我们都知道春季养肝，那大家真的了解肝吗？为什么要在春天养？一起来看看中医如何解读肝。《素问·灵兰秘典论》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”意思是说：肝，主怒，像将军一样的勇武，故称将军之官，谋略由此而出。中医认为人的健康跟自然界四季是相关联的，并称此为“天人合一”。

春天是万物复苏的季节，肝正好是这个特点，肝主生发，也是向上生长的一个过程，所以说春天跟肝是对应的。

春天阳气升腾，万物生发。自然界呈现出一派生机勃勃的景象。因此，春季养生以顺应阳气自然生发舒畅的特点，以养肝为要务。除了肝气生发的特点，我们再来看看肝其他的重要性。

肝主疏泄

肝主疏泄是肝脏的主要的生理功能之一：“疏”即疏通畅达、舒展；“泄”即发泄、升泄。目前所说的“肝主疏泄”主要是指肝脏具有调畅气机、调节情志活动，促进脾胃的消化、吸收，主司胆汁的分泌、排泄。此外，“疏泄”还对肝脏的另一生理功能一一藏血，起着调节的作用。所谓调畅气机就是调节、疏通气的升降出入运动，肝脏的特性是主动、主升。这正像树木向上生长, 其枝叶向外伸展一样，须畅达舒展，不能抑制。

如果肝失疏泄、肝气郁结，便可出现种种肝郁气滞的病理表现。

临床上对于心情郁闷、肝失疏泄者，往往施以“逍遥散”(主要是一些疏肝理气药)。对于怒动肝火者，又往往运用清泻肝火之法。脾主运化，性主升清；胃主受纳，性主降浊，升降有度则消化功能正常。脾气健升，胃自降浊。病理上可归结为肝失疏泄，脾不升清；升发太过，胃不降浊二个方面。治疗上就分别应以疏肝理气、健脾助运，和泻肝柔肝、和胃降浊的方法。最后，再来谈一下肝的“疏泄”和“藏血”功能之间的联系，这对于把握肝脏的生理特性是十分重要的。

肝肾同源“肝肾同源”又名“乙癸同源”，主要是说明肝与肾二脏的密切关系。

在生理上，肝藏血，肾藏精。肾精可以化生肝血，肝血亦可以化生肾精，二者之间相互化生、滋养，故为“肝肾同源”，又称“精血同源”。

肝与肾二脏均内藏相火，推动着人体的生长发育，温煦着各脏腑、经络、四肢百骸，共同维持着机体正常的功能活动。另外，从肝与肾二脏的解剖部位来讲，同居下焦关系极为为密切，肾在五行中属水，肝属木，母子相生，水涵木荣。

由于肝与肾二脏在生理上的密切关系，常常采取肝肾同治，肝肾兼顾的方法。

如在治疗肝肾阴亏、肝阳偏亢的病证时，除去采用平肝潜阳的方法外，还常常参入滋补肾水、涵养肝木的方法，达到以阴敛阳的目的。这就是肝肾同治原则中最具代表性的治疗方法一一滋水涵木法。其他如对肝血不足者，在补养肝血的同时兼以填补肾精；对肾精不足者，在补肾益精的同时，兼以滋养肝血，其意也在于肝肾同源、精血互生。再如，对肾阴不足、阴不制阳导致相火偏旺者，在滋补肾阴不足的同时, 常佐以补养肝之阴血，以期阴长而火自减。这种补肝以补肾，补肾以补肝，养精以生血，养血以生精的治法，都是从以“肝肾同源”为出发点，治疗肝肾病证的具体方法。

肝与情志

一个人如果心情特别不好时，腋下就会老觉得有胀痛感，饭吃不香，觉睡不安，还会多梦。

这种感觉就是肝气郁结，气机就像齿轮在旋转一样，如果车轮子过不去就没法工作，身体就不舒服。

所以这时你如果懂得用疏肝解郁的思路，搞点逍遥散，或者玫瑰花、橘叶泡茶喝一喝，气机顺畅了，胸肋部闷紧的感觉就松开来了。大家想，如果整天怒火攻心，做事情能舒服吗？问题出现的时候，不是生气能够解决的。如果生气能够解决，吵架能够摆平，那天底下就不会有那么多问题了。

正己才能化人，改变自己，就可以改变家庭环境。当一个人开始自我反省，智慧就开始增长，家庭氛围就会渐渐好起来。