重庆华岩寺佛教博物馆

麒麟献瑞门墩基座石雕

麒麟，传说中完美无缺的神

兽，性情温和，不伤人兽，

被 冠以“仁”字的神兽

藏

清代 · 巴蜀地区

麒麟与龙、凤、龟被称为“四灵”

出土的麒麟献瑞雕刻繁复细腻、生动、人物

细节保存非常完好，面部表情栩栩如生。

麒麟主太平，俗话说家和万事兴，在古代，大多官宦贵族人家都喜在家摆放麒麟。而麒麟为“四灵”之一，足以见其地位不低，只是后来皇家独尚龙而已。

道家认为麒麟是岁星散开孕育而生，所以主祥瑞来临，含仁怀义。更多的说法认为麒麟是神的座骑，是火系天仙的神物，幼年的麒麟无大本事，成年以后几乎和龙的本领有过之而无不及，上能腾云驾雾，下能入海，口能吐火，声音如雷。麒麟和貔貅一样是雌雄的并称，雄为麒、雌为麟，在最初的形象当中雌雄是有区别的，比如有记载说麒有独角，麟无角，由于后来历史的进步，如今大多麒麟的工艺当中都很难察觉到这种区别了。

而儒家思想的核心就是“仁学”，儒学视“仁”为最高道德准则，认为人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”。孔子生活的时代礼崩乐坏，社会动荡不安。传说麒麟见于郊野，为人所贱，孔子喟叹麒麟“出非其时”，所写《春秋》于此绝笔，故《春秋》又别称“麟史”、“麟经”。可见麒麟与中国文化的渊源之深厚。

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诸供养中，法供养最

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