无明、烦恼从哪里来，要怎么样解决？|修行人|修道|慢心|无明|贪嗔

学员：感觉太精进就会累，太放松又会懈怠，中道不好平衡啊！

果空师父:打坐昏沉可以下坐，清醒后再上坐。不吃肉，休息好再打坐，需要练习。太累就要休息好，但是也不能贪睡。睡着醒了就起来继续修行，醒了继续嗜睡，就不好。

这个需要一些功夫，需要一段时间练习，不是很快就能办到，不会那么容易，那么容易的话就不用修了。需要随时观照自己的念头，人的这颗心就像天平一样，随时波动，一起心动念，是对是错，自己先明明了了，自己最先知道。

那么错了就马上停止。知道错了要停止下来，可能做不到，因为习惯了，习惯这种模式放下很难。

首先要让心明白，你是一个修行人，是释迦摩尼佛弟子。

否则不但修不成道，而且会背道而驰。一定要明白，每一个人都可以走出来，就看有没有决心。所以修行很难，要随时随地观照自己内心，平衡自己内心。首先要不贪嗔痴。不贪嗔痴慢疑，说起来很容易，做起来很难，每一个都很难。

如果嗔痴慢疑都能去掉，心就会静如止水，道也就即将修成。可是真正要你们去做到，你们感觉到自己做了，但是又不忍心放下。所以，要征服自己这颗心，要战胜自我，当你能够战胜自我的时候，在修行的路上就成功了。

这个力量不是我给你的，一定是自己去证得、去实践的。我只能告诉你们，怎么样去走，怎么样去修，至于谁能够做的更好，就看你们这颗心，是否坚定不移地要修道。

修道的心在内心深处有多少？

修道的心占内心深处百分之百的时候，一切都不是问题，修道的心还没有成熟，所以你这些问题就出来了。修道的心占内心深处百分之百的时候，这些问题都不会来问我，会迎刃而解的。

人不管做什么事情，都是前三步难走，只要你抬头迈出第一步，第二步就不难走了。现在的人往往把修行放在口头上，真正内心没有去行持，这是普遍的现象。当发现内心起了我慢心，起了贪心，烦恼起来了，往往不会收敛自己，会放任的。

为什么打坐呢？在打坐中人的观想才会让自己静下来。首先，疼痛期疼的龇牙咧嘴的时候，就不容易打妄想，只是关注在疼上，有时候疼是一个很好的作用。

当内心开始狂乱的时候，烦恼起来的时候，试着不去想。比方说，一片平静的湖水，如果不把石头投进去，它依然非常平静；如果风不起，它依然平静。那么谁让它起来的呢？就是你这颗心在动。心不动，烦恼也就起不来。

那烦恼有根儿吗？

试问自己，那烦恼有根儿吗？自己去想一下。想这个问题的时候很奥妙，烦恼就会减少，慢慢就会没有，因为烦恼是没有根的，不去想它就没有了。

现在的人在静坐的时候，腿不疼的时候，往往会想过去发生的事情。过去发生羞辱的事情，让自己很难堪的事情，总想怎么样去弥补，把这些掩盖起来。所以修行人不要想已经过去的事情，已经过去了，不要让过去的伤痛带到当下来，在当下还折磨自己。

要么就设想未来，未来一定要怎么样去做才能挣更多的钱，才会有更大的权利。这个时候心就颠倒了，烦恼就起来了。那么也不要去想，当下是不是就心安了呢？这一刻是不是就自在了一些呢？

所以，一切烦恼无明，都是因为欲望而起，在内心里要想清楚自己的欲望有多大，如果欲望放不下来，无明烦恼是不会清洗掉的。

过去为什么修行人都要去托钵呢？离开家呢？席地而卧，席地而睡。因为这样的时候，他没有我慢心，也没有戴着金银首饰。金银首饰戴在身上，就有有一种攀比心，我慢心。把这些枷锁都摘去的时候都得解脱了，就得自在了。在修行中，一定要尝试迈出第一步，不要总是落实在口头上，但是内心一步都没有走出去。

学员：烦恼无根，那它又从哪里来的？

果空师父:烦恼是平时积攒下来的，它贮存在你的八识田里，静坐的时候，心最静的时候就会往外蹦发。

当你发现烦恼起来的时候，无明起来的时候，首先要明白不要继续往下想，安住当下，继续观呼吸。有时候发现，观呼吸观一观烦恼又起来了，发现了以后再回来，慢慢的功夫才会扎实。

开始这么做的时候，这次只能停止一分钟不起烦恼，随着坚持不懈努力，慢慢就会做到很长时间。成熟的时候，有时醒过来已经过了两个小时没有去想事情，这就是要练习的功课。

修行认为难，有的人念了很多咒语，一天忙的不停，其实就是让自己内心静下来，充满信心，每天在打坐的时候就练习这一门功课，练好了就可以。修行就是要去掉无明烦恼，得到自在，无明烦恼没有了，智慧自然就会升起，无明烦恼它是遮盖智慧的，光想烦恼的事情就会没有智慧。

所有烦恼都是以往生活中经历过的，都是已经经历过的事情遗留下来的，它贮存在你的八识田里。当你打坐的时候，心静的时候就会往外蹦发，这是一定的，这个时候就要降伏它。即使它往出蹦也不是坏事，这时候需要你去做功课。要明白这个道理，无论怎么想，想几年也不让你自在，不如不去想它。

所有的烦恼都是从贪嗔痴慢疑来的，最主要就是这个“贪”。

为什么贪放在第一位呢？因为贪是最大的烦恼，也叫欲望。你想修行，不放弃欲望是不行的。一个真正的修行人，首先应该有牺牲精神，而不是什么事情都为了自己，平时就要有一颗助人为乐的心，有一颗大爱的心，修行起来才会有力量。

师兄：烦恼不用去直面它，解决它，这样对吗？

果空师父:不对，必须要解决它。不去索取取不来的东西就不会有烦恼。往往人的烦恼是因为贪得不到的东西，才会有烦恼，如果每天工作上班挣来的钱感到满足就不会有烦恼，人的烦恼就是贪心太大。当你挣得2000块钱一个月的时候，想挣4000；挣到4000的时候，想挣到8000，这就是贪心。贪心是无边无际的，不会满足，要明白这个道理。如果你不去贪，就不会有烦恼。

学员：师父什么是断相续？

果空师父:冬去春来（网名），讲讲怎样是断相续呢？我不希望你们把经文里的东西，文字带到真正的实修道场里面来。相信你没有一个好的解释，修行明白一定道理的时候，都不会去拿经文里的文字来套用，一定会用内心的解脱来诠释自己的理解的，这是一定的，因为受益了，要把自己的心里话说一说。

师兄：先不去想烦恼，先观呼吸，对吗？

果空师父:不对。你不去想烦恼它就没有了吗？它在你内心还存在啊，你内心并没有把它放下，就像用石头压草一样，虽然暂时压在底下了，它见到阳光一定还会生长，它是不会死的。

---上果下空禅师

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愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道

当你轮回再来，良师，已经涅槃。

良缘，消失不再。

遍寻，三千大千世界，

无人再点你、化你、引你、度你、

爱你、护你、疼你、送你。