人性中有“性好奇”的部分，而人们却往往忽略它的重要性。生活中常见的聊八卦总爱说男女感情，饭局上总有人讲荤段子等等，其实都源于人之“性好奇”。
《人生海海》中一个弹无虚发的神枪手，妙手回春救人无数的神医，最后却以痴呆结束人生。就像麦家在书里所说的那样——“上校的一生，都是悲伤，都是眼泪，都是苦涩。”
而这所有的悲伤、眼泪、苦涩，最直接的“刽子手”就是人性中的“性好奇”而酿成，当这种“性好奇”被堂而皇之的聚集成可以光天化日之下剥夺人之自由，并满足所有人最大的、却又是最无关紧要的“性好奇”之时，那就是恶。
而这种“恶”，我们其实并不少见。有时候，它可能出现在与你并未谋面的网聊中；有时候，它可能出现在三五成群的饭桌上；有时候，甚至就是在公共场所，被一些人以堂皇的无耻进行着。
隔三差五出现，似乎影响也不大；堂皇聚集，付诸一人身上时，则是大祸。《人生海海》中的人生悲剧，就是因为日本女特务川岛芳子奇怪的占有欲，在“上校”身上作了个纹身，而牵出一村、乃至一县之人的“性好奇”，造谣与抹黑齐飞，无知共无耻同行，最终酿出巨恶。
01 麦家独具匠心的发现，书写“性好奇”而酿成的恶
《人生海海》这本书，实际上在讲一个人的故事。
此人既被人尊称“上校”，也被人贬损为“太监”。一生堪称传奇，当过白军，当过红军，当过军医，当过军统特务。他经历过建国前的所有战争，后来还参加过抗美援朝。
他勇敢而无畏，正直而善良，就像他所发誓的那样：
“我对天发誓，老子除了自己被糟蹋之外，没有糟蹋国家的任何一个人一件事。”
即便痴呆之后，他以一个七八岁儿童的智商所画的画上，依旧写的是“除奸杀鬼乃我使命”、“军令如山”、“国家兴亡匹夫有责”、“中国必胜”等。
他是用繁体汉字写的，字体狂狷邪魅，但也正气凛然。奸，指的是抗战时的汉奸；鬼，指的是日本鬼子。
因为他所遭遇，非人们平常所想的“正常”职业，虽然他并不喜欢为抗日做间谍，但军令如山，他依然可以牺牲自己。
他更喜欢的是做军医，不管是在哪个军队，他认为这都是救人。所以，他无论是在国民党军队时，还是投诚解放军时、抗美援朝时，都是尽心尽力，深受赏识。
但他除了诸多令人惊羡的能力——如神枪手、神医——之外，还有一项奇特的能力，那就是超出常人的性能力。
这种能力几乎是他以生命而换来的意外。只因为战争中他受了伤，而伤愈后，在某方面因为疤痕等显得比较不同于常人。
他在最无助的时候，把那些极荒唐极屈辱的内核和刻骨铭心的沉痛，独自咽下，因为他觉得自己不算什么，他要保持的是对国对人的忠诚。
而这个能力却给他带来了无穷无尽的悲伤、眼泪、苦涩。传奇，陨落于人心海海的巨浪中。
《人生海海》中，麦家做出了他最大的突破，文字一反常态，干脆利落，颇有青衣快刀、纵马江湖的畅快感。
麦家爱写“密码”之战，而这次却把人生当作密码来破解。欲窥探的是人心和人性。故而我以为此书本身的构架上，是他独具匠心设计的一场关于人心和人性的“阴谋”。这“阴谋”很江湖，却把人心和人性揭开得很干脆。
不然，为何叫“人生海海”呢？所谓人生海海就是，人心、人性中有太多奇崛冷峻、如梦如诉的冷酷。人陷其中，如在海中浮沉，不能自主。
人生复杂多变，但又不仅如此，生活如海，但人要好好活着去体会那浮沉之苦。
佛家说苦海无边，大概也是把人生比作海的，且还是苦的海。
“上校”的遭遇，最大程度地说明了这一点。
他的心，是赤子之心；特立独行，但浑身泛着善和爱。而生活给他的，是太多的苦痛和恶，人，无论识与不识，给他的都是伤害和侮辱。
人和生活之所以给他这么多的折磨，最大的原因是由人心中的“性好奇”催发出的人性恶。
不错，人性中还有“性好奇”的部分，而人们却往往忽略它的重要性。生活中常见的聊八卦总爱说男女感情，饭局上总有人讲荤段子等等，其实都源于人之“性好奇”。
单纯小范围内有限度的“性好奇”，影响不大，但当它铺天盖地，群体爆发，并不可遏制时，则将酿成悲剧。
“上校”的人生悲剧的开始，就是普遍的“性好奇”酿出的人性恶而造成悲剧。麦家独具匠心，把这个悲剧书写了出来。
02 日本女间谍川岛芳子的占有欲，激起一个村子“性好奇”
那村子叫双家村。
而“上校”，只是个代号，或者说是个外号。
在这个外号之前，双家村的人，将他叫做“太监”。这个称呼之所以在村里流传，实际上就是源于人的“性好奇”。
因为上校回到老家之后，身上背着无数的谜团，人们只知道他传奇，但不了解这传奇的具体。而人们只知道这个人不娶媳妇，不碰女人。而他跟自己从小一起长大的兄弟过从甚密。
人的“性好奇”根本压抑不住，他们认为这人是个“太监”。因为“眼见为实”，他不娶媳妇，那么，他就是没能力。
为何没能力？
因为他在战争中失去了最重要的东西。
那么，他就是“太监”。
但其实最初人们不是这么“好奇”的，人们好奇的是，上校拒绝一切女人，却而跟自己从小一起长大的兄弟过从甚密。那么，他一定是“同性恋”。
这也是无聊的“性好奇”推论。
人性的悲哀在于，真正的痛苦是人们并不关心的，痛苦背后的故事——可以是八卦也可以是添油加醋的故事——才是人们最关心的。
上校发小的父亲受不了这个闲言碎语的“侮辱”，他的反击办法，就是让上校是“太监”的传言泛起波浪，淹没他是同性恋的闲话。
人们把上校当成一个笑话，各种“性”的恶猜测满天飞。“上校”微笑不语。他的这种态度，更加让人们笃定自己的“认知”。
但这位老人和上校没想到的是，人性中更可悲的是，人的好奇心不会因为大度而有任何收敛，为了好奇心，人是可以做出任何事情的。
我把这个称作“好奇心阴谋”！
至少《人生海海》里是如此的。
上校不置可否，并不在意闲言碎语的原因，是因为他在掩藏他心中最沉重、最羞耻的伤痛。因为他因为执行任务，曾被日本女间谍川岛芳子等囚禁过，日本人的占有欲很奇怪，用《人生海海》中那位老人的话说就是——
“鬼子就是鬼子，什么鬼事都做得出来，什么好东西都想归他。”
二战之时，日本人的野心和占有欲有目共睹，几乎到了丧心病狂的地步。而川岛芳子的占有欲，只不过是当时日本人的一种表现而已。她的做法是，在上校小腹上刺字（纹身）、署名，以表示这人、这人的一切能力都归属日本国所有。
荒唐！
但又没办法，那就是二战时鬼子丧心病狂的表现。
而上校一生，最以为耻的，就是此事。他一生都背负着这个他最大的耻辱。他甚至用自己的高超的医术去消除这些字，依然无法除去。
为此，他忍受着一切流言蜚语，拒绝心爱的女人撕心裂肺的求爱，过着禁欲的生活。
而恰恰是这种生活方式，让双家村炸了锅。
《人生海海》里的所有人，为了弄清楚“上校”到底是不是“太监”，简直无所不用其极。甚至当“上校”被公审时，群情激愤，要求竟然是要脱下“上校”的裤子验证一下那流传的故事的真假。
上校在被打、被侮辱、被冤枉时都是淡然以处，然而这种“性好奇”凝聚成的恶，让他彻底疯了。
他做了一切退让，试图把自己的这种“耻辱”掩藏。但当人们以各种罪名把他“公审”时，所有人的关注点并不在于上校曾经帮过他们、救过他们多少次，或者上校到底犯了什么罪。
所有人的诉求是，要看看他小腹上的字，满足他们的“性好奇”。
只不过因为日本人的一种奇怪的占有欲，就让一个村子、乃至一个县成千上万的人的“性好奇”泛滥，并酿成巨大的恶。
麦家，可算是把这种“好奇心阴谋”写透了。
03 还好，人性里有仁慈和光明，可以打败一切恶
人心、人性只会因为自己“无知”而更加好奇，更加无知。
当人们知道上校并非“太监”时，竟然哈哈大笑，又说他是喜欢同性。理由如上，就是因为他不喜欢女人。
人性里的这种“性好奇”之恶从未消退。
因为无知的“性好奇”，而被上校用手术刀打残废的一个混混，在流落街头的乞讨生涯中，得到了“我”的帮助，才活下去。
可“我”最终换来的，却是幸灾乐祸的、信誓旦旦地造谣抹黑，他依然在有了互联网的时代，津津有味地述说着上校和“我”父亲之间的“肮脏”。
麦家是写得够彻底了。
但麦家写得更透彻的，恰恰是与这种“人性恶”对立的仁慈和光明。离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味，既有日常滋生的残酷，也有时间带来的仁慈。
上校，这个人物是非常特立独行的，他在命运的捉弄里，依然没忘了给人以光明。
双家村的人造谣他、污蔑他，他并不介怀。谁家有忙他都帮。那个小爷爷为了两块钱而喝农药自杀，上校救活他，并慷慨地给他十块钱，让他去买回被焚烧的耶稣像。上校的告诫是，命最贵，其他都不值得。
上校自己宁愿背着所有“罪孽”，都不愿连累任何人。江湖再多鬼蜮，也抵不上他心里的光明，他对“人生海海”四字的忠行。
他始终给生活、给命运以灿烂的微笑，而这灿烂的微笑，让人泪下。
“人人海海”这句闽南语，实际上就是在教人好好活而不是去死。
上校自己常说的话是，救人一命胜造七级浮屠，我都救了这么多人，有好几千级浮屠了，有什么不怕的。
他战功累累，却被所有人伤害着，很多伤害纯粹来自于人性的无知和好奇心作祟，也被爱情背叛和伤害。
但他咬牙坚持的原则，无非是为国为民承受了无尽的苦楚。
他以一己之力，把高贵与纯洁特立独行地树起，并不断以这高贵和纯洁洗涤身上的污渍。
这种鹤立鸡群，心有仁慈和光明的人物，在身体上或许可以打败他，但在精神上是永远无法打败的。
生活仍在继续，这种“性好奇”之恶仍然存在。上校给我们的启示就是：希望它不再伤害别人，希望生活继续的时候，某些东西在悄然改变！
虽然人生海海，但我们相信仁慈和光明的力量！
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