凡尘里，总有些人的命运之路布满荆棘，无可奈何花落去，犹如身陷囹圄一般，没有人身自由。不幸的人生当然会有几段不幸的故事，挥之不去，烙下厚印。

六世达赖是众多悲惨人中的一位，或许大家对这个名字很陌生，但在他的笔下生出了很多美丽又经典的情诗，浪漫真实。

“世间安得双全法，不负如来不负卿”，耳熟能详的情话传遍在世间的各个角落，他是世间最美的情郎。六世达赖，就是仓央嘉措，这是我们所熟悉的称呼。当我们熟悉了这个人名时，我们又熟悉他的两面人生吗？

翻开历史书，我们会自然地看到许多文字记录着六世达赖上下起伏的一生，他既是端庄的傀儡，又是潇洒的公子，这里面包含了我们旁观者无法理解的酸楚和痛苦。

农奴之子成灵童

整个高原迎接着仓央嘉措的到来，1683年，也就是康熙二十二年，出生在藏南门隅达旺纳拉山下的一家藏传佛教宁玛派红教的家庭。这个家庭并无其他特别之处，是万千农奴之家的一个身影而已。

既然高原上诞下了一位男婴，那么在此之前，它又送走了一个生命，只是这件事暂时成了秘密。

五世达赖罗桑加措圆寂了，但并没有公之于众，背后的隐情实则是蓄谋已久的阴谋，五世达赖亲信弟子，在权力的漩涡里搅起了复杂的斗争。因为身为达赖喇嘛，便拥有着草原上至高无上的权力。

利益总会熏心，大多数人都无法抵挡其诱惑，特别是那些在暗地里观察了许久的人。这样秘不发丧，对于五世达赖的去世言称是修行，无期限的修行，便有了不见外人的理由。

这位亲信弟子桑结嘉措就玩起了权力的游戏：一面欺瞒着僧侣民众和康熙皇帝，一面悄悄派人去民间寻找上天规定的转世灵童。这是为他的丑行找一块遮羞布，如果阴谋被发现，也能及时带入下一任达赖，为自己的行径开脱。

因为西藏南部门隅纳拉山下是远离了尘嚣的，地理位置又比较偏僻，所以找灵童是太轻而易举的事了，很难有人知道其中的原委，判断灵童的准确性和可靠性。

同时，那里的人多数信奉红教，若是其中诞生了出一名黄教教主，无疑有助于黄教势力的巩固与扩张。在这样的精心安排下，前世达赖的遗物就落在了仓央嘉措的家中，这位农奴之子也就成了达赖转世。这个家庭怎么也想不到类似于天选之子的幸运会发生在自己身上，更无法想象桑结嘉措的意图何在。

纸终究包不住火，在准噶尔的叛乱中，康熙皇帝从俘虏的口中得知了西藏五世达赖圆寂多年的消息，内幕便被公开，康熙当即勃然大怒，一番斥责送给了桑结嘉措。还好，事态在桑结嘉措的掌握中，他一边向康熙皇帝诚然致歉，解释原因，一边派使者去迎接转世灵童。

不久，仓央嘉措名正言顺地成为了六世达赖喇嘛，剃发受戒，落座于偌大的布达拉宫，时年仅14岁。

白日傀儡夜情郎

已是一位名副其实的达赖，仓央嘉措却在布达拉宫里喘息度日。按规定，达赖应是藏地的最高首领，拥有着无上的权力，头上戴着璀璨光环，受无数教徒的爱戴和供养。可仓央嘉措是徒有达赖之名，却无达赖之权，有名无实。

平常的时间安排要求他精心学经，要潜心修道，虽然是被迫的，但必须选择服从安排。如此乏味的诵经，对于一个热血少年而言无非是一种莫大的折磨。

因为他的心还留下世俗之中，那里还有他的许多牵挂和惦记。

“那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的气息”，殊不知这样真情是仓央嘉措在世间里的真实的存在，他有他心爱的姑娘，他有他珍视的爱情。

一天晚上，飞雪不知疲倦在藏地上踮起脚尖，然后安睡，盖上了一床厚厚的被子。梵音不绝如缕，荡漾在布达拉宫的周围，达赖的时刻表本该在梵音里慢慢转着，但仓央嘉措实在按捺不住内心的寂寞与思念，终于他翻出了宫墙，去寻一位姑娘的气息。

出来之后，他便不是达赖的身份，而是一名叫达桑旺波的青年男子，流连于拉萨街头，众里寻她千百度。他在热闹纷繁的酒馆中享受酒精的快乐，也在等待姑娘的到来。

他的诗歌是他心灵的模仿，是他最真的存在。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

惆怅之时，幻想婵娟之乐，也恨欢情只有一夜之长。奈何积雪太过无情，他的足迹就此暴露无遗，成了抹不去的破戒的证据。

第二天仓央嘉措的行踪就已经被众人知晓，他近女色的事实昭然若揭，让他百口莫辩。惩戒当然避免不了，而且不是轻饶了事，一是被鞭笞，二是被禁锢于宫殿，暂时不能踏出房门一步。

可以看出，仓央嘉措困于寺中内心的压抑之感，无处打发，无处发泄，只有与脑海中存留的那一丁点对爱情的幻想，且这点幻想也要付出沉重代价。

寸寸相思早已成灰，欲亲芳泽总是无缘。他的笔下装着太多的忧愁，万千的情思只能默默地诉于笔端，藏有着充沛的感情。

布达拉宫恍若是一座冰冷的地窖，对于仓央嘉措来说，没有任何的温度可言。各种清规戒律、繁文缛节都是多么的生硬和多余，别忘了他曾经也是一位策马迎风的少年，他本来的世界该是在广袤无垠的草原上奔跑，现在却成了没有任何自由的傀儡。不难去猜测，另一面的男女之情，应该是有多美好。

一生悲凉成尘埃

张爱玲曾说，生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。仓央嘉措看似披着华丽的外衣，但是只要脱去了这层外衣，内层却充满了苦汁，让人黯然唏嘘。

回看仓央嘉措的一生，是各种乱麻的交叉，他真实的自己小心翼翼地藏在了他的诗歌中，“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生”，苦涩和隐忍成了他多年以来的主要滋味。

从最先的农奴之子到成为灵童转世，再到住进布达拉宫，结束了他策马奔腾的时光，开始了如同监禁一般的灰色日子，他的人生被受左右，世俗里的情缘亦被割断，荒凉的道路上，长满了荆棘，刺得他鲜血淋漓。

本是出身红教家庭，有着娶妻生子的权利，况且他的心里也住着心仪的姑娘，奈何被选为灵童之后，踏进布达拉宫，就得遵守黄教的教规，远离女色，禁止结婚，这无疑是给仓央嘉措套上了冷冰冰的枷锁。

另一面的达赖身份也是空有其名，只是他人权力的玩偶，守着金碧辉煌的宫殿，披着高贵的新装，实则他内心早已是布满冰川，伤痕累累。日复一日的任人摆布，他的痛苦无人知晓，唯有渗透到他一句一句的诗中，才是真实的寄托。

后来，因为西藏的政治冲突，矛盾十分尖锐，孕育了一场惨烈的战争。桑结嘉措长期争权夺利，步步为营终究迎来流血的局面，和硕特首领拉藏汗的大军与藏军展开搏杀，结局是以桑结嘉措方的藏军落败。

随即，桑结嘉措所立的六世达赖不可能幸免，他耽于酒色，不理教务的罪行被呈到康熙皇帝面前，最后仓央嘉措被诏送入京。

小结

慈悲的梵音给大多数世人带来了平静和安慰，也给一部分人冠以苦闷和烦忧。无可厚非，布达拉宫里的佛法，给予了仓央嘉措思考的空间和参悟的条件，同时，仓央嘉措也受到了囚牢一般的折磨。或许他是有幸的，因为他获得了旁人梦寐以求的地位和身份，或许他是不幸的，只有诗歌能懂他的苦情。

红尘路漫漫，可有几回欢？生命是一树花开，璀璨与黯淡，热闹与安静，都是一种印痕，贴在生命的画廊里，无声无息，只有自己知道。