口述：马麦收

文字：古万子

古国平

编辑：古俊锋

据渑池县志载：九莲灯舞是渑池县唯一的花灯舞。清乾隆年间由东杨村民间艺人马善艺根据民间传说创作而成。据老艺人回忆，九莲灯舞过去由21人表演，有莲花灯、鱼灯、五星灯和马灯，灯用木料、竹蓖、彩纸做成。灯内装有石蜡炼成的蜡烛，风吹不灭，可燃3个小时。九莲灯舞一般元宵节晚上表演，演员们身穿彩衣，用优美的舞姿、多变的造型对成各种颂词和图案，表达人民在灯节的夜晚结伴观灯的喜悦心情，伴奏用弦乐。

一、关于九莲灯的概述

九莲灯舞蹈艺术是渑池县天池镇东杨村民间传统的非物质文化遗产项目。它历史悠久、源远流长、知名度很高，享誉整个豫西地区。1958年河南省举办“工农群众音乐舞蹈汇演”，东杨村的九莲灯舞代表洛阳地区到当时的河南省会开封进行汇报演出，荣获河南省优秀民间文化节目二等奖，受到当时河南省委、省政府领导的亲切接见，并给予了高度的评价，赠送锦旗一面，并给所有演艺人员每人颁发纪念章一枚。

九莲灯舞蹈艺术是我们东杨村民间久演不衰的传统文化节目，年年元宵节晚上都要在村中演出，多年来一直代表天池镇到渑池县城进行社火文艺汇演，为广大人民群众的节日带去欢乐，深受广大群众的欢迎。

二、九莲灯的表演盛况

每年元宵节都要在村中“亮灯”，晚上七点钟左右，村中便会响起咚咚巨响的聚众大鼓声，众乡亲们只要一听到这种大鼓声，便知道九莲灯演出就要开始了，就会不约而同地从四面八方汇聚到村文化广场来看九莲灯演出。人越聚越多，简直可以用“万人空巷”来形容，不一会儿，演出就要开始了，首先上场的是两个手舞哨子棍的开场者，他们边跑边喊：“各位父老乡亲，兄弟姐妹，小朋友们，请大家自觉后退，誊开场子，以免被火弹烧伤，被马踩伤。”紧跟着出场的便是两个手提火球(用铁链捆着，蘸了煤油的破布团），边跑边舞的护场者，接着又是两个骑着纸糊马的护场者上场了，他们绕场边跑边学马叫，边吹口哨。此时演出场上，马嘶声、马身上的铃铛撞击声声、哨子棍咣咣铛铛的声音响成一片，演出场上的气氛顿时热闹了起来。接着身穿统一演出服，画了彩妆的男女演员们个个容光焕发，两手各托一盏双莲花灯，精神抖擞地依次奔跑上场。演员们在闪烁不定的灯光照耀下，个个显得分外潇洒、俊美。他们在闪灯的指挥下，唱着九莲灯歌，踏着鼓点的节奏，迈着轻盈的小碎步，时而聚拢，形如莲花吐蕊，时而又分散开来，形成一条游龙，时而又对成双莲卷白菜，对出“五谷丰登”、“国泰民安”等吉祥字样。五彩缤纷的灯光下，随着鼓乐动感的旋律上下翻飞，演员们健美的脚步，不停地左右腾挪，默契配合，使人眼花缭乱，博得广大观众阵阵热烈的掌声和喝彩声。

尤其令人难忘的是，1978年党的十一届三中全会召开后，为庆祝党中央停止“以阶级斗争为纲，把工作重心转移到经济建设上来，实行对内改革，对外开放”的伟大决策，渑池县委、县政府组织了一场空前规模的庆祝活动。1979年正月十五那一天，全县各单位、机关团体、学校都参演了精彩的文化节目，我们东杨村的九莲灯是其中之一。那天晚上的重点节目是东杨村的九莲灯舞蹈和县钢厂的“礼花”表演，东杨村的九莲灯表演队在渑池西关党校集中完毕，在领演大鼓、小鼓的引导下，从党校出发一路表演到百货楼，又从百货楼表演到一里河，从一里河又演到了一中操场。所到之处人山人海，人们的高喊着：快来看，九莲灯来了！九莲灯来了！每到一地，因为人太多，都是哨子棍、火弹开场，接着演出了翻大马、蛇蜕皮、穿莲花、莲花转、鲤鱼送灯，一个又一个精彩优美的节目轮番上演，观众们不停地高喊：真好看！真精彩！再来一个! 再来一个！最后九莲灯表演队又对成了“共产党万岁”字样，这时广场上鼓声、乐器声、哨子棍声、火弹的嗖嗖声、观众热烈的欢呼声、赞扬声此起彼伏，气氛热闹极了。有个老大爷惊叹地说：我活了六十多了，还没见过这么好看的九莲灯舞哩！真过瘾！

三、九莲灯表演艺术的产生过程

东杨村的九莲灯这项古老的民间舞蹈艺术起始于清朝乾隆年间，因该舞蹈最早是由九个手持双莲花灯的表演者进行舞灯表演的，所以取名九莲灯。

九莲灯源于一个古老而美丽的民间传说，很早以前，有一个年轻貌美的姑娘名叫小凤仙，她在一个风和日丽的春日里，外出春游踏青。不料，在路上遇到了一个面目丑陋、心狠手辣、胡作非为、作恶多端的黑风怪，这个贪婪好色的黑风怪一眼便看上了美丽动人的小凤仙，他顿时心生邪念，一心要强抢小凤仙回家当老婆。于是黑风怪便上前动手动脚，欲行不轨，然而正直、刚强的小凤仙坚决不从，奋起反抗，并与黑风怪展开了激烈的撕打，他们从平地搏斗到了高山上，又从高山上搏斗到了莲花池边，这时正在莲花池边赏花的莲花仙姑见状决定见义勇为，帮助小凤仙打败黑风怪，于是莲花仙姑施展莲花神功在黑风怪面前不停的舞动莲花灯，黑风怪一时间被闪烁不定的灯光照花了眼，失去了战斗力，最终被莲花仙姑制服、捉拿，为百姓除了一大害。

东杨村的马善艺（马麦收、马女子的八世祖）根据这一民间传说，经过刻苦钻研，潜心研究，创作了九莲灯这项古老的民间舞蹈艺术，表达了广大劳动人民对黑恶势力的切齿痛恨，对美好生活的热切追求，同时也活跃了广大人民的文化生活。

四、九莲灯的表演技法

九莲灯的舞法有：1、蹓灯，2、甩灯，3、对灯，4、分灯，5、绕灯，6、晃灯，7、转灯共七种舞法。

九莲灯的跑场方式也十分丰富，有：1、蹓场，2、跑场，3、倒搭钩，4、小穿花，5、双进行，6、剪子箍，7、蛇脱皮，8、分场，9、一窝蜂。

以上这些表演方式还可以任意组合，形成另一种新的表演形式，大大提高了演出效果。近年来又创新出了“抬花轿”、“莲花灯舞”等表演方法。

五、九莲灯的传承发展历史

九莲灯这项民间舞蹈表演艺术在我们东杨村已经传承了二百多年，这种舞蹈艺术的最早创始人是东杨村村民马麦收、马女子的前八世祖马善艺，二百多年来，九莲灯这项艺术也随着社会的兴衰而起落。

从清朝末年一直到蒋介石统治下的旧中国时代，由于政治腐败、连年战乱、国民经济萧条，人民生活在水深火热之中，九莲灯这项舞蹈艺术曾一度停演，面临失传的危险，解放后，党中央提出了“继承和发扬光荣文化传统，百花齐放，百家争鸣，为人民而创作，为人民而演出”的文艺方针。我们东杨村的老文化艺人马光魁先生（马女子之父）在党的文艺政策的感召下，以高度的热情全身心投入到发掘、整理、传承文化遗产的工作中，重新编排出了九莲灯的表演技法，把九莲灯的演艺技术提高到空前的水平，成为我们村解放以后九莲灯舞蹈艺术的第一代传承人和表演大师。70年间又相继出现了第二代传承人芮红伟、第三代传承人古西堂、第四代传承人马麦收。

六、九莲灯歌词的传承发展历史

九莲灯歌词内容随着时代的变迁而变化。
最早的歌词是：
年年有个正月正，正月十五耍花灯，
家家户户来看灯，男女老少喜盈盈。
红纱灯，绿纱灯，天蓝灯，颜色青；
扑棱棱白菜灯，红裤子绿腰秦椒灯，
一身刺黄瓜灯，滴溜挂股茄子灯，
拄根拐棍老婆灯，吭吭卡卡老汉灯，
扭扭捏捏小媳妇灯，
朝气蓬勃小伙子灯，
后边跟着耍鱼灯。
进入新时代，九莲灯的歌词内容更新为：
（1）“新时代新变化，与时俱进开新花。
十八大开新章，党又选出好家长。
习主席真伟大，心系民族与国家。
人民情怀最为深，百姓利益常挂心。
新思想新理念，战略布局更全面。
管党治党反腐败，打虎拍蝇清资财。
富民强军是重心，发展经济靠创新。
一带一路搞经济，建立人类命运共同体。
脱贫致富奔小康，追梦圆梦民族强。
大国外交树榜样，平等互利事共商。”
（2）“正月里来闹元宵，元宵节日真热闹。
歌唱党的政策好，人民期盼收入高。
不忘初心为人民，牢记使命勇奋进。
国强民富齐欢唱，脱贫致富奔小康。”

七、九莲灯的复合动作介绍
1、单莲花： 表演者边晃灯，边迅速围成内外等人数的一个大套圈，扇灯居于圆圈中心，代表莲花心，同时，内圈演员把灯举高，外圈演员把灯平托并不停地晃动，形成一朵莲花，然后外圈演员迅速退入内圈把灯举高，内圈演员则迅速外出，把灯放低，仍形成一朵莲花状。

2、双莲花
表演者在扇灯的纸糊下，边晃灯，边快速围成三人背对背的两个象征莲花的圆圈，同时圆圈的三人不停地挪动旋转，其他演员在扇灯的带领下围着两个圆圈不停的跑8字。
3、卷白菜
所有演员在扇灯的带领下，边晃灯，边转圆圈，并逐渐圈成一颗大白菜形。

4、莲花转

全体演员边舞灯，边在扇灯的指挥下形成内外两个同心圆，内圈演员边晃灯边沿顺时针方向挪动，外圈演员边晃灯边沿逆时针方向挪动。

5、穿莲花

全体演员平分，围成两个同心圆，然后两个圆周边上的演员边舞灯边内外穿插对换位置，形成一个动态莲花形状。

6、开莲花
以扇灯为中心，演员们平分，边运动，边围成两个同心圆圈，且内圈灯高，外圈灯低形似莲花。然后两圈演员内外穿插变换位置，且内圈灯仍高，外圈灯仍低，像一朵正在开放的莲花。

7、鲤鱼送灯
在扇灯的指挥下，全体演员边晃灯，边站成两行竖队，鱼灯前后晃动来到两队前，并且不停地按节拍前走走，后退退，鱼灯灯头指向哪个演员时，那个演员就先板灯后转身向队后，每隔两人来回穿插，向队后运动，到达队尾，续入队中，照此而行。

8、鲤鱼闹莲

在扇灯的指挥下，全体演员排成两队，不停地原地晃灯，鱼灯随着鼓乐的节拍，在两队灯中穿插前进，鱼灯碰到哪个演员，那个演员就原地把灯举起，并晃灯一圈，直至队尾。

9、翻大马

在扇灯左右晃动时，九莲灯演员们迅速形成一字队形，一声哨响后，其中一队九莲灯演员们高举九莲灯，另一队弯腰向下，高高举灯，猛扑舞灯，弯腰的灯猛的抬高，在两队一高一低边舞边跑的情况下，在观众看来好像一条翻腾的巨龙，以剽悍霸气的舞姿向观众舞来。

10、剪子箍

在扇灯的示意下，九莲灯演员们手持九莲灯围成了一个圆圈，很快变换队形，边舞灯边以“8字形”前进，在两圈的交汇处，每个队员隔一出一的错位穿插而过。

11、抬花轿

在扇灯的指挥下，扇灯居中形成轿顶，以十六盏九莲灯迅速形成了一顶活灵活现的娶亲嫁女的大花轿，只听鼓乐声中，一声吆喝：“起轿喽！”演员们真像一队娶亲的队伍抬着花轿一样，颤颤巍巍、晃晃悠悠缓缓走来，观众们觉得身临其境，好像乘坐在花轿中享受着美好的时刻。

12、蛇蜕皮

九莲灯的头灯边舞灯，边向后斜着穿插运动，紧接着第二灯也沿着头灯的方式边舞灯边向后斜着穿插运动，以此类推，在观众看来，真像一条大蟒蛇边蠕动边向前运动。

13、对字

在九莲灯不断变换队形是，在扇灯的发令指挥下，多盏九莲灯很快组成了象形字，比如：“共产党万岁”、“不忘初心”、“开拓未来”等，这时音乐响起，演员们跟着旋律唱起：“正月里来闹元宵啊，元宵节里真热闹啊”等歌曲，歌声停止后，九莲灯演员又在扇灯的指挥下进行下一个节目。

14、广场舞和九莲灯的结合

在扇灯的指挥下，九莲灯演员迅速组成几个队形，这时悠扬的舞曲响起，演员们手持九莲灯边舞灯边跳舞。场外的观众们都说：九莲灯紧跟形势，出了新花样，好看！

八、九莲灯的灯具名称及制作方法

1、扇灯
扇灯是用竹蓖子编成扇子形状的灯，中间插上蜡烛，在九莲灯演出每一个节目中都有扇灯的指挥，扇灯在九莲灯舞蹈中起到了至关重要的作用，比如：扇灯的每个动作都是指令，演员们都要看的很仔细；当扇灯上下摆动时，演员们便知道，下一个节目是“翻大马”，演员们迅速组成“翻大马”队形；再如：当扇灯的演员指挥棒指扇灯的字样时。演员们便知道该对字了。

2、莲花灯
在一块细木板的两端各有一个碗口大小的灯底，灯底中心钻一根插蜡烛的小孔，灯底上钻五个小孔，分别插上五根等长的铁丝，将五根等长的铁丝弯曲成花瓣状骨架，骨架上糊上绢布就做成了莲花，此为一个单灯，把两只单灯固定在灯架两端，便做成了一个莲花双灯，这样的莲花灯共需32个。莲花灯内插上由石蜡融制而成的独特的蜡烛，能燃3个小时，风吹不灭；现在由于时代的发展莲灯由带电池的彩灯装饰，更是漂亮。

3、鱼灯

鱼灯是用竹蓖子编成鱼的形状的灯，中间点上蜡烛，晚上看上去活像一条大鲤鱼在莲花池中自由自在的游动，鱼灯在九莲灯中起到了重要的作用，不仅在“鲤鱼闹莲”、“鲤鱼送灯”中扮演着重要角色，而且当对字形时，鱼灯围绕演员们跑动，哪里一横低了、一竖歪了，都由鱼灯给予纠正。

九、九莲灯灯蜡的淋制方法

如果九莲灯内的蜡烛使用市场上常见的小蜡烛的话，一是易被风吹灭，二是不耐燃烧，每演出一场需6-7支蜡烛，频繁更换，影响演出效果，所以东杨村的艺人们选用竹纤缠上线在融化的石蜡溶液里蘸一下，等竹纤上的蜡液凝固后，再在石蜡液中蘸一下，这样重复多次就制成了一直线穗般的大蜡。由于这种方法太过费时费力，后来经过人们长期改进，现在先制成一枝大蜡的模型，把预先产好的竹纤维插在模具里，把融化了的石蜡液浇灌在模具里，等石蜡液凝固后，就形成了一枝耐用且风吹不灭的蜡烛。

十、九莲灯现今的社会功能

东杨村的九莲灯，历史悠久，有较高的审美价值，表演形式多样，随着时代发展，九莲灯成为东杨村人民生活的一部分，是东杨村人民群众开展文艺生活和健身生活的主要途径，深受当地人民群众的热爱。

1、自娱和娱人功能

九莲灯作为舞蹈艺术，本身具有自娱和娱人功能，九莲灯参演人数为数十人，其中个包括演员、配乐人员和服务人员，通过鼓乐和演员舞蹈的紧密配合，能表现出演员们的思想感情，随着音乐的强弱、快慢，舞蹈动作的连贯、起伏，演员们可通过舞蹈动作抒发内在情感，观赏者能明显感受其愉悦的心境。

九莲灯的表演需特定的表演环境，要求晚间表演，演员们手拿莲花灯和鱼灯进行表演，灯内所用的蜡烛由祖传秘方配制而成，演员们舞动花灯时，灯内蜡烛舞动不流，风吹不灭。每次东杨村九莲灯表演时，人们在广场、街头都能看到参加表演的演员，表演演员的服装、道具，其优美的外观给人以美的享受，演员通过优美的舞姿、多变的队形、特别的演出形式，丰富表达着演员自己的内心世界。九莲灯的表演将其他人民聚集一起，大大增加了人们之间的联系，提供了交往的平台，人们在观赏九莲灯时，为这优美的舞姿、奇特的队形和演出形式深深感染。随着社会的发展，每年元宵节期间，都能看到九莲灯的身影，演出时营造的热闹场景，丰富着人们的业余生活，具有一定的宣传作用。东杨村的九莲灯是群体舞蹈艺术，因此民间舞蹈九莲灯除自娱的功能外也有娱人功能。

2、 健身功能

东杨村九莲灯是一种群体活动，它不仅丰富着东杨村人民的业余生活，还提供了新的交往环境。东杨村九莲灯除了有自娱和娱人的功能外，因舞蹈本身特质，直接决定着九莲灯除自娱和娱人功能外，还有健身和实践功能，在东杨村，村民通过民间舞蹈九莲灯的活动，村民随着音乐的节奏，舞动时动作的快慢、力度也有所不同，人们在舞动的过程中能够锻炼身体增强体质，九莲灯舞蹈动作的产生和发展与人们生活息息相关，村内老年人与年轻人积极参加，通过这些舞蹈排练活动即增强体质又促进人们之间的感情交流。另外东杨村的村民，通过民间舞蹈九莲灯活动，使九莲灯在人们不断的排练中，进行创新、改编，这一系列的实践活动使东杨村九莲灯更符合时代发展和时代审美。

3、审美功能

九莲灯，历史悠久，除本身所具备的的自娱和娱人功能、健身功能外，另一重要功能为审美功能，民间任何艺术的存在发展，皆因符合当时的审美潮流，不仅因其形式符合民间审美，更因舞蹈动作与当地人们的日常生活息息相关。民间舞蹈九莲灯的演出人数众多，在演员组成上必须为本村人士，东杨村村民在农耕文化闲暇时，聚集一起共同舞灯，消磨闲暇时光，间接促使本村村民的凝聚力增强。东杨村九莲灯在东杨村已有二百多年的历史，每年元宵节前后，当地人们期待民间舞蹈九莲灯的演出，九莲灯既是当地群众情感的纽扣，也是当地人们审美文化的体现。随着时代的发展，民间舞蹈九莲灯也经过改革，但当今社会发展的迅速，在多媒体科技和新形式舞蹈文化对人们的冲击下，多数年轻人对传统民间舞蹈九莲灯并不了解，因此东杨村九莲灯还具有有一定的教育意义。每年元宵节、庙会演出时，本村多数年轻人还未外出打工，看到长辈对民间舞蹈九莲灯的重视，年轻人也积极加入训练队伍，元宵节演出时，当地人们的观看者除了老一辈的观众，小孩子也被这种新奇的舞蹈形式吸引，间接促使九莲灯为大家所熟知。

九莲灯作为东杨村村民的传统舞蹈，二百多年来经过一系列的改革，东杨村九莲灯已不是最初的单一形式，在发展过程中加入一定的新兴元素，与时俱进，更加赢得了当今观众的喜爱。

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