“帝巡狩，东至海，登恒山，于海滨得白泽神兽，能言达于万物之情。”《山海经》是我国关于奇特生物的神话传说故事集。这部出自于先秦的古籍，反映了人们不竭的想象力，以及对事物的追索，对未知世界的向往。

周易文化被一些人运用到自己的日常生活之中。周易之中的各类对事物发展走向的预测方法，所要用到的就有着《山海经》中的神兽。可见，这些神兽在人们后世之中还是拥有着重要的地位。我国有许多的地方都富有神话意味，其中就有着神农架。神农架到了充满着未知的色彩。“驴头狼”已经灭绝了50万年，但是如今又出现在了神农架，人们都开始思考，这究竟在警示着什么？

神农架能在社会生活之中这么有名气，其实就是因为神农是在这里初尝百草的。传说，有400多种不同的草药生长在神农架，并且都被神农所发现，于是，这里就被人们称作神农架。神农架似乎注定是充满神秘气息的，尤其是人们在这里发现了一种奇特物种“驴头狼”之后，更是吸引了无数来访者前来探索。

其实，人们早在1981年的时候，就已经见过驴头狼这种生物。1981年的寒冬时节，有一个乡民经过河边，看到了一个非常巨大的动物。这个动物并不像人们所熟悉的那种大型动物，因为它的模样非常的奇怪。这个有着巨大身体的动物，显然是一个怪物，因为它的头还是驴的模样，但是身体却是狼的样子。

这令这位乡民感到非常的恐慌，毕竟在野外，这样的事情发生，是十分危险的，这位乡民也不确定这个动物是否具有攻击性。所以，这位乡民立刻逃跑，边逃跑还边喊人救他。有乡亲听到了他的呼救声，于是立刻赶了过来，只是在乡亲们赶过来之前，这个长相奇怪的动物，已经彻底离开了人们的视线。

虽然乡亲们非常相信这位乡民目睹到的事物，但是乡亲们还是没能够亲眼看到驴头狼。1982年，又有一个村民发现了驴头狼。这一次，这个村民立刻联系大家，用鸟枪把驴头狼击毙，并且，这一次多达四五十个人看到了驴头狼的真面目。但是，这一次，驴头狼的尸体还是没有被保存下来。直到几年之后，驴头狼再次出现在了人们的视野之中，这才引起了有关部门的注意。

有关部门对这个事情展开调查，毕竟我国一直以来都很注重对于野生动物的保护，尤其是这种神奇的物种，更是要引起人们的更多关注。如果不及时进行保护，万一被人们猎杀，就很有可能造成一个物种的彻底灭绝。

在专家到神农架之后，事情的脉络却并没有清晰起来。因为，专家在这里找不到任何有关驴头狼生活的印记，也找不到任何的动物标本，但是根据看到了驴头狼的人的描述，专家们又觉得，这只人们口中的驴头狼，其实是沙犷。

沙犷其实是属于700万年前的世界之中的动物，人们了解它，也只能是通过动物化石。在化石之中，人们可以看到，沙犷长得比较像狼，但是它并不是狼。人们都知道，猫和老虎都是猫科动物，所以从本质上讲，它们是亲戚，而沙犷就和犀牛，和马是亲戚。

沙犷的现存记录，显示它已经在50万年前灭绝，这时人们却在神农架看到了它的身影，这让许多人都感觉到不可思议。其实，人们所熟悉的金丝猴和苏门羚，也都是来自于50万年前的世界里的，但是它们却完好的生存到了今天。关于沙犷，人们是根本没有再见过的。

所以，专家们统一认为，在神农架地区能够出现这种早已灭绝了的动物，其实就是因为神农架之中有着一些史前的生存环境，因为只有这样，这些生物才能继续生存下去。不过，在专家展开了更多更广泛的调查之后，专家认为，这个生物其实并不是沙犷，而是苏门羚。

苏门羚的长相也和人们口中描述的驴头狼很相像，并且苏门羚也是一个对周遭环境变化反应非常迅速的动物，所以，人们认为，驴头狼其实就是苏门羚。但是，苏门羚的生存场所是人类无法生存的山林之中，人们能在自己的活动范围之内看到苏门羚，就可以证明，苏门羚的生存环境其实已经遭到了破坏。

人们生活在这个世界之中，却总是忽视对于环境的保护，于是许多的动物都失去了原本的生存环境，被人们猎杀，所以，保护环境仍然是一件非常重要的事情。

参考资料：

《轩辕本纪》