非遗项目之贰柒拾竞技

五通桥盐业历史悠久。明清以来的五通桥以产盐为主，犍乐盐场每日炭进盐出，以此带动各行各业。盐场搬运工人相当多，工人们在劳动生活之余用计数盐、煤数量的竹签牌子斗数取乐：各自拿一片编号的竹签，拼竹签上的编号大小，大就赢，小就输，后发展拼对对，拼号数，多者胜，少者败（不赌博）。经过逐渐改进发展，规矩严肃详尽，在湖南、广西字牌的相互影响下，最终形成五通桥独特的桥字牌文化——贰柒拾，这也是盐场工人们劳动智慧的结晶。

2006年，桥字牌贰柒拾被评为“乐山市十大名片”之一。同年11月，贰柒拾竞技被列入乐山市第一批非物质遗产名录。

（一）

桥字牌之名

为何不称犍为字牌，又不称乐字牌呢？贰柒拾发源于犍乐盐场，属五通桥区管辖，所以命名为桥字牌。

图｜贰柒拾制作工具

（二）

竹签计数

搬运工人抬盐（每个竹筐100公斤）挑煤时，每挑抬盐煤一次，必须插一片竹签计数，签头是方圆形，上有三个圆弧顶，签尾是尖形，好插入煤炭中，用来核对收发货是否符合要求。

图｜不同时代的贰柒拾

（三）

贰柒拾之名

人拿贰拾张牌，编成七行。进行战略战术，攻防运作。

图｜开发的贰柒拾文创产品

（四）

红色、黑色

红色代表盐，盐是白色不吉利，以见红有喜之意，黑色代表煤，红黑为伴。红色分多，黑色分少，因盐价昂贵，煤价太低之意。

图｜贰柒拾竞技在民间广为流传

（五）

四个字形不同

黑一代表一堆大煤；黑四代表刀具，牛刀小试，又酷似盐场工人用的筒刀，故称黑四；黑九是代表工人挑煤抬煤的一把绳索；黑十是代表挑煤抬煤的竹签，头大尾小，以便插入煤中。

图｜五通桥贰柒拾千人大赛

五通桥的桥字牌——贰柒拾，是我们的宝贵精神财富，是地地道道的百年以上的非物质遗产。目前，贰柒拾竞技市级传承人有两位：姚学云、杨成友。

图｜五通桥区贰柒拾协会承办第三届旅博会贰柒拾争霸赛贰柒拾协会会长姚学云与前三名合影

图｜贰柒拾竞技传承人杨成友参加第七届中国成都国际非物质文化遗产节活动

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▍内容来源：五通桥区文体旅游局

▍图文编辑：新乐山（转载授权请联系微信：xlsboss）