款机”。

据调查，王兴夫在沈阳、北京、济南、成都等地建立起8大核心道场，核心道场下设各级分道场，在全国20多个省、市、自治区发展弟子3000多人，每个弟子每年都要给王兴夫上交供养。

王兴夫还自创了一套灌顶佛法，由低到高分成4个等级。哪个信徒不愿进入更高等级，其他信徒就会极力劝说，不达目的不罢休。晋级的手段，就是交钱。从拜师300元、受戒400元到求授大圆满8000元、八地菩萨授记8000元，有十余项收费项目。

很多信徒多年不舍得购置一件新衣，却瞒着家人把钱送给“活佛”。济南的周姓女信徒，家里有3个盲人，自己每月微薄的退休金是家庭唯一的经济来源。在王兴夫欺骗下，她却交了万余元的供养。

王兴夫不满足于普通信徒的供养。自2013年起，他在厦门、台州等地吸纳具有一定经济基础的信徒建立商业小组，要求每人提供不低于3万元的供养。部分商业组信徒还邀请其出任公司董事、荣誉董事等职，每月提供数万元报酬。

“一亿四千万元到一亿五千万元。”当被问及多年来敛财的数目时，王兴夫这样说。但据济南警方调查发现，王兴夫在全国各地有12套房产。在王兴夫的住所里，警方还查获了大量现金、各种银行卡、金条，以及高档奢侈品和名酒。经审计，王兴夫共非法敛财1.98亿元。

这些钱款，很多都被王兴夫本人及直系亲属挥霍。他出行坐头等舱、吃饭喝高档酒，每到一地更是游山玩水，由弟子打理行程。他儿子无固定职业却能出手阔绰，买名牌、开豪车、20多万元打赏女主播。

王兴夫还利用这些钱财投资成立了香德尼玛公司，安排弟子担任法人代表，销售经营佛教用品，通过非法渠道印制法本、光盘，销售给各地弟子，从中获利。这些法本、光盘没有正规的出版文号，法本一般5至10元一本。

03.不念佛经念“钱”经

此案主犯名叫杨洪臣，汉族，1971年4月生。其通过对民族身份、宗教身份和宗教行为造假，作为彻头彻尾的三假“活佛”多年来在广东、辽宁、河北、江苏、四川等地招摇撞骗。其谎称自己是中国前佛教协会会长、著名爱国僧人喜饶嘉措的“转世”，让自己一名富裕的信徒为他非法出版了一本名为《爱国好活佛》的书籍，好让他打着喜饶嘉措“转世”的虚假噱头行骗。

杨洪臣冒充喜饶嘉措“转世”的书籍

据公安机关统计，杨洪臣11个银行账户共有资金流入超2638万元，其中1278万元能确定是来自32个信徒或信徒关系人转账。

这个“师傅”最常挂在嘴边的就是“法不空过”，每次一开口，弟子都要掏钱，“供养”“做法事”“治病”“求子”等名目繁多。他甚至为此制定了一张“收费价目表”：拜师要交皈依费5万元，写一张符几万元，逢年过节交供养费，做一场法事10万至50万元不等，连推荐“数字吉利”的手机号都要收费18000元。

除了捞钱，杨洪臣还打起了身边女弟子的主意。

多年来，杨洪臣发展了包括未成年人在内的50多名“信徒”，多是经济条件不错的中年女性。他平常只让女弟子在身边服侍，经常对女弟子动手动脚，摸脸、拍大腿，时不时用粗俗不堪的语言称呼她们，甚至当着众人面亲吻女弟子。

到后来，他越发肆无忌惮，以“精进佛法”“裸身治疗”为名，强奸多名女信徒，如果遭到反抗，就以“违背上师，必受恶业”相威胁。警方证据显示，至少有7名女弟子曾遭遇性侵。

敛财骗色之余，杨洪臣还当起了“神医”。

杨洪臣不具备行医资格，却声称可给人看病，劝阻患病信徒接受正规治疗。一名罹患重症的香港女子曾听信杨洪臣蛊惑，放弃正规治疗，执意来深圳接受杨洪臣“治疗”，后病情加重，死在杨洪臣的“佛堂”。

还有一次，深圳一名孕妇因想生男孩求助杨洪臣，在用了他提供的药粉后不久就没了胎动，去医院检查得知胎儿已死亡，医生要求马上手术，但杨洪臣仍告诉她不要担心，后来医生警告说不做手术有生命危险，孕妇才入院治疗，保住了性命。

04.假活佛的“洗心功”

两宗“活佛”案中，主犯王兴夫和杨洪臣均大肆敛财、挥霍无度，他们为什么都不怕信众心生怀疑乃至东窗事发？

据部分骨干信徒的口供书证、公安机关掌握的相关物证，王兴夫和杨洪臣都是切准信众心理要害，用歪理邪说对信徒加以精神控制，从而为自己骗财大开方便之门。

“这是末法时期最后一班船，你们有缘得遇一个开悟者，这都是你们的福报。”
“你就是师傅的法器，师傅想怎么用都可以。”
“释迦牟尼是过去的佛，我是现在的佛。”
……

这样的言论，是王兴夫到各地“传法”的惯用说辞。为快速发展信徒、实施精神控制，进而达到骗财骗色的不法目的，王兴夫先后组织编印不同规格的书籍、法本超过80种，竭尽所能鼓吹神化自己。

据警方掌握的证据表明，不懂藏语的王兴夫自称为格鲁派“活佛”，并篡改佛教经典、编造自己的转世系统。据中国藏学研究中心宗教研究所鉴定，王兴夫所自称的活佛转世系统没有任何历史文献记录，完全是他捏造出来的。

“先显后密，是格鲁派的学法原则，学习显宗几十年才能达到密宗。王兴夫没有学过显宗，却声称自己所传是无上瑜伽密，整个藏传佛教界能够修炼到无上瑜伽密的也没有几个人。”周炜说。

迫使信众立下毒誓，则是王兴夫控制信众的另一手段。

据调查，多数信徒对王兴夫是深信不疑的，但也有弟子感到困惑。“总觉得身着便服的师父不像高僧，倒像开公司的老板”、“就像是公司的董事长一样”。如何打消这些疑惑？深谙信徒心理分析和精神控制的王兴夫，要求信徒在“皈依证（一张自制卡片）”上写下自己的名字、性别、身份证号和自己最害怕的死法，贴上个人照片，然后当着菩萨的面“发毒誓”，例如“终不叛师叛道，如有违愿，甘受五马分尸之恶报”“如若违愿，愿承受五雷轰顶、三身俱灭之死之恶报”等，都是王兴夫自创的“金刚菩提誓句”。

有信徒表示，“刚开始也不是多么相信，后来发现大学老师、公司董事长都相信，自己也就跟着信了。”虽然王兴夫只有中专学历，但凭借屡试不爽的“精神控制法”，其发展的信徒中不仅有公司董事长、大学老师，还包括知名高校的学生。

根据信徒个人信息、对自己的崇信程度，王兴夫遴选出自己的性侵目标。据一位女信徒回忆，王兴夫有一次欲对她行不轨，说这是“打破师傅跟你隔阂最快的方式，就像插座跟插头必须连上才会有灵感”。

一名控诉王兴夫对自己侵害的女性受害者

一位受害女信徒被王兴夫以“身加持”为由威胁控制而遭遇猥亵和性侵后，回忆起当时的自己害怕又不敢反抗，现在“几乎天天晚上做噩梦，睡不着觉，患上了严重的精神衰弱，甚至不得不吃安定类药物入睡”。

办案民警表示，经过对证据、证物的综合研判，王兴夫所创设的建制化组织符合邪教组织特征。如神化教授、著书立说、精神控制、建立组织、危害社会等，都符合对邪教的一般定义。

杨洪臣案中，其对受害者实施精神控制的手段也极其相似。据办案民警介绍，杨洪臣案的受害者多数都是女性，且多数遭到过他的严重的性侵害。

案件笔录显示，多名女性受害者表示，杨洪臣最初接触她们时还显得比较谦逊，但一旦与这些“女弟子”熟悉后，就开始暴露出了他禽兽不如的嘴脸，会用“小婊子”这种词语侮辱她们，更强奸了许多人，甚至导致一名女弟子怀孕生子。

可在冒充“活佛”杨洪臣的精神控制下，被他侵害的女性有的害怕被他“诅咒”，有的被蒙骗后认为这能精进“佛法修为”，还有的被他所编造的“我们前世/来世是夫妻”这类谎言所忽悠，由此越陷越深。

一名女弟子对杨洪臣的控诉

一名办案民警表示，杨洪臣利用宗教欺诈他人和侵害女性的罪犯，虽然在佛法上一窍不通，但这种人却是玩弄人心理的高手，他会逐渐利用你心理的弱点扭曲你的认知，让你对一个错误的事情产生认同。其中一些人甚至还会寻找其他受害者入坑给他欺骗，甚至模仿他的行骗行为，令自己也从受害者变成了加害者，这也正是杨洪臣这个案件最可怕的地方。

天网恢恢疏而不漏。过去三年里，王兴夫—鲁绒案和杨洪臣案的相关涉案人员，都已先后被法院一审判处了重罪，并在今年又先后完成了二审的宣判。

王兴夫—鲁绒案中，主犯王兴夫因犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪、非法经营罪、强奸罪、强制猥亵罪，数罪并罚被判25年，并处罚金2000万元，主要从犯鲁绒则获刑6年，处罚金500万元。

而杨洪臣案中，作为主犯的杨洪臣因犯下利用迷信破坏法律实施罪、诈骗罪、强奸罪以及职务侵占罪，数罪并罚被判入狱18年，罚金15万。

05.去伪匡正，正信净信

借助假“活佛”身份，王兴夫和杨洪臣大肆敛财骗色，也给“藏传佛教热”带来了必要的冷思考。作为普通民众的信徒，应该如何避免再被王兴夫、杨洪臣之流所欺骗，如何甄别这样的不法分子？

对此，原国家宗教局一司副司长李寒颖给出了两个建议：

1、大家可以去国家宗教局等官方机构设立的“藏传佛教活佛查询系统”检索，或是致电地方政府的宗教事务部门，以核实自己遇到的“活佛”的真伪。2016年，这个藏传佛教活佛查询系统就已经上线，全国具有合法身份的1300多名活佛，在系统里都能查到。

2、但更重要的是，佛教本身是一种理性智慧的宗教，佛陀释迦牟尼也说过对他的言论要甄别取舍，不要因为敬仰而盲从。所以，大家一定要树立这种“正信”的观念，提高信仰素质和对善恶的甄别能力。一旦发现可疑的“活佛”，更要及时向宗教事务部门和公安机关举报。

此外，这类案件也应该引起相关国家部门的思考，该如何加强监管，从制度上遏制这种盗用宗教名号行骗的行为，又该如何在公共宣传和教育领域做好科普工作，提升人们对于这种打着宗教旗号骗子的“抵抗力”？

中国藏学研究中心副研究员拉先加博士建议，不妨考虑在学校里开设普及宗教常识的课程。他说，这并不是要在校园中去传教，而是科学地给人们讲述宗教的本质和常识，让人们可以树立正确的宗教观念，从而避免被歪门邪道和骗子们所蒙骗。

我国《宪法》规定中华人民共和国公民有宗教信仰的自由，但是邪教不等同于普通的宗教信仰，其危害性极大。而值得注意的是，王兴夫—鲁绒一案最特殊的地方在于，这是全国首例内地不法分子勾结藏传佛教教职人员实施的违法犯罪行为。尽管王兴夫所传的并不是藏传佛教，而是他盗用藏传佛教名义搞出来的邪教，鲁绒在其中所扮演的角色，却也真实地玷污与损耗了藏传佛教的声誉。

而在杨洪臣案中，也同样存在一些藏地僧人给他“站台”的情况。

所以，面对内地信众对藏传佛教的单纯朴实的向往，藏传佛教僧人群体也应严格严谨地维护藏传佛教的声誉和仪轨，严格律己。如此，才是对我国宗教信仰自由最大的呵护与尊重。

21新健康综合自：央视新闻、新华社、北京日报、中国西藏网

图片来源：图虫创意