导读：马嵬坡之役，为求自保的唐玄宗，赐杨贵妃白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年38岁。

为求自保，玄宗赐贵妃自缢

作为一个女人，杨玉环或许是幸福的。最起码她跟了唐玄宗之后，到她死之前是幸福的。唐玄宗用倾国之力来宠爱她，讨好她。尤其是在封建社会，这应该是一个女人的最高追求了。

也有人认为，正是因为玄宗对杨贵妃无底线的宠爱，导致唐玄宗耽于享乐，任用奸臣，最终安史之乱爆发，唐朝由盛而衰。

但其实，若干年来，人们始终为杨贵妃死在马嵬驿而觉得冤枉，一个女人真有亡国的能耐？如果不是唐玄宗自己贪图享乐，杨玉环或许还当着她的寿王妃呢？说什么“比翼鸟”、“连理枝”，大难临头还不是为了自保，让一个女人做了替死鬼。

若干年后，当诗人白居易与友人路过马嵬驿时，重又谈起唐玄宗与杨贵妃的故事。白居易有感而发，写下了著名的长篇叙事诗《长恨歌》：“

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

。”

白居易挥笔写下《长恨歌》

可是，就在人们怜悯杨贵妃，痛骂唐玄宗时。2002年，日本知名女星山口百惠，在接受媒体采访的时候，竟然宣称自己是杨贵妃的后代。难道，杨贵妃当时死里逃生了吗？这到底是怎么一回事？

据说，在山口百惠的老家，日本山口县久津，以“杨贵妃之乡”而闻名。这里不仅有杨贵妃的坟墓，更有流传至今的古老传说。当年，杨贵妃在马嵬坡兵变时并没有死。唐玄宗因为舍不得杨贵妃，又被形势所迫，不得不让一名侍女代她去死。

然后，玄宗安排日本遣唐使将杨贵妃带离大唐，到了日本的山口县久津。据说，现在山口县久津都山口家族就是杨玉环的后裔。而山口百惠就是来自山口家族，她声称自己是杨贵妃的后裔，也不是空穴来风的。那么，这究竟是不是真的呢？

山口百惠自称是杨贵妃的后代

有关杨贵妃东渡日本的说法，由来已久。早在二十年代，就有学者指出，在《长恨歌》和《长恨歌传》等文章中，的确写到过杨贵妃并没有死在马嵬坡。日本的文学作品中，比较著名的有《杨贵妃外传》和《杨贵妃复活秘史》，书中也都有相关的描述。

况且在日本很多地方，的的确确存在杨贵妃的坟墓和塑像，这是不可否认的事实。那么杨贵妃真的逃去了日本吗？根据专家学者的研究，之所以会有杨贵妃逃去日本的说法，都是来自白居易的长篇诗歌《长恨歌》。

长恨歌的后半部分，写到“

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长

。”

盛唐时期，日本曾多次派遣唐使到大唐学习，想必也把《长恨歌》带到了日本。在日本人眼中，素有称富士山为蓬莱山，称日本岛为蓬莱三岛的。所以日本通过后世的文艺作品，将这一故事流传开来。其中最有力的证据，就是杨玉环无论是嫁给寿王的五年，还是陪伴唐玄宗的16年，都不曾生育，又怎么会有后代呢？

人们还是愿意相信美好的爱情存在

像这样的传说，中国也有。在四川就有传说，说杨玉环马嵬驿兵变后，在唐玄宗的掩护下，从当年唐玄宗为她修建的荔枝道，直接到了四川营山境内太蓬山。

太蓬山一直是道教胜地，素有蓬莱仙境之称。据说杨贵妃就是在这里度过了她的后半生。总而言之，无论是日本的九津也好，还是中国的太蓬山也罢，这不过都是人们的美好愿望罢了。

因为，人们不愿意相信，美丽的杨贵妃，由于她的美被当成红颜祸水，当成被泄愤对象。也不愿意相信，至爱杨贵妃的唐玄宗，会在大难来临时为自保，牺牲心爱的人。归根结底，是人们还愿意相信这个世界上，有真爱存在的！