第一次听到“情、理、法”三个字，还是在九十年代的时候。当时放暑假的时候，天天守着CCTV6电影频道看电影，成了暑假每天最快乐的时光。其中的某一天在电视上看到金庸的小说《碧血剑》改编的电影《新碧血剑》，一时间惊为天人，虽然已经时过快二十年，但是现在对于其中的很多镜头还记忆犹新，尤其是袁承志给夏雪宜说的：“情理法，我们先聚兄弟之情，来干！”两人分别喝了一小坛酒。紧接着袁承志说：“我是捕快，而你是杀人犯这就是理。”紧接着袁承志拔出了手中的剑说到：“夏雪宜你国法难容，还不束手就擒！”

而今天听了一个所谓国学大师的文章，他主要讲的是易经里面的那些玄而又玄的东西，并且有一些东西讲的就我的理解来说我觉得都是错的。虽然不敢苟同他的许多言论，但是，他无意中的一句话却的确引起了我的共鸣。

情、理、法——情在口中，理在心中，法在肚中。

情在口中。就是说，所有与情字有关的事情，都是要通过口来表达，比如说爱情，友情等等。闷在口里的不是爱情，而是暗恋，或者说单相思。只要是牵扯到两个人的，就一定要通过语言来表达，才能心灵相通。所以在两个人最开始在一起的时候，必须要通过足够的言语，用口去沟通两个人之间的情感关系。

理在心中。两个人在一起，不管是当情人还是朋友，如果两个人能够长时间的在一起，必定两个人需要可以用心去交流对生活认知的理。这个理，不管是做人的道理，还是对未来的理想，还是对生活的理念，更甚是与犯错时去找的理由，都是两个人能够用心去交流，去理解的。因为上升到这一层次的理念认同，就已经不是能够通过口说就可以的了，这是两个人的相互认同，这是人生观，价值观的统一。这时候两个人才会要么结婚，要么成为无话不谈的朋友，成为死党。这时候两个人之间的关系，就已经不仅仅是停留在嘴个这个表面，而是心的认同。

法在肚中。一个人做人的法则，为人处世的法理，对天下道法的理解。这些都是只能烂在肚子里的。这些你没有办法去与人分享，也没有办法去和人交流，甚至你根本就没有办法表述，你也不要期望会有什么人去理解。这些，就都是你自己一个人的。能够讲出来的就不是法了，能够讲出的就是理。为什么孔子、孟子、老子、释迦牟尼、默罕默德等等都那么伟大，因为他们用可以被世人理解的理，讲述了并传播了肚子里的法。

如果两个人之间的关系能够上升到法的这个阶段，那么这时候就不再是两个人了，而是一个人。恋人之间就已经经历了无数的风雨，相濡以沫的生活了许多年，彼此之间有着无可挑剔的默契，根本不需要说话，只需要一个眼神，或者一个动作，彼此之间就已经知道了对方的想法，这就是人和人之间的小法。而朋友之间就已经是知己，生死知己，就如同俞伯牙和钟子期一样，那是两个灵魂的交融，而这也是两个人之间的小法。

何为大法，那是人与人之间最高的境界，是精神大圆满的交流，是灵魂的交融，是那些原本彼此独立的个体完全溶为一个的过程。只有这个过程，才能做到摒弃人世间所有的物质诱惑，所有的金钱诱惑。只为精神，只为能让精神绝对自由地高飞而存在的。