何彼秾矣，唐棣之华！曷不肃雝？王姬之车。
何彼秾矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
白话译文
怎么如此地浓艳漂亮？像盛开的棠棣花一样。为何没有肃雍的气象？这是王姬出嫁的车辆。
怎么如此地浓艳漂亮？像桃李花开一样芬芳。平王孙女容貌够姣好，嫁齐侯公子风流倜傥。
渔人钓竿系的什么线？柔韧的细丝合成渔线。齐侯公子风度真翩翩，娶平王孙女容貌娇艳。
创作背景
关于《召南·何彼秾矣》的背景，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”
古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”
近现代学者多认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》则认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。
袁梅《诗经译注》以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”“平王之孙”“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“曰何彼戎戎而盛乎？乃唐棣之华也。此何不肃肃而敬、雍雍而和乎？乃王姬之车也。此乃武王以后之诗。不可的知其何王之世，然文王太姒之教，久而不衰，亦可见矣。”
明代徐奋鹏《诗经删补》：“因言见其车而知其和且敬。下则大其和敬而言其分之称情之合也。此亦征文王之遗化也。”
清代牛运震《诗制》：“此东迁以后诗也。平王之诗显然可证。此与左传异解，可并存之。或以为刺诗不应编于二南，然轻微如是，于此正可识二南矣。风诗之旨，单微一线，不可多求，尤忌错会，于此可识。”
清代方玉润《诗经原始》：“‘何彼秾矣’，是美其色之盛极也；‘曷不肃雝’，是疑其德之有未称耳。”
清末陈继揆《读诗臆补》：“通篇俱在诗人观望中着想。“曷不”二字宛然道路聚观，企踵吁眸，相顾叹赏之语。前后上下，分配成类，是诗家合锦体。”
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